維克多·弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個奇跡植捎。

在那場席卷整個歐洲的納粹種族滅絕運動中衙解，他作為一名猶太人，被關(guān)進(jìn)了曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營焰枢。

幸運的是蚓峦，弗蘭克爾活了下來，成為《圣經(jīng)》里那個“幸免于難的人”济锄。

重獲新生的第二年暑椰，弗蘭克爾就寫出了鼓勵了千百萬讀者的信仰之作《活出生命的意義》。

他用平實而克制的筆觸荐绝，敘述了自己如何依靠內(nèi)在力量抵抗集中營里的極度痛苦一汽，并最終存活下來的經(jīng)歷。

書中還介紹了他作為心理學(xué)家和精神病學(xué)教授首創(chuàng)的意義治療法：以有待完成的潛在意義去激勵患者低滩，引導(dǎo)其通過知道自己為什么而活從而更好地活下去召夹。

無論你正承受厄運，或身陷迷茫與虛無恕沫，亦或只是尋常度日戳鹅，相信都可以從弗蘭克爾的《活出生命的意義》中汲取足以觸動靈魂甚或改變命運的力量。

? ? 01 人最終是自我決定成為什么樣的人

愛默生說：“你唯一注定成為的人昏兆，是你決定成為的人枫虏「狙ǎ”

在那場災(zāi)難到來之前，弗蘭克爾原本是有機會脫險的——1942年隶债，他接到了去美國駐維也納領(lǐng)事館領(lǐng)取移民簽證的通知腾它。

雖然清楚意識到留在奧地利極有可能被送到集中營，反之則意味著安全死讹，且可以繼續(xù)自己的事業(yè)瞒滴，但弗蘭克爾依然決定放棄離開。

因為赞警，他不能讓自己的父母獨自面對等待被送集中營的厄運妓忍。

雖然弗蘭克爾最終沒能助其父母（還有他的妻子和兄弟）幸免于難，但他決定留下來和他們患難與共的這一選擇愧旦，至少讓他們在悲慘命運來臨時心里更多一些溫暖和慰藉世剖。 ?

在集中營里，所有的囚徒都沒有名字笤虫，都只是一個號碼旁瘫。弗蘭克爾的編號是119104。

所有這些號碼們每時每刻都忍受著恐怖和非人的待遇琼蚯，都經(jīng)受著能否生存下去的殘酷考驗酬凳。

即使如此，弗蘭克爾也始終竭盡努力保全自己作為一個人而不只是一個號碼的內(nèi)在自由遭庶。

他曾自愿選擇去看護(hù)傷寒病人宁仔，因為他相信“為幫助自己的獄友而死，要比作為不中用的勞工消耗掉自己的生命更有意義”峦睡。

他曾有機會逃跑翎苫，卻因為一個重病同胞悲傷的眼神而決定放棄，然后留在其身邊盡可能地予以安慰赐俗。

有一天，一個餓得快死的犯人偷了土豆弊知。很多人都知道他是誰阻逮。但當(dāng)管事的要求大家交出那個人，否則就一天不給吃的秩彤，包括弗蘭克爾在內(nèi)的所有人盡管饑腸轆轆也沒有出賣獄友叔扼。

在那個所有人都情緒低落的夜晚，弗蘭克爾雖然也被饑寒漫雷、暴躁和疲憊所困瓜富，仍努力強撐著，利用自己的專業(yè)能力降盹，對獄友們進(jìn)行心理治療与柑，鼓勵大家“那沒能殺死我的只會讓我更強大。”

即使在集中營這樣的環(huán)境下价捧，仍有一些看守能仁慈地對待犯人丑念。而有一些囚頭，卻比看守更殘酷地對自己的獄友结蟋。

還有一些人為所有人記得脯倚，他們走過一個個屋子安慰別人，把自己最后一塊面包給了別人嵌屎。

所有種種推正，都充分證明了弗蘭克爾在書中所表達(dá)的觀點——

人在任何情境下，對自己的行動都是自覺選擇的宝惰，即使是在集中營這樣恐怖的情境下植榕，也是如此。

? ? ? 02 永遠(yuǎn)不要放棄對未來的渴望

有一些在職場很成功的人掌测，一旦退休就萎靡不振内贮。因為除了工作，他們沒有其他的人生目標(biāo)汞斧，不知道自己為什么而活夜郁。

有一些人身患重病，雖然痛苦煎熬粘勒，依然堅強地與病魔抗?fàn)幘憾恕Ｒ驗樗麄兿牖钕氯ィ牒陀H人一起走更遠(yuǎn)的路庙睡，想去實現(xiàn)自己未盡的心愿事富。

而在集中營那樣惡劣的環(huán)境中，那些對未來喪失信心的人乘陪，往往也就是主動放棄了生命统台。

弗蘭克爾的獄友，一個小有名氣的作曲家和詞作家啡邑，在夢里聽見一個聲音說贱勃，1945年3月30日就可以得到解放。

這個夢給了他莫大的勇氣谤逼。結(jié)果3月30日到了贵扰，夢卻沒有實現(xiàn)。絕望導(dǎo)致他免疫力劇跌流部，第二天就因潛伏的傷寒感染發(fā)作而死戚绕。

據(jù)調(diào)查，集中營在1944年圣誕節(jié)至1945年圣誕節(jié)的死亡率最高枝冀。原因不是食物短缺或寒冷舞丛，而是很多人天真地以為圣誕節(jié)前可以回家耘子，當(dāng)愿望落空，他們就失去了活下去的勇氣瓷马。

還有很多人不再對人生抱有任何指望拴还。他們拒絕穿衣洗漱，拒絕在得病后做任何有助于自己恢復(fù)的事欧聘，聽任身體和心理的雙重崩潰片林，甚至自殺。

弗蘭克爾能夠在集中營幸存下來怀骤，一方面源于運氣以及來自別人的幫助等多種因素费封。同時還有非常重要的一點：即便現(xiàn)實看不到一點希望，他仍然始終懷著對未來的強烈渴望蒋伦。

至少在環(huán)境的限度之內(nèi)弓摘，這份渴望給了他更多活下去的力量。

他無時無刻不在思念自己的妻子痕届。在雪地里滑倒再爬起的時候韧献，在被看守咆哮、叱罵研叫、用鞭子抽打的時候锤窑，他的思想都在與妻子對話。

他渴望有朝一日能與妻子重逢嚷炉。

他始終惦記著自已的研究課題渊啰。在身體極度虛弱的時候，為避免昏迷申屹，他長時間在腦海里重新構(gòu)思在集中營里丟失的手稿绘证，并在碎紙片上寫下筆記。

他期盼有朝一日重新完成著作哗讥，并能站在明亮而溫暖的講臺上講授集中營心理學(xué)嚷那。

如此種種，給了他堅強活下去的理由杆煞，幫助他成功超脫了當(dāng)時的境遇和苦難魏宽。

正如他在書中所寫：“人的獨特之處在于，只有人才能著眼于未來索绪。在極端困難的時刻湖员，這就是他的救贖之道贫悄。”?

? ? ? ? ? 03 生命在任何時候都有意義

在積極美好的生活境遇下瑞驱，人們往往可以比較容易地通過創(chuàng)造和享樂感受到生命的意義。

但當(dāng)苦難和厄運來臨窄坦，我們又該如何面對唤反？

作家史鐵生凳寺，他在21歲那年高位截癱，因無法接受這種看不出任何意義的命運安排彤侍，曾三次自殺未遂肠缨。

但他最終通過思考和寫作穿越了生命最脆弱的縫隙, 活成了值得所有殘疾以及健康的人警醒和尊敬的樣子。他說：“人的命就像這琴弦盏阶，拉緊了才能彈好晒奕，彈好了就夠了∶澹”

弗蘭克爾的一位患者脑慧，她的兒子在11歲時夭折个少，留下她和另一個離不開輪椅的殘疾兒子渗蟹。

她萬念俱灰配深，企圖帶著殘疾兒子一起自殺硫嘶∧鳎可兒子說他還想活著宋光。

這位母親突然醒悟馏锡，無論怎樣握童，她都有責(zé)任幫助兒子盡可能生活得快樂冀值。

也就在那一刻也物，她意識到，雖然遭遇不幸池摧，她一直在努力地愛兩個孩子焦除。這就是她人生的意義。這是任何其他人都無法替代的作彤。

《活出生命的意義》中還講到一個身患絕癥的年輕人膘魄，他的生命即將走到盡頭。

他在給朋友的信中寫道竭讳，他曾看過一個電影创葡，其中男主人公勇敢而有尊嚴(yán)地面對死亡。

他認(rèn)為這種對待死亡的態(tài)度就是非凡的成就绢慢，如今命運也給了他同樣的機會灿渴。

而在生存希望渺茫的集中營里，是堅強地承受苦難還是自我放棄無聲枯萎胰舆，不僅意味著是否有更多機會熬到走出監(jiān)牢的那一天骚露，也同時意味著能否始終保持生命的尊嚴(yán)。

有的人自甘墮落缚窿，自暴自棄棘幸，成為行尸走肉。

有的人為了活命倦零，失去底線误续，變得無異于禽獸吨悍。

但有一些人，無論處境多么無望蹋嵌，無論生命還能持續(xù)多久育瓜，始終堅持做一個勇敢、自尊和無私的人栽烂。

他們希望自已的朋友躏仇、親人以及活著和死去的其他人，甚至上帝腺办，都能看到自已驕傲而不是悲慘地面對厄運钙态，并且有尊嚴(yán)地面對死亡。

這不僅是一個選擇菇晃，也是對自己生命責(zé)任的擔(dān)負(fù)册倒。

如果苦難可以避免，我們希望它永不出現(xiàn)磺送。

反之驻子，我們至少可以自主決定以怎樣的態(tài)度來應(yīng)對苦難。

而當(dāng)我們勇敢背負(fù)起命運十字架的那一刻估灿，就賦予了生命更加深刻而獨特的意義崇呵。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 04

羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之后依然熱愛生活。”

對于絕大多數(shù)人來說馅袁，或許不會像弗蘭克爾遭遇集中營那樣噩夢般的經(jīng)歷域慷。

但尋常人生中，依然充滿了種種曲折與坎坷汗销。

歲月從來就不會一直靜好犹褒，焦慮或是很多人的常態(tài)。

即使生活中什么都不缺弛针，還有人會陷入存在之虛無的頹廢叠骑。

而弗蘭克爾用《活出生命的意義》告訴我們——

雖然人生總是有會這樣那樣悲慘的因素，但只要我們選擇去愛削茁，去渴望宙枷，去擔(dān)責(zé)，去勇敢接受厄運的挑戰(zhàn)茧跋，就一定能找到屬于自己生命的獨特意義慰丛。

而我們所有的選擇，也決定了自己如何度過有限的一生以及成為怎樣的人瘾杭。?

注：文中所有圖片由伊明提供诅病。