這種普遍的考慮是振奮人心的透绩。不過，我們必須對一個訓(xùn)練有素的精神分析師素質(zhì)的形成進行詳盡明確的分析驱闷，以便正確評定其自我分析的技能。
首先空免，要想對其他人進行研究空另，就需要對潛意識力量的本質(zhì)、它們的表現(xiàn)形式蹋砚、它們產(chǎn)生力量的原理扼菠、這些原理的影響和揭示它們的方式等方面有一定了解，這就需要掌握豐富的心理學(xué)知識坝咐。
其次循榆，一定要在接受訓(xùn)練與積累經(jīng)驗的過程中培養(yǎng)相當程度的技能。對于應(yīng)該怎樣治療患者墨坚，精神分析師一定要了然于胸秧饮。面對現(xiàn)有的眾多繁雜不堪的資料，精神分析師一定要非常明確地知道必須立即解決的是哪些因素泽篮，能夠暫時拋置一旁的又是哪些因素盗尸。那種高度拓展的可以“觸及患者內(nèi)心”的本領(lǐng)——這種本領(lǐng)基本就是洞悉心理暗潮的敏銳性——也是他一定要具備的。
最后帽撑，只有在對自己非常了解的情況下才可以分析其他人泼各。和患者共事，精神分析師就要憑借自身的特點與準則進入另一個不熟悉的世界亏拉。這是危險性極高的事情扣蜻，因為患者或許會被精神分析師曲解并誤導(dǎo)寸癌，更有甚者還會受傷——這完全是精神分析師粗心大意、愚昧或者自大導(dǎo)致的弱贼，而并非是因為他居心叵測蒸苇。所以，不只是他的分析能力是他一定要全然熟悉并純熟運用的吮旅，同時溪烤，與患者保持良好的關(guān)系也是非常關(guān)鍵的。要想擔(dān)負起對別人進行分析的責(zé)任庇勃，就一定要具備上述三個條件檬嘀。
事實上，在一些基礎(chǔ)點上面责嚷，自我分析與分析別人是不一樣的鸳兽，所以這些條件也不會自動成為自我分析的條件。我們所有人展現(xiàn)出來的都是我們自身非常熟悉的世界罕拂，這才是最關(guān)鍵的迥異之處揍异。其實，我們完全熟悉的唯有這個世界爆班。事實上衷掷，對于這個世界的絕大多數(shù)，神經(jīng)癥患者已經(jīng)漸行漸遠柿菩，而且非常希望可以避免看見這個世界的大多數(shù)戚嗅。除此之外，這種危險一直如影隨形：因為對自己太過了解枢舶，一些飽含深意的因素在他看來不過是理所應(yīng)當?shù)氖虑楣Ю恚⑶疫@種傾向非常嚴重膏孟。其實他的世界并沒有發(fā)生變化研铆，依然存在一切與它相關(guān)的知識清钥。他所要做的就是觀察，同時旧困，憑借這種觀察將通往那個世界的道路找出來醇份。對于他遭遇挫折的根本原因，假如他有意一探究竟吼具，假如他可以克服了解挫折的阻礙，那么相比其他人矩距，他就可以更加出色地在某些方面進行自我觀察拗盒，不管怎么說，一直跟他守在一起的就是他自己锥债。在觀察自己的過程中陡蝇，他可以將自己和時刻與患者待在一起的聰慧護士作對比痊臭。不管怎么樣，在一天之中登夫，一位精神分析師對患者的觀察時間最多不會超過一個小時广匙。盡管精神分析師具有良好的觀察方式、清晰的觀察力以及進行推斷的本事恼策，但是護士卻擁有更多的機會進行觀察鸦致。
? ? 這個事情體現(xiàn)了在對自己進行分析時的一個關(guān)鍵要素。事實上涣楷，專業(yè)精神分析師所必備的第一個條件被降低了分唾，第二個條件被取消了——與分析其他人相比，在分析自己的時候不需要運用更多的心理學(xué)知識狮斗，而且也沒必要使用什么巧妙的戰(zhàn)術(shù)技能绽乔，而對其他人進行分析的時候是一定要具備這些的。在對自己進行分析的時候碳褒，這些方面并不是最大的阻礙折砸，最大的阻礙反倒是讓我們無法看見潛意識力量的感情因素。宣稱最關(guān)鍵的阻礙并非理智沙峻，而是感情鞍爱，這全然符合以下事情：精神分析師在自我分析的過程中所擁有的條件并不比外行人占有優(yōu)勢，這與我們企圖相信的情況完全不同专酗。
? ? 所以睹逃，從理論角度來講，我認為并不存在什么嚴格的理由來證明絕不可能發(fā)生對自己進行分析的事情祷肯。就算很多人的問題都嚴重困擾著自己沉填，他們?nèi)耘f無法對自己進行分析，就算職業(yè)精神分析師的醫(yī)治速度與精確性是自我分析始終沒有達到過的高度佑笋，就算要想克服現(xiàn)有的一些阻礙就必須依靠外力援助翼闹。不過，上面所說的全部都無法證實這一工作具有原則上的不可行性蒋纬。
? ? 不管怎么樣猎荠，在理論思索的基礎(chǔ)上我不應(yīng)當大膽提出對自己進行分析這一問題。只有證明對自己進行分析是可行的情況下蜀备，才會有膽量將這個問題提出來关摇，并且嚴肅謹慎地面對它。這些是我本人已積攢下來的經(jīng)驗碾阁，這些經(jīng)驗我的工作伙伴也有输虱，并且確切地跟我講過，那些得到我的激勵脂凶，在我為他們做分析治療之外的時間段里努力去做自我分析的患者宪睹，也具備這種經(jīng)驗愁茁。在這些進展順利的試驗期間，所面臨的挫折不只是表面上那些亭病。其實在通常情況下鹅很，大家都覺得，就算是依靠精神分析師的幫助罪帖，那些試圖去解決的問題也是無法得到解決的促煮，但是他們自身卻能夠借助良好的條件去解決。在尚未開展自我分析的時候胸蛛，這些患者都已經(jīng)經(jīng)歷了分析過程污茵，這代表著他們對接觸問題的方法并不陌生，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷得知葬项，在研究期間最有益的做法就是要對自己坦誠泞当，哪怕在感覺上有些殘忍。假如他們之前并沒有經(jīng)歷過民珍，就會無法判斷有沒有對自己進行分析的可能襟士，抑或在哪種條件下是可能的。但是還存在這種振奮人心的事情：很多患者都是對自己的問題有了精確的了解之后才過來接受治療的嚷量。這些了解自然是不充分的陋桂，不過他們在不具備任何經(jīng)驗的情況下了解到這些也是無可辯駁的事實。
? ? 如此一來蝶溶，對自己進行分析是否可行關(guān)鍵在于下述條件：假如一個人具有足夠的自我分析的能力——我們把這個問題放到后面談?wù)摗诖蟛糠址治龅拈g斷期間嗜历，患者可以承擔(dān)分析自己的任務(wù)。比如節(jié)假日抖所，因為出差或者私人原因離開自己所在的城市梨州，到外面去，還有別的種種分析的暫停期間田轧，專業(yè)的精神分析師只存在于寥寥可數(shù)的那幾個城市暴匠，那些不在這些城市居住的人們就會嘗試著展開自我分析，有時也會到城市中讓精神分析師檢驗一番傻粘。就算是那些在精神分析師所在城市居住的人每窖，偶爾也會因為經(jīng)濟條件而無法做到定期治療，從而選擇上述做法弦悉。一些人只接受了初期的分析窒典，所以他們很有可能在接下來的時間展開自我分析。最終——要在這里添加一個問號——在外界分析極其匱乏的情況下警绩，自我精神分析是具有可行性的崇败。
? ? 這里又出現(xiàn)了另外一個難題。就算在一定的限制條件下可以做到自我精神分析肩祥，那它到底是不是可行的事情后室？在缺少專家指導(dǎo)的情況下，分析自己會不會像一件武器那般充滿危險性混狠，從而無法利用岸霹？難道弗洛伊德并沒有拿精神分析和外科手術(shù)相比較過？——盡管人們不會因為清醒地運用分析手段而致死将饺，而糟糕的外科手術(shù)卻會置人于死地贡避。
? ? 無論如何，把分析自己這一問題擱置一旁予弧，從而得不到大家的理解刮吧，這是起不了任何作用的，因此倒不如讓我們具體討論一下自我分析大概會導(dǎo)致怎樣的危險掖蛤。
首先杀捻，很多人覺得那會導(dǎo)致不利的自我反省滋生，并且妨礙所有形式的精神分析——這種反對力量如今已經(jīng)加強了蚓庭，而且還會持續(xù)加強致讥。不過我希望可以再次進行探討，原因是我堅信器赞，假如精神分析的過程在沒有或者很少有指導(dǎo)的情形下進行垢袱，這種不贊同的聲浪將會更加強烈。
認為精神分析是讓人把更多的自我反省展現(xiàn)出來港柜，好像人生觀才是引發(fā)這種不贊同觀點的根源——這種觀點在《已故的喬治·埃普勒》里得到了非常明顯的體現(xiàn)请契。在這本書中，個人相互之間的情感以及個人的努力是毫無地位可言的夏醉。適應(yīng)所處環(huán)境爽锥，變成團隊中的奴隸，并且盡忠職守授舟，這才是最應(yīng)該做的事情救恨。所以，應(yīng)該限制所有的個人擔(dān)憂或者欲望释树，自我約束是高尚美好的品質(zhì)肠槽。不管是以哪種方式，只要是對自己進行過多思考的都是縱容自己和謀取私利奢啥。
在另外一方面秸仙，精神分析最具代表性的特征就是既要對他人負責(zé)，也要對自己負責(zé)桩盲。所以寂纪，對于個人追逐快樂的正當權(quán)利，應(yīng)當給予重視，其中也包含認真發(fā)展精神自由以及人身自由的權(quán)利捞蛋。
對于這兩種人生觀的價值孝冒，所有個人都不得不做出自己的選擇。假如選中的是前者拟杉，那么他一定覺得對自身以及自身的事情進行任何過多的考慮都是錯誤的庄涡，所以就沒有必要再跟他爭辯精神分析的問題。我們能夠做到讓他完全不必擔(dān)憂搬设，在通常情況下穴店，精神分析的成果就是讓人不再過度自私自利，而且可以與別人建立牢固的關(guān)系拿穴。但是泣洞，他最多只會讓一步，認可自我反省或許只是一種具有價值的尚且存在爭論的方式默色。
有關(guān)自我反省球凰，選擇另外一種人生觀的人絕不會覺得有爭議的必要。在他看來该窗，了解自己跟了解周邊環(huán)境中的別的因素是一樣的弟蚀，都是至關(guān)重要的。就像探索別的生活那般酗失，探索自己的真面目也擁有相同的價值义钉。唯一一個和他相關(guān)的問題就是，自我反省到底是建設(shè)性的规肴，還是沒有任何益處的捶闸？我認為，假如是想要實現(xiàn)人類更完美拖刃、更富裕删壮、更健康的愿望才進行自我反省，假如這種反省是為了實現(xiàn)自我了解以及改變終極目標而進行的相應(yīng)的努力兑牡，那么它就是可行的央碟。假如自我反省的目的只是反省自己，也就是假如他只是因為心理上沒有任何目標的興趣才展開自我反省——以追求藝術(shù)的名義進行——那它輕易就會退化到像郝思頓·皮德森所講的“瘋狂心理癥”上面均函。假如自我反省只是沉浸于欣賞自己或憐惜自己亿虽，沉默著思考自己，毫無根據(jù)地責(zé)怪自己苞也，那它一樣是沒有任何意義的洛勉。
如今，我們與最主要的問題相接觸：對自己進行分析是否會很容易地退化為那種沒有任何目標的沉默思考如迟。從我跟患者談話的經(jīng)驗來看收毫，我堅信并不存在一種普遍性的危險攻走，與大家大概會以為的那樣不同〈嗽伲看上去昔搂，這是一種正確的假設(shè)：這種觀點能夠征服的人只是那些在和精神分析師一起做事時想要一直在這條死胡同中來回游蕩的人。這些人在缺少指導(dǎo)的情況下引润，就會處在毫無意義的猶豫不決中巩趁，不知道應(yīng)該怎么辦才好痒玩。不過淳附，就算是這樣，雖然他們對分析自己所做的努力肯定不會有效蠢古，但基本都是無害的奴曙，原因是，這種沉默思考并不是精神分析導(dǎo)致的草讶。對于自己肚子痛洽糟、自己的儀容、自己所犯的錯誤堕战，以及其他人在他們身上犯的錯誤坤溃，他們沉默地思考著，又或者他們在尚未接受精神分析時沉溺于他們用心設(shè)計而又沒有任何目標的“心理解說”里嘱丢。為了維持自己在原本生活環(huán)境中的正承浇椋活動，他們把精神分析用來或者肆意用來當作正當借口：它給出了圓圈運動就是坦誠的自我檢驗這一假象越驻。所以汁政，我們不應(yīng)當在自我分析所帶來的危險中對這些嘗試進行評估，而應(yīng)當在限制力的范圍內(nèi)進行缀旁。
? ? 考慮到自我分析可能會帶來的危險记劈，討論它是不是具有必然會讓個人受傷的危險性，這才是最根本的問題并巍。獨自展開這種具有危險性的嘗試目木，那些他沒有能力進行對抗的潛能是他可以挖掘出來的嗎？假如那具有決定作用的潛意識矛盾被他發(fā)覺了懊渡，但是這個問題又是無法解決的刽射，那么，他自己內(nèi)心就不會有深深的焦躁沮喪情緒距贷，或許還會導(dǎo)致萎靡不振乃至自殺嗎柄冲？
? ? 在這種觀點上，我們一定要將短暫的傷害與永久的傷害區(qū)分開來忠蝗。在所有精神分析中都存在短暫傷害现横，原因是在接觸所有被隱藏壓抑起來的東西時，之前因為自己的方式而得以減弱的那些焦慮也必然會被激發(fā)。相同的道理戒祠，那些憤怒骇两、生氣的情緒也肯定會再次因它而起，而在之前的意識中姜盈，這些情緒早已不存在了低千。并不是由于精神分析讓他對極致的罪惡與卑鄙有了了解的傾向，從而致使這種打擊具備了這么嚴重的后果馏颂，而是它導(dǎo)致他的心理失衡——雖然這是一種十分不穩(wěn)定的心理平衡示血，不過，在他混沌停滯的人生岔路口上救拉，這種平衡曾讓他免于產(chǎn)生沮喪情緒难审。有關(guān)這些在短時間內(nèi)無法得到解決的本質(zhì)問題，既然后面還要繼續(xù)探討亿絮，那我們在這里就只需對所出現(xiàn)的實情進行簡單敘述告喊。
? ? 分析期間，患者在遭遇這種困擾時會覺得非撑擅粒苦惱黔姜，或許還會引發(fā)舊病癥，他也就會在那個時候自然而然地產(chǎn)生失望情緒蒂萎。在一般情況下秆吵，不需要花費太長時間就可以消除這些再次發(fā)作的舊病癥。它們會在全新的自我反省發(fā)生之后消靡殆盡岖是，同時會得到進一步的堅定感情帮毁。這些舊病癥的再次發(fā)作證明，在人生的改造之路上豺撑，他遭遇了不可避免的打擊與痛楚烈疚，這些舊病癥的再次發(fā)作是包含在所有具有建設(shè)性的程序中的。
? ? 精神分析師最需要幫助的就是這些處在內(nèi)部巨大變化中的患者聪轿。我們堅信爷肝，整體的分析過程會因為專業(yè)人士的援助而變得簡單許多。此時陆错，我們需要將一種可能性納入考慮范圍內(nèi)灯抛，那就是這些困擾也許并不是個人能力可以克服的，以至于造成了無法復(fù)原的損傷音瓷。又或者对嚼，他覺得自己在根本上已經(jīng)不堅定了，并可能會因此而不管不顧地去做一些事情绳慎，比如在駕車的時候不顧性命或者拼命參與某些對他的生命造成威脅的活動纵竖，甚至有自殺傾向漠烧。
? ? 在對自我分析進行觀察之后，我并未發(fā)現(xiàn)這種十分糟糕的結(jié)果曾經(jīng)出現(xiàn)過靡砌。不過已脓，這些有限的觀察并不能得出確鑿的結(jié)論。例如通殃，我無法證明在一百個人里面度液，就僅有一個人遭遇這種悲慘結(jié)局。但是画舌，完全可以堅信堕担，自我分析僅僅存在非常少甚至是渺小到不值一提的危險性。通過觀察所有的精神分析骗炉，能夠發(fā)現(xiàn)患者在自己尚未進行全新的自我反省時是完全可以自保的照宝。假如他們自身的安全會因為他們獲得的解釋而遭遇危險，那么他們肯定會下意識地不予接受句葵。他們或許會將它忘記，或者讓其不再發(fā)揮作用兢仰，或者不再與其爭辯乍丈，又或者只是單純地將之當作不公平的批判，進而產(chǎn)生怨恨心理把将。
? ? 能夠確切地得出如下假設(shè)：在分析自己的過程中轻专，這些自保力量發(fā)揮了效用。對于那種只是單純地會把自己帶往難忍境地的自我反省察蹲，意圖自我分析的人是不會做的请垛。在對這些自我觀察進行說明的時候，一些基礎(chǔ)點可能被他忽略了洽议。也有可能他只是會想方設(shè)法快速而又浮于表面地改變他始終覺得不正確的態(tài)度宗收，進而停止進行深入的調(diào)查分析。所以亚兄，與專業(yè)精神分析過程相比混稽，在分析自己的過程中所面臨的危險其實是比較小的，原因是患者的直觀感覺告訴他哪些問題是自己應(yīng)該避開的审胚。而精神分析師匈勋，特別是敏銳的精神分析師，或許會做錯事膳叨，進而把不正確的處理方式施加在患者身上洽洁。再者說，因為對問題過于逃避菲嘴，在分析自己的過程中饿自，所導(dǎo)致的最壞結(jié)果就是一無所獲碎浇，但相比那種實際的傷害而言，這種一無所獲倒也是少些壞處的璃俗。
假如一個人的確經(jīng)歷了徹底的分析奴璃，非常清楚地自我反省了那些對他造成困擾的根本問題，我堅信需要我們沉思的問題會有很多城豁。
首先苟穆，讓一些真實情況浮出水面，發(fā)掘這些真實情況之后唱星，在仍然感到困擾的同時還會有一種擺脫羈絆的感覺雳旅。在發(fā)掘任何真實情況的時候，都會有擺脫羈絆的力量隱藏其中间聊，也許在剛剛發(fā)掘的時候攒盈，困擾的作用力就被其取而代之了。假如當真如此哎榴，馬上就會感到慰藉型豁。就算困擾有著非常強大的影響力，在發(fā)掘個人真實情況的過程中尚蝌，對處理問題的最初認識依然會存在于其中迎变。即便現(xiàn)在對這種認識尚不是非常了解，大家的直觀感覺仍會告訴自己它是存在的飘言，而且還會有更進一步的行動力量產(chǎn)生衣形。
需要思考的第二個問題就是，就算這種真實情況會讓人產(chǎn)生恐慌姿鸿，那所產(chǎn)生的恐慌也只是如同周密謹慎的擔(dān)憂那般谆吴。比如說，假如一個人已經(jīng)在悄無聲息間被引導(dǎo)著向自我滅亡一步步邁進苛预，并且他自己也意識到了這一點句狼，那么相比他在悄無聲息間被引向滅亡所面臨的危險，他對這種引導(dǎo)他的力量的清楚認識反倒會使他面臨稍微好一點兒的情況碟渺。盡管這是一種讓人恐懼的認識鲜锚，不過，那些能夠發(fā)揮消除作用的自保力量也必然會被其激發(fā)出來苫拍，雖然與此同時芜繁，他還擁有一些想要活下去的意志力。不管他是否展開分析绒极，假如他不具備足夠的想要活下去的意志力骏令，就必然會徹底精神崩潰。更為詳細地講垄提，假如一個人具有足夠的膽量把自己糟糕的真實情況挖掘出來榔袋，那么我們就能夠堅信他也具備接受整個分析過程的膽量周拐。他已經(jīng)獲得了這樣的勝利，這僅有的真實證明他具有非常強大的意志力來與自己做斗爭凰兑，從而能夠確保他不會遭遇精神崩潰的情況妥粟。不過，從傾盡全力著手處理問題吏够，直至問題被處理好勾给，還有怎樣將愿望和實際情況融合在一起，這個分析自己的過程或許會非常漫長锅知。
最終播急，我們必須要記住，在分析期間那些真正讓人恐懼的困擾產(chǎn)生的根由售睹，在通常情況下桩警，都不只是因為在分析過程中無法獲得合理的說明。下述事情中所隱藏的才是真正導(dǎo)致讓人恐懼的困擾形成的根由：這樣的說明或者整體的分析情況昌妹，讓病患直接對精神分析師產(chǎn)生了怨恨心理捶枢。假如這是一種沒有被發(fā)覺的怨恨，那么它沒有辦法發(fā)泄出來捺宗，從而成為自我毀滅傾向的一部分柱蟀。怨恨精神分析師的一種表現(xiàn)方式也許就是自我毀滅。
假如一個人的確處在一種自我反省的境況中蚜厉，并且情緒煩亂不堪，那么畜眨，唯一的方法就是自己跟它搏斗下去昼牛。又或者做事小心慎重，不受那種把責(zé)任推卸給其他人而自己避免反省的引誘康聂。這是一種合情合理的小心慎重贰健，原因是，假如他越來越傾向于把因為自己的缺點而產(chǎn)生的責(zé)任推卸到其他人身上恬汁，那在他尚未意識到自己必須要擔(dān)負起責(zé)任的時候伶椿，只要他將自己的缺點挖掘出來，在自我分析的過程中氓侧，這種傾向就會得以增長脊另。
所以在我看來，在允許的范疇內(nèi)约巷，相比之下偎痛，自我分析并沒有太大的實際損害。毫無疑問独郎，種種怯退都會在自我分析期間產(chǎn)生踩麦，這種怯退最主要的影響就是枚赡，沒有辦法將分析過程堅持到最后，因此怯退的本質(zhì)和范疇多少是有些嚴重的谓谦。想要把某個問題揪出來贫橙，并且處理好，或許是一個更加漫長的過程反粥。不過卢肃，這些怯退也是存在很多抵抗要素的⌒茄梗可以肯定践剂，自我分析因為這些要素而變得更加適用于患者，滿足了他們的需求娜膘。首先逊脯，上面所講到的那些顯著的外在要素也包含在里面。因為經(jīng)濟竣贪、時間以及居住地等因素军洼，導(dǎo)致一些人無法接受定期分析治療，對于這些人來說演怎，自我分析是非常合適的匕争。更有甚者，對于那些正在經(jīng)歷分析治療的人而言爷耀，假如他擁有足夠的勇氣在分析交談的間斷期間或者分析過程中獨自一人進行積極的自我分析甘桑，那么整個分析過程就將加快。
除了這么顯著的原因歹叮，那些可以自己展開分析的人還會獲得一些其他收獲跑杭。這種自我分析的特色就是，相比有形的東西咆耿，更為重視精神方面的研究德谅，不過，真實的東西仍舊是存在的萨螺。這些收獲可視為由于增加了內(nèi)部力量而使自信心變強的結(jié)果窄做。所有的精神分析在順利進行之后，都會使自信心變強慰技。假如在全然憑借自己的積極性椭盏、勇氣以及堅強不屈的精神的前提下，一個人攻克了某一領(lǐng)域惹盼，那么在這個過程中庸汗，他肯定會另有所獲。就好像人生中別的領(lǐng)域那般手报，精神分析的這種作用完全依賴于自己開辟一條道路蚯舱，相比原先所走的那條道路改化，這條道路會讓自己感覺擁有更加強大的力量。這種成績會讓人感到無可辯駁的自豪枉昏，并且還會有一種自信心油然而生陈肛，堅信自己一定有本事克服艱難的境遇，同時兄裂，堅信自己不會在毫無指導(dǎo)的情況下感覺不知所措句旱。
