中國(guó)自古就相信“言由心生”，“字如其人”湿蛔，如今我們見(jiàn)了這許多的歷史記載膀曾，縱有些不合此理的例子出現(xiàn)，但不得不承認(rèn)煌集，對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)妓肢，他們的言行代表了他們的思想，他們的詩(shī)詞體現(xiàn)了他們的品性苫纤。

詩(shī)詞是小道碉钠，詩(shī)詞不能讓人建功立業(yè)，不能讓人封侯拜相卷拘，也不能齊家治國(guó)平天下喊废，所以有人稱詩(shī)詞不過(guò)是文人的牢騷與幽怨，小道而已栗弟。但在更多人的心中詩(shī)詞是大道污筷，詩(shī)詞直指靈魂，它書(shū)寫的是歷史乍赫，是文人心中的道義瓣蛀，是親人朋友間無(wú)法斷絕的感情，是中國(guó)五千年文明對(duì)這個(gè)世界的呼聲雷厂。詩(shī)詞直指本心惋增，通天徹地，又怎能不稱之為大道呢改鲫。

談詩(shī)論詞的文集有許多诈皿，上至南北朝時(shí)期有鐘嶸的《詩(shī)品》，下至清末有王國(guó)維的《人間詞話》像棘，到了現(xiàn)代稽亏，講解詩(shī)詞的大家有葉嘉瑩，唐圭璋缕题，顧隨等人截歉，各位前輩對(duì)詩(shī)詞都有自己看法與解讀，在講解上也各有特色避除，有的注重典故怎披，細(xì)細(xì)推敲每一字每一詞的由來(lái)與意義胸嘁，有的重視整體意境，結(jié)合前人分析講解詩(shī)詞的精妙之處凉逛。前人佳作多矣性宏，但夏昆依然一頭扎進(jìn)詩(shī)詞的世界，用他的心去感悟状飞，帶領(lǐng)我們走進(jìn)唐宋詩(shī)詞的世界毫胜。

夏昆的書(shū)與前人的詩(shī)詞講解有很大不同，雖然他也講解詩(shī)詞的意義诬辈，介紹詩(shī)詞的典故酵使，但他的注意力并非定格在詩(shī)詞本身，而是將更多的目光投向了寫下那些優(yōu)美動(dòng)人文字的詩(shī)人詞人身上焙糟。

夏昆按照時(shí)代的順序口渔，為我們一一介紹那些影響了詩(shī)詞發(fā)展的偉大文人。唐朝詩(shī)歌的闊大由王績(jī)開(kāi)始穿撮，其實(shí)王績(jī)的詩(shī)名在如今看來(lái)并不顯赫缺脉，他的詩(shī)文留下的也并不多，最知名的《野望》也有太多人沒(méi)有聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)悦穿，但夏昆依然把王績(jī)列在了第一位攻礼，因?yàn)橥蹩?jī)的詩(shī)擺脫了齊梁時(shí)代遺留的綺靡淫逸之風(fēng)，為唐詩(shī)注入了男兒氣概栗柒，唐詩(shī)最偉大的一頁(yè)礁扮，由王績(jī)揭開(kāi)。夏昆在品評(píng)王績(jī)?cè)娭八猜伲紫冉榻B的是王績(jī)的生平太伊，王績(jī)好酒，生性曠達(dá)逛钻，不以功名利祿為尊榮倦畅，反視陶潛為偶像，也許正是因?yàn)樗腥绱说男愿裥宓模绱说膼?ài)好，才讓他寫下了如此的詩(shī)篇欲账。

唐初四杰自然少不了一一介紹屡江，李白杜甫更是需要大書(shū)特書(shū)，元稹白居易赛不，杜牧李商隱惩嘉，夏昆一路從盛唐寫到了晚唐。每一位詩(shī)人都有他的獨(dú)特之處踢故，或放蕩文黎，或桀驁惹苗，或?yàn)⒚摚虮^耸峭，他們的性格如此鮮明桩蓉，他們的經(jīng)歷如此跌宕，他們的詩(shī)作也就跟著他們的人生一起舞動(dòng)劳闹，吐露他們的心聲院究，展現(xiàn)他們的靈魂。 大唐終于亡了本涕，一代強(qiáng)音渺然無(wú)蹤业汰，但是詞卻漸漸興起。要渺宜修的詞從唐代開(kāi)始出現(xiàn)菩颖，經(jīng)歷五代十國(guó)样漆，至宋末終成絕響。

與書(shū)寫唐詩(shī)的手法相同晦闰，夏昆依然將詩(shī)詞置身于詩(shī)人的人生經(jīng)歷中放祟，在他的筆下，歷史在詞人的身上流淌鹅髓，那些政治上的血雨腥風(fēng)與外族入侵的金戈鐵馬共同建構(gòu)了詩(shī)人詞人的人生舞竿，而他們也因此寫下了動(dòng)人的篇章。

在宋詞一卷里窿冯，最引人注目的就是蘇東坡骗奖。蘇軾之才學(xué)自不必提，他的明月幾時(shí)有至今為人傳唱醒串，而他的人生起落以及他的性格軼事同樣值得大書(shū)特書(shū)执桌。蘇軾年少成名，但彼時(shí)大宋政壇正處于風(fēng)起云涌的時(shí)代芜赌，一場(chǎng)變法讓蘇軾左右碰壁仰挣，避禍出京，貶謫嶺南缠沈，在蘇軾的人生里膘壶，漂泊成了人生的注腳，但他卻能此心安處是吾鄉(xiāng)洲愤。夏昆寫了蘇軾任密州太守時(shí)的故事颓芭，寫了烏臺(tái)詩(shī)案的丑惡，寫了黃州貶謫后的蛻變柬赐。在這些歷史事件中亡问，作者書(shū)寫著蘇軾的人生經(jīng)歷，也品評(píng)了蘇軾當(dāng)時(shí)詩(shī)文的轉(zhuǎn)變與意義肛宋。卜算子缺月掛疏桐州藕，是蘇軾黃州孤獨(dú)的沉思束世，臨江仙小舟從此逝，江海寄余生是蘇軾對(duì)功名利祿的覺(jué)醒床玻，念奴嬌大江東去是蘇軾對(duì)古今世事的曠達(dá)毁涉，夏昆用蘇軾的人生為他的詩(shī)詞做了最好的注解。

除了談詩(shī)論詞笨枯，夏昆還寫了蘇軾的許多趣事薪丁，有“禿驢何在，東坡吃草”馅精，有“狗啃河上（和尚）骨严嗜，水流東坡詩(shī)（尸）”，蘇東坡的趣事實(shí)在太多洲敢，也許正是他的瀟灑與天真漫玄，才能讓人與他玩笑，也正是他能笑對(duì)玩笑的心態(tài)压彭，才能讓蘇軾在人生的磨難面前永遠(yuǎn)屹立不倒睦优。夏昆在評(píng)說(shuō)蘇軾的時(shí)候，引用了林語(yǔ)堂的《蘇軾傳》壮不，引用了鮑勃.迪倫的歌曲《答案在隨風(fēng)飄散》汗盘，引用了《詞林紀(jì)事》里蘇軾與朝云的“天涯何處無(wú)芳草”的故事以及《本事詞》中蘇軾與柔奴“此心安處是吾鄉(xiāng)”的故事。夏昆在寫作中询一，善于旁征博引隐孽，用世人曾經(jīng)留下的筆墨去共同書(shū)寫那些偉大詩(shī)人詞人的人生。

但夏昆也并非一味盲從健蕊，在宋之問(wèn)與元稹的人生里菱阵，古人留下的多為貶低之詞，也許他們確實(shí)品行堪憂缩功，但也許這一切都不過(guò)是穿鑿附會(huì)晴及，故意抹黑，夏昆欣賞他們的詩(shī)詞嫡锌，鄙棄他們的品行虑稼，但對(duì)那些并不切實(shí)的歷史也一一指出了疑點(diǎn)，真相只能留待后人去發(fā)現(xiàn)了势木。除此之外动雹，夏昆在編選時(shí)還選取了些并不著名的詩(shī)人詞人，比如劉叉跟压，比如劉過(guò)。若沒(méi)有夏昆的帶領(lǐng)歼培，可能這些人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入我們的視野震蒋，但如今我們有幸看到了這些人的人生茸塞，看到這些人留下的詩(shī)詞。

詩(shī)詞中飽含著無(wú)限的深情與力量查剖，時(shí)至今日钾虐，我們?nèi)耘f從中汲取著能量，去滋養(yǎng)我們的心靈笋庄。