在醫(yī)院里見到了一些這樣的人，即使走路都需人攙扶，但坐著時卻要蹺二郎腿镶蹋。
前兩天有為老奶奶，走路自己都無法獨自完成赏半，坐著的時候邊回答醫(yī)生的問題便一只手拽著一只腿的褲腿完成蹺二郎腿的動作贺归，而今天又見到了一位類似的人做類似的動作，這是位老爺爺同樣走路需攙扶断箫，而坐下的時候同樣堅強(qiáng)的翹起了他的二郎腿拂酣。
這二郎腿究竟有何能力七八十的老人也如此喜愛。我們就來說說二郎腿吧仲义。
翹二郎腿坐著的時候容易彎腰駝背踱葛，造成腰椎與胸椎壓力分布不均丹莲，長此以往光坝，勢必壓迫脊椎神經(jīng)尸诽，引起下背痛。 而據(jù)美國紐約市靜脈治療中心負(fù)責(zé)人說盯另，翹二郎腿還會妨礙腿部血液循環(huán)性含，造成腿部靜脈曲張，嚴(yán)重者常出現(xiàn)腿部靜脈回流不暢鸳惯、青筋暴突商蕴、潰瘍、靜脈炎芝发、出血和其它疾病绪商。蹺二郎腿時，骨盆和髖關(guān)節(jié)由于長期受壓辅鲸，容易酸疼格郁，時間長了可能出現(xiàn)骨骼病變或肌肉勞損。如果感到腰酸背疼独悴，可適當(dāng)做兩分鐘伸展或擴(kuò)胸運動例书，左右轉(zhuǎn)動頸椎，或靠在椅子上休息一會兒刻炒。
我們再來看看它的歷史
架腿而坐决采，蹺一腳，謂之二郎腿坟奥。詩人流沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文树瞭，饒有風(fēng)趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出:不但川省有此說法爱谁，外省也有晒喷。這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉(xiāng)川王廟正殿上所塑二郎神像管行，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像厨埋，皆如此狀。二郎其人捐顷，傳說是秦時郡守李冰的次子荡陷，助其父鑿離堆，斬蛟除害迅涮，死后封二郎神废赞。《封神演義》有二郎神楊戩叮姑，由傳說而小說唉地，更荒誕不經(jīng)了据悔。
蜀中舊有孽龍神話，與水有關(guān)耘沼。以音求之极颓，二郎就是孽龍。二群嗤，古音nì菠隆，與孽niè近。郎龍雙聲對轉(zhuǎn)狂秘。孽龍原為水害骇径，被夏禹王收伏，協(xié)助治水有功者春，享祀為神破衔。在屈原《天問》里就是應(yīng)龍。應(yīng)龍以尾畫地成河钱烟，導(dǎo)洪入海晰筛。"河海應(yīng)龍，何畫何歷?"問的就是此事忠售。這類遠(yuǎn)古神話传惠，被儒家改造成有教育意義的人倫故事，龍變郎稻扬，孽變二卦方，歸到郡守李冰名下做了次子。李冰是戰(zhàn)國秦昭王時人泰佳，事見《史記》盼砍。在李冰以前的兩千年前，龍治水的神話就有了逝她。夏禹王自身就是一條龍(史學(xué)家顧頡剛說"禹是一條蟲")浇坐，活在神話里。
二郎神的坐姿絕對不合儒家規(guī)矩黔宛。所謂蹺二郎腿近刘，用專業(yè)術(shù)語說，應(yīng)是禹步臀晃。相傳禹治洪水觉渴，盡力溝洫，十年不入家門徽惋，患得偏枯之病(偏癱)案淋，一腿僵死，成了跛子险绘。少時曾見巫師作法踢京，一腳跳行誉碴，一腳蹺起，謂之禹步瓣距，就是在摹擬禹黔帕。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上旨涝，也是在摹擬禹蹬屹。前世紀(jì)的八十年代，改塑成立姿白华，手持鍬鏟，二郎腿也不見了贩耐，神秘之感喪失殆盡弧腥。舊塑留著遠(yuǎn)古神話尾巴
（資料來自百度）
而你被二郎腿誘惑到了嗎？
