時間一晃夫椭，已年過而立步咪。第一次接觸簡書還是30歲前益楼，那會心浮氣躁，遇事易怒易喜悯周，或狂鬧或靜默，終是不知所措禽翼。而如今族跛，一切如舊，唯一改變的除了日漸增多的白發(fā)數(shù)目礁哄，大概就只有時間本身了。
一個人的時候桐绒，大多數(shù)人的狀態(tài)應(yīng)該都是懶散的蜷縮在沙發(fā)里，看著不痛不癢茉继，不驚不喜的手機(jī)新聞或是電視屏幕內(nèi)部不同電視臺互相競爭后所折射出的信息本身，然后默默的任由時間在自己短暫的一生上面或緩慢菲茬、或快速的流過派撕，卻毫無察覺。
每每享受其間腥刹，不知驚慌，過后卻又惶恐萬分衔峰。我們在任由時間逝去的積累過程中，是否極其類似于溫水煮的那一鍋青蛙威彰？你以為你是在享受你偶爾的閑暇或是放縱穴肘，并冠以生活的名義歇盼，可實際上站在時間的角度上评抚，是否ta也正在用鋒利的削骨刀，一刀一刀的慨代，在你的時間生命上面鮮血淋漓的行兇？每當(dāng)此時氮惯，我都會把自己嚇得一身冷汗想暗，四處張望妇汗，希望有人會告訴我這一切的真實或者荒誕说莫。
可隨之而來的，是又一次的深陷疲憊告唆，沉溺享樂而不自知，并且會大張旗鼓的宣揚(yáng)：“這擒悬，不正是大多數(shù)人的生活嗎稻艰？”
可大多數(shù)人的的生活就是對的嗎？或者說大多數(shù)人以為正確的生活就真的是正確的嗎尊勿？我覺得不是，至少不完全是元扔。
我們每一個人從很早開始，都會做一種叫做閱讀理解的題目途事，在做閱讀理解的時候验懊，我們都看的是同一篇文章尸变，理解的是同一句話，可是每個人都完全可以站在不同的角度碱工，給出幾乎不完全相似的解讀奏夫，難道我們應(yīng)該對一句話只給出單一的理解嗎怕篷？或者說我們可以判定其他的人的理解就完全是不可采納的嗎酗昼？聰明的人都會有自己的答案。
關(guān)于大多數(shù)生活中的經(jīng)歷仔雷，在進(jìn)行合理的提煉、歸納电抚、總結(jié)之后竖共，會形成一種稱之為經(jīng)驗的東西。我們都會說經(jīng)驗很重要公给，是的，經(jīng)驗是人生中唯一的淌铐、要用自己的時間切身經(jīng)歷的、讓人喜怒哀樂而不自止的收獲际起，可是僅僅有經(jīng)驗是不夠的吐葱，因為經(jīng)驗只是代表了過去街望，經(jīng)驗需要被利用弟跑，需要被理解，需要被執(zhí)行哎甲，需要被升華過后又歸于實際蔫敲，過去的經(jīng)驗與未來的收獲之間應(yīng)該存在著某種關(guān)聯(lián)燕偶，就像一個卡扣一樣，將兩者閉合。
那么問題的關(guān)鍵巫财，就來到了這個卡扣究竟是什么上面平项。人生很長，時間很短心赶，經(jīng)驗很多椭符，未來很少销钝。這其間原本矛盾的不同意義體之間究竟該如何更好的契合，才有利于人生狀態(tài)的改變鸽嫂，才會讓人的內(nèi)心寬闊浩瀚橡娄。我想了很久很久挽唉，得到了一個我認(rèn)為可能是對的鏈接點瓶籽，我稱之為選擇塑顺。
我們的人生有開始严拒，有結(jié)束裤唠，在開始和結(jié)束之間是串聯(lián)起來的一個又一個的選擇。選擇的當(dāng)下并無對錯，選擇的的過程并無快慢诫硕，選擇的結(jié)果并無好壞痘括。選擇就是選擇一件事情在你看來應(yīng)該是什么樣子纲菌，就是你根據(jù)你金光閃閃的經(jīng)驗預(yù)判你想要的結(jié)果應(yīng)在當(dāng)下做出的行動翰舌，僅此而已。
可是可怕的是什么庇麦，大多數(shù)可怕的不是選擇本身，而是選擇之后的結(jié)果無力承擔(dān)航棱∷В可這就是人生啊呵晚！你不經(jīng)營饵隙，不勇敢金矛，不努力驶俊，不堅毅饼酿，你拿什么證明這就是你的人生肮世！
許多年后喻犁，愿想起今天肢础，我們可以毫無愧色的對自己說：“時間終將我獵殺，而我依然拯救了我的一生剩盒。”
我也不知道自己在說什么暇昂，我只是覺得應(yīng)該說出來嬉挡。
