今天寫的不好淤击。
作品原文
國風·秦風·終南
終南何有？有條有梅故源。君子至止污抬，錦衣狐裘。顏如渥丹绳军，其君也哉印机！
終南何有？有紀有堂门驾。君子至止射赛，黻衣繡裳。佩玉將將奶是，壽考不亡楣责！
注釋譯文
詞句注釋
⑴終南：終南山，在今陜西西安市郊外聂沙。
⑵條：樹名秆麸，即山楸。材質(zhì)好及汉，可制車板沮趣。
⑶至止：到來。止豁生，之兔毒。
⑷錦衣狐裘：當時諸侯的禮服漫贞〉橄洌《禮記·玉藻》：“君衣狐白裘，錦衣以裼之迅脐∩种常”
⑸渥（wò）：涂。丹：赤石制的紅色顏料谴蔑，今名朱砂豌骏。
⑹紀：山角龟梦。堂：山上寬平處。朱熹《詩集傳》：“紀窃躲，山之廉角也计贰。堂，山之寬平處也蒂窒≡甑梗”一說紀和堂是兩種樹名，即杞柳和棠梨洒琢。
⑺黻（fú）衣：黑色青色花紋相間的上衣秧秉。繡裳：五彩繡成的下裳。當時都是貴族服裝衰抑。
⑻將（qiāng）將：同“鏘鏘”象迎，象聲詞。
⑼壽考：高壽呛踊，長壽砾淌。亡（wàng）：通“忘”，忘記谭网。
白話譯文
終南山上可有什么好風光拇舀？有高大山楸也有杏梅綻放。我君王登臨絕頂佇足下望蜻底，任風吹錦衣狐裳袂裾飛揚骄崩。紅潤的臉寵好像涂了油彩，真是氣度非凡偉大的君王薄辅。
終南山上可有什么好風光要拂？有杞柳輕拂也有漂亮甘棠。我君王登臨絕頂佇足四望站楚，任風吹錦衣繡裳裾袂飛揚脱惰。精美佩玉隨身移步響叮當，祝他福壽綿長萬民永不忘窿春！
創(chuàng)作背景
關(guān)于這首詩作者身份的推測拉一，前人有兩種說法：其一，秦大夫所作旧乞∥等螅《毛詩序》以為“（襄公）能取周地，始為諸侯尺栖，受顯服嫡纠，大夫美之故作是詩，以戒勸之”。其二除盏，周遺民所作叉橱。方玉潤《詩經(jīng)原始》云：“此必周之耆舊，初見秦君撫有西土者蠕，皆膺天子命以治其民窃祝，而無如何，于是作此踱侣⌒可保”其最有力的推斷即是“其君也哉”一句。嚴粲《詩緝》云：“‘其’者泻仙，將然之辭糕再。‘哉’者玉转，疑而未定之意突想。”此句意為：“這個人將成為我們的君主嗎究抓？”方玉潤說：“秦臣頌君猾担，何至作疑而未定之辭，曰‘其君也哉’刺下，此必不然之事也绑嘹。”現(xiàn)代有的研究者認為是終南山的姑娘橘茉，對進山的青年表示愛慕之心而作工腋。
《史記·秦本紀》：“（周）平王封襄公為諸侯，賜之歧以西之地畅卓。其子文公擅腰，遂收周遺民有之∥膛耍”詩大約就作于秦襄公立國時期趁冈。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
關(guān)于此詩究竟是“美”還是“戒”，前人意見不一拜马。朱熹《詩集傳》主“此秦人美其君之詞”渗勘，姚際恒亦肯定“有美無戒”。而《詩序》的總體評價是：“《終南》俩莽，戒襄公也旺坠。”方玉潤則以為此詩“美中寓戒豹绪，非專頌禱”价淌。
詩的“美”，主要是頌美秦公的容顏瞒津、服飾和儀態(tài)蝉衣。兩章詩都對“君子”的來到表示出敬仰和贊嘆的態(tài)勢。那君子的臉容紅潤豐澤巷蚪，大有福相病毡。那諸侯的禮服，內(nèi)里狐白裘屁柏，外罩織錦衣啦膜，還有青白相間斧形上裝和五色斑爛的下裳，無不顯得精美華貴淌喻，熠熠生輝僧家。詩中對秦公的衣著有著一種新鮮感，不像是司空見慣習以為常的感覺裸删，秦公也像是在炫耀華服似的八拱，在在證明這確是秦襄公被始封為諸侯而穿上顯服的情景。除了服裝外涯塔，詩還寫到了飾物的佩聲鏘鏘肌稻，那身上琳瑯的美玉掛件叮當作響，音韻悅耳匕荸。這就見出詩所描摹的形象是動態(tài)的爹谭，行進中的，仿佛讓人感覺到秦公步履雍容來到終南山祭祀行禮榛搔。詩通過視覺诺凡、聽覺形象的勾勒，至少在外觀上透出富貴氣派和令人敬仰感践惑。
至于作者所代表的周遺民的內(nèi)心感受是怎樣的绑洛，似乎不像外在敬意那樣簡單，兩章末尾各有一句耐人尋味的結(jié)語童本。第一句是“其君也哉”真屯，從那驚疑不定的揣測口吻中，顯出忐忑不安憂喜參半的復(fù)雜心情穷娱。新君降臨一方绑蔫，舊地遺民自有前途未卜的緊張心理，這很真實自然泵额。第二句是“壽考不忘”配深，意謂：秦君哪，你富貴壽考嫁盲，但最終不要忘記這里曾是周王的土地和百姓呵篓叶！將祝福烈掠、叮嚀、告誡缸托、期望種種難以直言的心境委婉托出左敌。辨味這兩句，詩確實是意存勸戒俐镐，希望秦君是明君矫限，而不是暴君。至于為什么那么含蓄婉曲佩抹，汪中《述學(xué)·釋三九》說：“周人尚文叼风，君子之于言不徑而致也，是以有曲焉棍苹∥匏蓿”倒是較為圓通的。不過枢里，最主要的恐怕還是不便直說懈贺。
最后看看兩章詩的起興有何意味。首先坡垫，周民搬出引以為豪的周地名山起興梭灿，顯示了王都之民的身分和某種程度的優(yōu)越感，也可使初來乍到的秦公不至小覷他們冰悠。就此意義而言堡妒，或有借當?shù)孛麆僖詨涯憮伍T面的虛榮心理吧。其次溉卓，更為重要的是皮迟，終南山又名中南山，巍峨險峻桑寨，為萬眾仰慕伏尼。《尚書·禹貢》：“終南悖物尉尾”祝”《左傳·昭公四年》：“荊山、中南沙咏，九州之險辨图。”皆指此山肢藐。終南山有豐富的物產(chǎn)故河，尤以根深葉茂的林木為代表。還有寬衍險奧氣象萬千的山勢吆豹。這些表面物象鱼的，明眼人都不難看清理盆。那么作者何以要如數(shù)家珍不惜饒舌呢？一層意思是以隆崇的終南山凑阶，暗寓對秦公尊嚴身分的褒揚猿规，有以偉物興偉人的奉承之意。另一層意思是讓秦公好好思忖一下：你真的能像終南山一樣的受人尊崇嗎晌砾？你只有修德愛民坎拐，不負眾望烦磁，才能與名山的地位相媲美养匈。正如后世曹操《短歌行》詩所云：“山不厭高，水不厭深都伪。周公吐哺呕乎，天下歸心≡删В”其寓戒于頌一石兩鳥的用意非常含蓄巧妙猬仁。
