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今天看到了一個(gè)問題，就是關(guān)于《靈飛經(jīng)》和《轉(zhuǎn)輪圣王經(jīng)》的作者是不是鐘紹京的問題凯力。在此先介紹一下鐘紹京茵瘾。
鐘紹京，字可大咐鹤，據(jù)說是鐘繇后裔龄捡。生活于唐初，過世時(shí)年逾八十慷暂，時(shí)人呼為“小鐘”聘殖。新、舊《唐書》均有傳行瑞。宋曾鞏的《元豐類稿》日：“紹京字畫妍媚奸腺，遒勁有法，誠少與為比血久⊥徽眨”米芾的《書史》則稱紹京書“筆勢圓勁”。但除了《升仙太子碑》碑陰有其題記外氧吐，后人幾乎難識其廬山真面目讹蘑。于是末盔，便有好事者或射利之徒將某些寫的較為出色的經(jīng)生書法說成是鐘紹京之作品。
關(guān)于《靈飛經(jīng)》和《轉(zhuǎn)輪圣王經(jīng)》的作者座慰，據(jù)啟功先生考證陨舱，《靈飛經(jīng)》被系于鐘氏名下足始于元袁桷以后的事，而且得到董其昌的力挺版仔。而《轉(zhuǎn)輪圣王經(jīng)》不知自何時(shí)起亦被冠以鐘紹京之名游盲，但是可以肯定，此亦后人臆度之論蛮粮，不足為憑益缎。我也覺得，沒真正留名然想，也沒嚴(yán)格考證莺奔，只是憑臆想把作者的帽子扣給鐘，為了提升自己所收藏的帖子的價(jià)值变泄，這樣的目的也比較明確令哟。
總之，誰寫的其實(shí)沒那么重要杖刷，畢竟其他很多名帖也不是原作，比如《蘭亭序》驳癌、《中秋帖》滑燃、《樂毅論》等，只要寫的比我們好颓鲜，就是值得我們學(xué)習(xí)的表窘。
《靈飛經(jīng)》各版本的介紹參見我的第一篇文章www.reibang.com/p/6e227bd43193。
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