讀書論東西~雨中雜思
? ? ? 曾一前輩與我言:讀懂東方西方思維差異淌铐，才能更好理解現(xiàn)在很多現(xiàn)象贸人。近讀史記和漢書等古籍，又翻巨嬰國，月亮與六便士灾前，給你一顆子彈等古今中外混搭閱讀寻咒，雜思紛起仁锯，定而后覺:
? ? ? 先從個人說起:一人一事成敗锣杂，多因素，性格為內(nèi)因主導畅厢。而對于個人成敗得失取舍冯痢，往往幾代人的積累，非一事一人之一時得失框杜。長久多為外界環(huán)境所致浦楣。東方溯源求根，西方問源刨根霸琴，實各有所長所弊椒振。東方多強調(diào)繼承與發(fā)揚昭伸，西方強調(diào)批判與顛覆梧乘，前者重積累，后者重反思。均為進步选调。但夹供，前者過多強調(diào)集體而偶失個人，后者多強調(diào)個人而易亂全局仁堪。就連日本明治維新哮洽，也不過全盤繼承西方，也是東方思維的根弦聂，直接嫁接西方鸟辅，久之，或有進步莺葫，但難免不倫不類匪凉，受制于人不說，還奴性十足捺檬，容易失去人類本質(zhì)的不屈精神再层。恰是我黨吸收馬克思主義思想，而發(fā)展之堡纬。實踐證明聂受，堅定走符合實事求是的路，是對的烤镐。解放思想蛋济，實事求是，確實與時俱進职车，重實踐結果瘫俊，求科學發(fā)展。
? ? ? ?心得結論:平時多增強對大環(huán)境的獨立思考悴灵，發(fā)現(xiàn)規(guī)律扛芽，隨著能力提升，微觀點滴去改變积瞒，有耐心等量變川尖，思想多批判，行動敬規(guī)律茫孔，而非目的討好某個人叮喳，但顧及對方感受和尊重對方自由。具體某件事是:事前偏(注意是偏而已)重東方思想缰贝，虛懷若谷馍悟，多吸收，以固根基剩晴，但不僵化锣咒，留批判余地侵状。事中偏重西方思想追己心，強化邏輯思維結構毅整，反復推敲論證趣兄，重實踐，做事強悼嫉。事后結果化佛道心艇潭，不為一人一事所累。自愛顧他戏蔑，多為后來人造福蹋凝，善矣。
? ? ? ?飯后雨中漫步頓悟总棵，多有偏頗仙粱，思考不全，實求不吝指教彻舰。
