? ? ? 在海拔5013米拉山口纯蛾，人們估計(jì)是因?yàn)槿毖醵纬苫糜X翻诉，繼而造成祭拜神山炮姨、神牛的宗教幻覺碰煌，紛紛駐足拍照的自戀幻覺……當(dāng)然最讓我產(chǎn)生夢(mèng)幻的還是那些騎士們——勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。
? ? ? 享有“持長(zhǎng)矛直刺天空勇士”美譽(yù)的南迦巴瓦主峰（海拔7782米）芦圾，卻似一位“有人來,和羞走”的小女子，扭扭捏捏地不肯露出真容，但與此相反洪乍，雅魯藏布江卻豪放地展示它的溫柔嫻雅與狂野粗放的鮮明個(gè)性眯杏。
? ? ? ? 到了西藏典尾，才感覺自己真的沒文化钾埂，簡(jiǎn)直是目不識(shí)丁，斗大字的一個(gè)都不識(shí)髓考。
? ? ? ? 下午儡炼，海拔四千多米思金拉措湖似一道佛光一掃冗長(zhǎng)坐車的勞頓。霎那間查蓉，烏云密布乌询，電閃雷鳴，昏天黑地豌研。長(zhǎng)風(fēng)中五彩經(jīng)幡獵獵作響妹田，瑪尼堆上白色哈達(dá)飛舞，突兀出神山鹃共、圣湖的安詳鬼佣；草原上，悠閑的牦牛霜浴，盤旋的蒼鷹晶衷，探頭探腦的土撥鼠，嘰嘰喳喳的小鳥……而我們卻個(gè)個(gè)縮頭縮腦坷随，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖房铭。
? ? ? ? 都是西藏惹的“錯(cuò)”，在西藏温眉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“一錯(cuò)再錯(cuò)”、“錯(cuò)上加錯(cuò)”翁狐、真是“一錯(cuò)百錯(cuò)”类溢，“錯(cuò)綜復(fù)雜”……，而圣湖“納木錯(cuò)”——我理解為“那么錯(cuò)”，即“大錯(cuò)特錯(cuò)闯冷！”砂心，它“錯(cuò)”的離奇，離譜蛇耀。讓人不知所“錯(cuò)”辩诞。在這個(gè)詭譎、魔幻纺涤、浩瀚的天湖面前译暂，任何語言都就失去了功能。
? ? ? ? 幾天前撩炊，我們歷盡艱辛外永，拖著疲憊之軀抵達(dá)圣城拉薩，期待著立馬去朝拜布達(dá)拉宮拧咳，但接下來的幾天伯顶，我們卻天天舟車勞頓，往返于神山圣湖之間骆膝，甚感疲乏和困惑祭衩。旅行社給出的這是慢慢適應(yīng)高原的理由。不過從另一個(gè)角度來理解也就釋然了阅签。忘情于山水之間掐暮，正如一位虔誠的教徒在覲拜神靈以前的焚香、沐浴愉择、更衣……只不過我們是在自然美景中凈化我們的世俗的心劫乱。這一切都不正是為最后去布達(dá)拉宮、大昭寺而做準(zhǔn)備嗎锥涕？雖然我知“子不語怪力亂神衷戈，”但是在圣城，你會(huì)無時(shí)無刻感受宗教的存在层坠。在山頭殖妇，在湖邊、在藏民家的屋頂房前破花、在牧場(chǎng)谦趣、在樹枝之間……那些在我們眼里視為異域風(fēng)景的飄揚(yáng)的五彩風(fēng)馬旗、緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的金色經(jīng)筒座每、層疊的瑪尼堆……都在不動(dòng)聲色地傳遞祈禱前鹅、虔誠，昭示著強(qiáng)大的信仰峭梳。所以我毫不懷疑宗教巨大的魔力舰绘。它既是一付迷幻劑，又是一壺心靈雞湯。但不管如何捂寿，它能使人忘卻塵世的慵懶口四、厭倦、煩惱秦陋、悲傷蔓彩、痛苦……滿懷希望地活下去。這就是信仰的力量驳概。也正是我們這些凡夫俗子所缺乏的東西赤嚼。對(duì)于明天布達(dá)拉宮充滿期待。
? ? ? ? 雖“不語怪力亂神”抡句、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”……當(dāng)布達(dá)拉宮探膊，這座世界上最高的殿堂突兀地出現(xiàn)在面前時(shí)，神圣待榔、肅穆逞壁、莊嚴(yán)……還是油然而生。其實(shí)锐锣，每天腌闯，她和我們?nèi)缬半S形，她出現(xiàn)在我們最喜歡的物體（人民幣）上雕憔，但卻對(duì)她知之甚少姿骏。古人云之“無比稀有，美麗堂皇”斤彼；西人稱之Potalapalace分瘦；教徒頌之離天堂最近的地方；我說她是世上最高的墓碑琉苇。你怎么看嘲玫？
? ? ? 在大昭寺、在布達(dá)拉宮并扇，飛轉(zhuǎn)的經(jīng)筒去团，轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)寺的教徒穷蛹，五體投地的等身叩拜土陪，似乎都是些不斷機(jī)械重復(fù)的動(dòng)作，但是世界上肴熏，哪有一條重復(fù)的路鬼雀！正像煨桑爐里裊裊盤旋升起的青煙，人的信念在不斷地升華蛙吏。
