? ? 今天早上葉校長以《優(yōu)秀教師必備素養(yǎng)及應(yīng)對改革的能力》講座開啟了我們省百走進(jìn)香港的學(xué)習(xí)之旅，葉校長的講座主要從時(shí)代的特點(diǎn)爹脾、當(dāng)前香港教育發(fā)展趨勢帖旨、香港教育的特點(diǎn)、老師的素質(zhì)灵妨、老師工作的建議及經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)滴等角度進(jìn)行分析解阅，他用深入淺出的案例分析闡述了自己的教育思想與主張，讓我們切身感受到一個(gè)有思想泌霍、有情懷的教育管理者的人格魅力货抄。他不僅給我們上了一節(jié)生動(dòng)、有趣的一課朱转，還引發(fā)了我們對何為優(yōu)秀教師的素質(zhì)蟹地、如何提高優(yōu)秀教師的素質(zhì)等問題的思考。本文從葉校講的講座的部分經(jīng)典話語進(jìn)行解讀藤为，并提出筆者眼中的優(yōu)秀教師所必須具備的“五心”怪与。
一、 對世界有敬畏之心
? ? 葉校和我們分享他自己的真實(shí)故事時(shí)談到他擔(dān)任校長的第一任務(wù)就是“找一個(gè)更適合的校長替代我”缅疟，他認(rèn)為“用這心態(tài)做事分别，可以更有利于自己選人、用人存淫，而且還能時(shí)刻警醒自己耘斩、告戒自己并不是不可替代的人，同時(shí)也能更好地借助于他人的力量發(fā)展自己”纫雁。因此他擔(dān)任校長后仍然堅(jiān)持任課煌往，每周仍然還要上19節(jié)課。堅(jiān)持時(shí)刻都在自己的崗位上尋找一個(gè)更適合自己的人來代替自己的處世哲學(xué)轧邪，讓我敬仰刽脖，更引發(fā)我更深的思考。這種處世哲學(xué)其背后折射的是對他人的賞識之心及對世界的敬畏之心忌愚。唯有對世界充滿敬畏之心曲管，才不會(huì)自大，更不會(huì)停止對卓越的追求硕糊；唯有對世界充滿敬畏之心院水，才更加懂得成人達(dá)己腊徙。
二、對自我有超越之心
葉校長認(rèn)為“一般教師和優(yōu)秀教師的主要差距在于優(yōu)秀教師更愿意把自己放在能力邊緣去掙扎檬某！”“把自己放在能力邊緣去掙扎”既需要敢于走出舒適區(qū)讓過去歸零撬腾，更需要有直面困難、超越自我的勇氣恢恼。走出舒適區(qū)才能更好地激發(fā)出自己的潛能民傻；走出舒適區(qū)才有有機(jī)會(huì)碰到更大的挑戰(zhàn)，才有機(jī)會(huì)讓自己嘗試各種從未觸碰的領(lǐng)域场斑，才能找到打開更廣闊世界的鑰匙漓踢。無論做任何事在沒有竭盡全力之前不要輕易對自己說“我不可能做到、我肯定做不到”等漏隐，你沒有嘗試過喧半、沒有努力過，你怎么知道自己一定不行呢青责？就如經(jīng)典臺(tái)詞中所說：“夢想還是要有的挺据，萬一不小心就實(shí)現(xiàn)了呢”。
葉校長提出：“優(yōu)秀教師一定要堅(jiān)持發(fā)展自己爽柒，讓自己的課堂有獨(dú)特風(fēng)格吴菠，眼睛要盯在學(xué)生的未來，功夫又要下在教學(xué)質(zhì)量浩村，基礎(chǔ)要打在品學(xué)建設(shè)≌加矗”沒有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格心墅，眼中沒有學(xué)生未來的教師不可能真正成為一名優(yōu)秀教師，兩個(gè)不同的教師用同樣的教材和教學(xué)設(shè)計(jì)給相同的學(xué)生上課榨乎，其教學(xué)過程怎燥、教學(xué)效果仍然還會(huì)有差異。因?yàn)槊總€(gè)教師對教學(xué)內(nèi)容蜜暑、教學(xué)對象的理解都不可避免帶有自己成長的烙印铐姚，同樣也會(huì)受教師自身素養(yǎng)的影響。要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格肛捍，需要教師在教育教學(xué)中不斷打破常規(guī)隐绵、放手嘗試創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)自己拙毫、敢于堅(jiān)持己見依许、善于反思修正、勇于超越自我缀蹄。
三峭跳、對學(xué)生有仁者之心
? 葉校的講座中最令我感動(dòng)的一句話是：“在學(xué)校犯規(guī)是孩子應(yīng)有的權(quán)利”膘婶。因?yàn)樵诤⒆拥囊簧校⒆釉趯W(xué)校的犯錯(cuò)成本最低蛀醉，每個(gè)孩子都是在犯錯(cuò)中成長的悬襟。學(xué)校教育應(yīng)思考如何通過教育的力量讓每個(gè)孩子在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn)、學(xué)會(huì)反省拯刁、學(xué)會(huì)成長脊岳。在走出社會(huì)前因在學(xué)校中的犯錯(cuò)或旁觀他人的犯錯(cuò)而懂得規(guī)則意識、法律意識筛璧、權(quán)利義務(wù)意識等意識的重要性逸绎，并能以此作為自己將來行動(dòng)的約束力，真正做到將在校所學(xué)的規(guī)則夭谤、倫理棺牧、道德、法律等知識內(nèi)化于心朗儒、外化于行颊乘。但是要真正做到這點(diǎn)并非易事，需要教師在日復(fù)一日的工作中始終對學(xué)生保持一顆仁者之心醉锄，懂得換位思考乏悄、了解學(xué)生的需求，用心呵護(hù)孩子的成長恳不；需要教師對學(xué)生始終保持一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛檩小，不輕易對學(xué)生的問題進(jìn)行上綱上線，而用心去讀懂孩子行為背后的心理動(dòng)機(jī)烟勋，努力尋找解決問題的有效辦法规求。
四、對教育有執(zhí)著之心
? 葉校長從數(shù)學(xué)的角度和我們一起分享他從幾條數(shù)學(xué)公式中所得到的啟發(fā)卵惦，“1×1×1×1......=1阻肿；1.1×1.1×1.1×1.1=2.14358881；1.01 ×1.01×1.01......(70次）=2.00676336沮尿。（1+1%）365次方=37.78343433丛塌，（1-1%）365次方=0.25517964,相差多少？37.78343433÷0.25517964=1480.66倍畜疾，啟示：只要我們每天都堅(jiān)持有一點(diǎn)點(diǎn)的朝著積極的方向努力和每天都堅(jiān)持往積極的方向改變一點(diǎn)點(diǎn)就能不斷靠近我們的教育理想赴邻。”在現(xiàn)實(shí)生活中庸疾，我們遇到教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相沖突時(shí)往往會(huì)抱怨乍楚、找借口，但是這種負(fù)能量積累多了届慈，只會(huì)讓我們深陷在困境中郁悶不已徒溪，卻又對問題的解決無事以補(bǔ)忿偷。如果我們能從自身的點(diǎn)滴做起，每位教師每天都堅(jiān)持做一點(diǎn)點(diǎn)力所能及的改變臊泌，我們的教育理想就會(huì)離我們更近一些鲤桥。至今為止，世界上還沒有哪個(gè)國家認(rèn)為自己本國的教育是沒有問題的渠概，也沒有哪個(gè)國家的人民對自己本國的教育非常滿意的茶凳，教育的問題不可能找到“速效藥”，需要我們?nèi)巳硕紴榻逃I(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛播揪，人人都為教育改革做一點(diǎn)點(diǎn)力所能及的努力贮喧。優(yōu)秀教師之所以能從同行中脫穎而出，是因?yàn)樗冀K保持著對教育理想的執(zhí)著之心猪狈，始終堅(jiān)信未來的教育會(huì)不同于今天箱沦。
五、對人生有幸福之心
? ? 葉校在培養(yǎng)什么樣的人的問題中作了如下回答：“第一雇庙，有感性的思考力谓形，而不只是理性思考力；第二疆前，有生涯應(yīng)變能力和創(chuàng)造力多于規(guī)劃力寒跳；第三，應(yīng)有尋找幸福的能力竹椒。即使身處困境童太、不成功也能有幸福的能力。能堅(jiān)持求真胸完、為善康愤、愛美，能管好自己的需求舶吗、情緒和金錢等”。古語說：“人生不如意十有八九”择膝。絕大多數(shù)人的人生都不會(huì)一帆風(fēng)順誓琼，幸福是我們所有人的追求。幸福與一個(gè)人的擁有多少無關(guān)肴捉，幸福往往是一種能力腹侣，是一個(gè)人能否從當(dāng)下的擁有中找到自己歸屬感和價(jià)值感、找到生命的支點(diǎn)齿穗、找到生命的充盈感傲隶。真正優(yōu)秀的教師一定是生活的熱愛者，更是生活的勇者窃页，他總能在生活中找到積極奮發(fā)的力量跺株，從看似枯燥乏味的教育生活中找到樂子复濒，總能給他人帶來溫暖和力量。只有擁有幸福能力的教師才能教會(huì)學(xué)生如何追求屬于他的幸福乒省。
? ? 優(yōu)秀的教師究竟應(yīng)該是什么樣的巧颈？這讓我不禁想起葉校長在開講前讓我們玩的小游戲：“用什么來比喻自己（老師）”，其中楊鮮亮同學(xué)的回答是“空白”袖扛，他選擇不定義自己砸泛，并認(rèn)為我們對自己的認(rèn)識不一定完整，由于相對于別人的分?jǐn)?shù)就是自己的所得蛆封，所以他的“空白”選擇也能得到高分唇礁。一名真正的優(yōu)秀教師不僅需要在課堂教學(xué)中留白，而且需要給自己的人生留白惨篱，始終保持著對世界的敬畏之心盏筐、好奇之心，適時(shí)保持“空杯”之心接納和擁抱孩子妒蛇、自己和人生的不完美机断，在不完美中尋找幸福......
