說(shuō)銀角大王之前必須結(jié)合第三十五回金角大王——
……卻說(shuō)那怪到得門(mén)口容达，但見(jiàn)尸橫滿地古涧，就是他手下的群精，慌得仰天長(zhǎng)嘆花盐，止不住放聲大哭道：“苦哉羡滑！痛哉！”有詩(shī)為證卒暂。詩(shī)曰：
可恨猿乖馬劣頑啄栓，靈胎轉(zhuǎn)托降塵凡。
只因錯(cuò)念離天闕也祠，致使忘形落此山昙楚。
鴻雁失群情切切，妖兵絕族淚潺潺诈嘿。
何時(shí)孽滿開(kāi)愆鎖堪旧，返本還原上御關(guān)？
這段就是說(shuō)奖亚，金角銀角不是一起下界的淳梦。非但不是一起下界，金角甚至不知道多久沒(méi)巡山昔字，原文——
……金角正坐爆袍，對(duì)銀角說(shuō)：“兄弟，我們多少時(shí)不巡山了作郭？”銀角道：“有半個(gè)月了陨囊。”
之前在文章《金角大王之謎》論證過(guò)這事夹攒，這里就大概談下我的看法蜘醋。金角大王不是跟銀角大王一起下界，他也不知道洞里有幾件寶貝咏尝。這貨甚至沒(méi)有解鎖芭蕉扇的全部功能压语，只會(huì)扇出火啸罢。
話說(shuō)金角這半個(gè)月干嘛去了？按照原著所有角色都在講真話的前提胎食，火焰山土地是兜率宮看爐子的道人扰才，金角銀角是看爐子的兩個(gè)童子。這就是說(shuō)斥季，兜率宮妥妥缺了三個(gè)看爐子的人训桶，玉帝卻安排奎木狼去兜率宮燒火。
老君明明分工明確酣倾，大鬧天宮猴子被押兜率宮原文就表明舵揭，守爐的道人和架火的童子。當(dāng)時(shí)孫悟空初登上界受封躁锡，玉帝用人也是哪里空缺補(bǔ)哪里午绳，總不能老君不缺燒火的你反而強(qiáng)行安插一個(gè)吧。玉帝為何要安插奎木狼去兜率宮映之？我們來(lái)分析原著第九十二回唐僧被三只犀牛精抓走——
……若要拿他拦焚，只是四木禽星見(jiàn)面就伏「苁洌”行者連忙唱喏問(wèn)道：“是那四木禽星赎败？煩長(zhǎng)庚老為一明示明示〈兰祝”金星笑道：“此星在斗牛宮外僵刮，羅布乾坤。你去奏聞?dòng)竦垧信＃阋?jiàn)分曉搞糕。”行者拱拱手稱(chēng)謝曼追，徑入天門(mén)里去窍仰。
……及至宮外，早有二十八宿星辰來(lái)接礼殊。天師道：“吾奉圣旨驹吮，教點(diǎn)四木禽星與孫大圣下界降妖【祝”旁即閃過(guò)角木蛟碟狞、斗木獬、奎木狼坝辫、井木犴應(yīng)聲呼道：“孫大圣篷就，點(diǎn)我等何處降妖射亏？”行者笑道：“原來(lái)是你近忙。
太白金星說(shuō)有人在天庭之外羅布乾坤竭业，羅布乾坤就是拉幫結(jié)派搞事情嘛〖吧幔奎木狼下界一十三年未辆，玉帝居然會(huì)不知道，兜率宮缺個(gè)燒火的他怎么知道锯玛。兜率宮燒火的是誰(shuí)咐柜，看原著第三十五回——
……老君道：“葫蘆是我盛丹的，凈瓶是我盛水的攘残，寶劍是我煉魔的拙友，扇子是我搧火的，繩子是我一根勒袍的帶歼郭。那兩個(gè)怪：一個(gè)是我看金爐的童子遗契，一個(gè)是我看銀爐的童子〔≡……
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老君道：“不干我事牍蜂，不可錯(cuò)怪了人。此乃海上菩薩問(wèn)我借了三次泰涂，送他在此托化妖魔鲫竞，看你師徒可有真心往西去也”泼桑”
既然前面說(shuō)了金角大王沒(méi)和弟弟一起下界从绘，那觀音菩薩借走的只能是銀角大王了，而根據(jù)天庭補(bǔ)空缺的慣例其做，銀角大王無(wú)非就是兜率宮架火的童子顶考。
之前在《金角大王之謎》我提到，這金角某段時(shí)間是既不在天界也不在蓮花洞妖泄，他去哪了驹沿，他在哪搞的師徒四人畫(huà)像——
……金角道：“兄弟，你有些性急蹈胡，且莫忙著渊季。你若走出門(mén)，不管好歹罚渐，但是和尚就拿將來(lái)却汉，假如不是唐僧，卻也不當(dāng)人子荷并。我記得他的模樣合砂，曾將他師徒畫(huà)了一個(gè)影，圖了一個(gè)形源织，你可拿去翩伪。但遇著和尚微猖，以此照驗(yàn)照驗(yàn)≡狄伲”
當(dāng)時(shí)我論證金角大王就是前面章節(jié)出現(xiàn)的奎木狼凛剥，原著第三十一回——
……玉帝聞言，收了金牌轻姿，貶他去兜率宮與太上老君燒火犁珠，帶俸差操，有功復(fù)職互亮，無(wú)功重加其罪犁享。
作為奎木狼先生，在兜率宮燒鍋爐能立什么功豹休，還是得下界吧饼疙。正好呼應(yīng)本篇開(kāi)頭描述金角大王痛哭內(nèi)容的兩句詩(shī)‘何時(shí)孽滿開(kāi)愆鎖，返本還原上御關(guān)慕爬？’這貨原來(lái)不是因兄弟銀角被殺才痛哭窑眯，而是自憐遭受這些磨難感到悲哀。因?yàn)樾值芩懒艘搅乱粋€(gè)就要輪到他磅甩。
玉帝希望奎木狼戴罪立功，說(shuō)直白點(diǎn)就是表忠心唄姥卢。我們參考一下《西游記》原著的其他好漢都是怎么表忠心的卷要，除了唯唯諾諾的言聽(tīng)計(jì)從之輩，我想到了原著第八回——
……菩薩近前問(wèn)曰：“你是何龍独榴，在此受罪僧叉？”那龍道：“我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠棺榔，我父王表奏天庭瓶堕，告了忤逆。玉帝把我吊在空中症歇，打了三百郎笆，不日遭誅。望菩薩搭救搭救忘晤⊥痱荆”
西海龍王的表現(xiàn)可謂是可圈可點(diǎn)，父子之間的家事都要秉公辦理设塔，這舔狗做的凄吏。至于西海龍王為了小白龍打入取經(jīng)隊(duì)伍故意上演苦肉計(jì)就不多言，單從表面這個(gè)大義滅親，應(yīng)該會(huì)很討玉帝歡心痕钢。那么說(shuō)到金角大王怎么個(gè)大義滅親來(lái)實(shí)現(xiàn)立功表谊，他難道不知道取經(jīng)隊(duì)伍里孫悟空有多厲害？尊重原著——
……卻說(shuō)那怪將八戒拿進(jìn)洞去盖喷，道：“哥哥啊，拿將一個(gè)來(lái)了难咕】问幔”老魔喜道：“拿來(lái)我看∮嗟瑁”二魔道：“這不是暮刃？”老魔道：“兄弟，錯(cuò)拿了爆土，這個(gè)和尚沒(méi)用椭懊。”
……老魔聞言步势，大喜道：“拿來(lái)我看氧猬。”二魔道：“這不是坏瘩？”老魔道：“賢弟啞盅抚，又錯(cuò)拿來(lái)了也【蠓”二魔道：“你說(shuō)拿唐僧的妄均。”老魔道：“是便就是唐僧哪自，只是還不曾拿住那有手段的孫行者丰包。
這就是說(shuō)，金角知道孫悟空的厲害壤巷，他也知道師徒四人的樣子邑彪，他甚至知道師徒四人快接近自己地盤(pán)了——
……金角道：“兄弟，你今日與我去巡巡胧华⌒啃睿”銀角道：“今日巡山怎的？”金角道：“你不知撑柔。近聞得東土唐朝差個(gè)御弟唐僧往西方拜佛瘸爽，一行四眾，叫做孫行者铅忿、豬八戒剪决、沙和尚，連馬五口。你看他在那處柑潦，與我把他拿來(lái)享言。”銀角道：“我們要吃人渗鬼，那里不撈幾個(gè)览露？這和尚到得那里，讓他去罷譬胎〔钆＃”
金角大王主動(dòng)去招惹取經(jīng)隊(duì)伍，這在《西游記》原著是十分罕見(jiàn)的行為和變態(tài)心理堰乔。因?yàn)樵四切┎恢阑畹臒o(wú)知家伙偏化，很少有妖怪主動(dòng)挑戰(zhàn)大鬧天宮的齊天大圣。金角葫蘆里賣(mài)的什么藥镐侯，銀角心里有沒(méi)有數(shù)——
……眾妖道：“大王如定計(jì)拿他侦讨，可用我等？”二魔道：“你們都各回本寨苟翻，但不許報(bào)與大王知道韵卤。若是驚動(dòng)了他，必然走了風(fēng)汛崇猫，敗了我計(jì)策怜俐。我自有個(gè)神通變化，可以拿他邓尤∨睦穑”
兄弟倆各懷鬼胎，銀角大王究竟怕金角走漏什么風(fēng)汛汞扎，回到原文第三十三回——
……那魔道：“一座山壓他不准疚取！”卻又念咒語(yǔ)澈魄，把一座峨眉山遣在空中來(lái)壓景鼠。
峨眉山是什么情況，原著第七十七回——
……如來(lái)道：“這個(gè)刁猢猻痹扇！怎么個(gè)妖精與我有親铛漓？”行者笑道：“不與你有親，如何認(rèn)得鲫构？”如來(lái)道：“我慧眼觀之浓恶，故此認(rèn)得。那老怪與二怪有主结笨“”叫：“阿儺湿镀、迦葉，來(lái)伐憾！你兩個(gè)分頭駕云勉痴，去五臺(tái)山、峨眉山宣文殊树肃、普賢來(lái)見(jiàn)蒸矛。”
根據(jù)原著胸嘴，峨眉山本是普賢菩薩的道場(chǎng)雏掠！區(qū)區(qū)一個(gè)金角大王居然把峨眉山搬運(yùn)過(guò)來(lái)，普賢菩薩是假裝睡著了嗎筛谚？列為也許覺(jué)得我是生拉硬扯，那就再回顧一下猴子大鬧天宮之前佛道之間的關(guān)系停忿，第五回——
……
那里不見(jiàn)老君驾讲，四無(wú)人跡。原來(lái)那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺(tái)上講道席赂，眾仙童吮铭、仙將、仙官颅停、仙吏谓晌，都侍立左右聽(tīng)講。
玉帝為何推如來(lái)佛祖上位挑起佛道之爭(zhēng)癞揉，大家同意我的推論嗎纸肉。不行就想想鎮(zhèn)元子的人參果樹(shù)為何被推倒，還不是因?yàn)樗腿遄叩奶笆臁Ｒ磺械囊磺械任易詈蠼议_(kāi)孫悟空的元神才真正顯露玉帝運(yùn)籌帷幄的大手筆柏肪，《西游記》全書(shū)邏輯縝密的大格局。粗中有細(xì)芥牌，寓情意理烦味。
銀角大王神通廣大到連土地山神都懼怕的裝糊涂，不敢暴露他真實(shí)身份——
……那山神壁拉、土地才怕道：“委實(shí)不知谬俄，不知。只聽(tīng)得那魔頭念起遣山咒法弃理，我們就把山移將來(lái)了溃论。
……行者道：“好土地！好山神痘昌！你倒不怕老孫蔬芥，卻怕妖怪梆靖！”土地道：“那魔神通廣大，法術(shù)高強(qiáng)笔诵，念動(dòng)真言咒語(yǔ)返吻，拘喚我等在他洞里，一日一個(gè)輪流當(dāng)值哩乎婿！”
銀角大王干的事情已經(jīng)犯了大忌测僵，在第四十五回三清觀——
……
那道士心中焦躁，仗寶劍谢翎，解散了頭發(fā)捍靠，念著咒，燒了符森逮，再一令牌打?qū)⑾氯フテ牛灰?jiàn)那南天門(mén)里，鄧天君領(lǐng)著雷公褒侧、電母到當(dāng)空良风，迎著行者進(jìn)禮。行者又將前項(xiàng)事說(shuō)了一遍闷供，道：“你們?cè)趺磥?lái)的志誠(chéng)烟央！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是個(gè)真的歪脏。
第六十六回黃眉怪——
……
祖師道：“我當(dāng)年威鎮(zhèn)北方疑俭，統(tǒng)攝真武之位，剪伐天下妖邪婿失，乃奉玉帝敕旨钞艇。后又披發(fā)跣足，踏騰蛇神龜豪硅，領(lǐng)五雷神將香璃、巨虬獅子、猛獸毒龍舟误，收降東北方黑氣妖氛葡秒，乃奉元始天尊符召∏兑纾……只是上界無(wú)有旨意眯牧，不敢擅動(dòng)干戈。假若法遣眾神赖草，又恐玉帝見(jiàn)罪学少；十分卻了大圣，又是我逆了人情秧骑。
所以說(shuō)版确，玉帝作為最高統(tǒng)治者最為忌憚的就是法遣眾神？勰摇！銀角大王知法犯法應(yīng)該也不是一次兩次了绒疗，取經(jīng)隊(duì)伍一路上可不就是在明察暗訪侵歇，護(hù)法眾神不就是玉帝的眼線和監(jiān)控?cái)z像頭∠拍ⅲ《西游記》最有意思的地方都在細(xì)節(jié)里面啊惕虑。
再說(shuō)說(shuō)金角對(duì)孫悟空的忌憚也不太像是空穴來(lái)風(fēng)——
……那猴王神通廣大，變化多般磨镶。我們?nèi)舫粤怂麕煾咐Ｄ瑁细市模縼?lái)那門(mén)前吵鬧琳猫，莫想能得安生伟叛。”二魔笑道：“哥呵脐嫂，你也忒會(huì)抬舉人统刮。若依你夸獎(jiǎng)他，天上少有雹锣，地下全無(wú)网沾；自我觀之癞蚕，也只如此蕊爵，沒(méi)甚手段¤肷剑”
金角的字里行間一方面是激將法哄銀角上鉤攒射，另一方面他肯定是跟猴子交過(guò)手，原著奎木狼有同樣的心理負(fù)擔(dān)恒水，對(duì)話中忍不住示弱——
……
那怪忽然省悟道：“我像有些認(rèn)得你哩会放。”行者道：“我且不打你钉凌，你再認(rèn)認(rèn)看咧最。”那怪道：“我雖見(jiàn)你眼熟御雕，一時(shí)間卻想不起姓名矢沿。你果是誰(shuí)？……
行者道：“你是也不認(rèn)得我酸纲。我是唐僧的大徒弟捣鲸，叫做孫悟空行者。我是你五百年前的舊祖宗哩闽坡！”那怪道：“沒(méi)有這話栽惶！沒(méi)有這話愁溜！我拿住唐僧時(shí)，止知他有兩個(gè)徒弟外厂，叫做豬八戒冕象、沙和尚，何曾見(jiàn)有人說(shuō)個(gè)姓孫的酣衷。你不知是那里來(lái)的個(gè)怪物交惯，到此騙我！”
……那怪道：“你好不丈夫呵穿仪！既受了師父趕逐席爽，卻有甚么嘴臉又來(lái)見(jiàn)人！”
……行者道：“你這個(gè)潑怪啊片，豈知‘一日為師只锻，終身為父’，‘父子無(wú)隔宿之仇’紫谷！你傷害我?guī)煾钙胍以趺床粊?lái)救他？你害他便也罷笤昨，卻又背前面后罵我祖驱，是怎的說(shuō)？”妖怪道：“我何嘗罵你瞒窒？”行者道：“是豬八戒說(shuō)的捺僻。”那怪道：“你不要信他崇裁。那個(gè)豬八戒匕坯，尖著嘴，有些會(huì)說(shuō)老婆舌頭拔稳，你怎聽(tīng)他葛峻？
是不是太逗了，金角和奎木狼是同一個(gè)人的推導(dǎo)就到此為止巴比。依照這個(gè)線索术奖，金角的下界就是給銀角和孫猴子之間牽線搭橋，同時(shí)為報(bào)孫悟空搞得他妻離子散家破人亡之仇轻绞。然并卵采记，一看銀角也斗不過(guò)猴子，老奶奶也哏兒屁了铲球，領(lǐng)悟到唇亡齒寒又打圓場(chǎng)——
……老魔道：“兄弟挺庞，把唐僧與沙僧、八戒稼病、白馬选侨、行李都送還那孫行者掖鱼，閉了是非之門(mén)罷≡疲”
俗話說(shuō)戏挡，開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，刀槍無(wú)眼〕柯兀現(xiàn)在大家領(lǐng)悟到觀音菩薩為何要借銀角大王下界了嗎褐墅。為何借了三次，老君對(duì)這事應(yīng)該也有自己的想法洪己。但是迫于壓力妥凳，我們?cè)囍鴱挠竦壅谓嵌热ダ斫馐裁唇协h(huán)環(huán)相扣。玉帝不會(huì)用人答捕，簡(jiǎn)直成笑話了逝钥。
銀角大王被引入局，慢慢開(kāi)始上火——
……二魔道：“兄長(zhǎng)息怒拱镐。叵耐那猴頭著然無(wú)禮艘款。既有手段，便走了也罷沃琅，怎么又騙寶貝哗咆？我若沒(méi)本事拿他，永不在西方路上為怪益眉！”
……
二魔道：“哥哥晌柬，你說(shuō)那里話！我不知費(fèi)了多少辛勤呜叫，施這計(jì)策空繁，將那和尚都攝將來(lái)殿衰；如今似你這等怕懼孫行者的詭譎朱庆，就俱送去還他，真所謂畏刀避劍之人闷祥，豈大丈夫之所為也娱颊？
解讀銀角大王鋪墊到這里也是無(wú)奈，故事的恩怨情仇都被吳承恩大師的巧妙文法構(gòu)思以及章節(jié)編排給掩蓋了凯砍。比如箱硕，金角銀角的老母親九尾狐貍被打死了，她丈夫在哪里悟衩，她的丈夫又是誰(shuí)剧罩？金角為何對(duì)這樣設(shè)計(jì)自己親兄弟，如果金角是奎木狼座泳，而奎木狼是牛頭夜叉惠昔。九尾狐貍怎么就生出個(gè)牛頭夜叉幕与，這都不是一兩句話能講清楚的。一切還得追本溯源去扒開(kāi)銀角大王的真實(shí)身份镇防，菩薩才不會(huì)隨隨便便借老君的一個(gè)人啦鸣。
最終的結(jié)局就是銀角被紫金紅葫蘆裝去，化為一攤膿水来氧，后來(lái)老君索要寶貝才放出原身诫给。
那么，如此年輕氣盛的銀角大王是否會(huì)就此善罷甘休啦扬？銀角大王作為兜率宮燒火的童子中狂，當(dāng)年猴子大鬧天宮偷丹時(shí)他擅離職守究竟去了哪里？且聽(tīng)下回分解扑毡。
