2003年非典時师骗，我閉門無聊，突然妄想著寫一個《口罩學研究》讨惩，于是整出來了一個大綱辟癌。但是未及成書，非典過去荐捻，就不再存此想也愿待。再后來，霧霾加劇靴患，又有此念，但看到官家報告說藍天越來越多要出，覺得口罩或非必需品鸳君，口罩對家國影響或許不會像非典那么大，于是仍是沒有動筆患蹂。到了新冠病毒肆虐之時或颊，口罩緊缺，突然想起舊作传于，就扒了出來囱挑，以為紀念。
目錄
結語?口罩和我們時代的命運
引論
隨著“非典”的擴散沼溜，口罩已經成為人們日常的必需品平挑。口罩不僅改變了人們的生活，還成為在一定程度上改變中國乃至世界政治通熄、經濟唆涝、文化的一個要素。因此唇辨，建設口罩學廊酣，已經成為當前亟待進行的研究課題。出版社出書赏枚、演藝界唱歌跳舞做晚會亡驰、小官僚丟官，是抗“非典”的壯舉饿幅，筆者研究研究口罩凡辱，自然也是符合歷史潮流的壯舉。
上篇?理論部分
第一章?口罩學釋義
顧名思義诫睬，口罩學研究的對象是人們戴的口罩煞茫，口罩學就是關于人們戴口罩和所戴的口罩的科學。在為這一學科命名時摄凡，筆者也曾打算像人們把胸罩稱為“文胸”一樣续徽，將口罩稱為“文面”，將這一學科命名為“文面學”亲澡，其妙處自然是極雅钦扭，又很能突出口罩文飾面部的審美功能，但是床绪，具有強烈創(chuàng)新意識以及強烈抗“非典”激情的筆者客情，不愿讓神圣的口罩蒙上胸罩的陰影。筆者想做能讓農村老太太一聽就懂的白居易式的大家癞己，因此膀斋，就舍棄了建設有胸罩特色的口罩學的念頭，而決心建設有中國特色的口罩學痹雅。
第二章??口罩學研究方法
基本的研究方法是：望仰担、聞、問绩社、切摔蓝。
“望”：觀察大街上戴口罩、賣口罩者的言行愉耙、心態(tài)贮尉，以及媒體上故意戴口罩和故意不戴口罩者的言行、表演朴沿。
“聞”：戴上口罩呼吸猜谚，自呼自聞。為了讓農村老太太能聽懂，此處用歇后語：“被窩里放屁——能聞（文）能捂（武）”的“聞”龄毡。勇敢的媒體稱為“親歷”或者“一線報道”吠卷。
“問”：觀看記者的采訪（問）和被采訪（被問）。以及“問”和“不答”或者“答非所問”沦零。比如新聞發(fā)布會祭隔。
“切”：切開或撕開口罩，看看層數是否達標路操，看看是否真貨疾渴，追求真實感和可信度。槍斃犯人時叫“驗明正身”屯仗。較真的媒體稱為“暗訪”或者“暴光”搞坝。
第三章?口罩學的研究意義
一、以科學的理論武裝人魁袜，以科學的理論鼓舞人桩撮，以科學的口罩抗“非典”。以戴口罩的理論指引戴口罩抗“非典”的人們的現實行動（比如上班峰弹，比如坐公交車店量、出租車，比如會客訪友鞠呈，比如約會融师，比如到醫(yī)院采訪）。
二蚁吝、為大眾提供科學的佩戴理論旱爆，從而使人們戴出深度、戴出品位窘茁，戴出鮮明的政治方向怀伦。
三、由于口罩生產在目前還是技術含量偏低的行業(yè)山林，建設口罩學，提高口罩制作捌朴、生產、使用的技術含量张抄，可以使我國口罩生產企業(yè)提高核心競爭力，早日躋身世界500強署惯。
第四章??口罩學的發(fā)展趨勢
第一左驾、在后非典時期，口罩成為人們日常交際中的一種象征。成為渴望交際又因恐懼非典而不敢交際的人們賴以生存的工具诡右“财瘢口罩學會成為該時期最有活力、最為勞動人民關注帆吻、最需要發(fā)展域那、充實、豐富的科學猜煮〈卧保口罩學家不僅會經常做客媒體，還會成為口罩生產企業(yè)爭相邀請的顧問王带、專家淑蔚。中國口罩學院、中國口罩學會愕撰、中國口罩戰(zhàn)略發(fā)展研究會刹衫、口罩頻道、《口罩探索周刊》搞挣、《中國口罩報》带迟、《中國口罩學會會刊》、中國口罩業(yè)協(xié)會柿究、中國口罩企業(yè)家聯盟邮旷、中外口罩發(fā)展論壇相繼出現，并合并為“世界口罩聯合組織”蝇摸。2004年婶肩，該組織將獲諾貝爾醫(yī)學獎∶蚕Γ口罩學成為中國最熱門的學科律歼。
第二、戴口罩的重要性逐漸被認可啡专。戴口罩與開車扎安全帶一樣重要险毁。“口罩们童、手機畔况、眉筆唧龄，一個都不能少叛溢。”成為2003年女性最流行的話語麸俘∑氚澹口罩成為具有政治吵瞻、經濟葛菇、文化、收藏橡羞、審美價值的物品眯停。
第三，擁有和收藏口罩成為財富的象征卿泽。同理莺债，口罩成為最有面子的嫁妝。中國口罩博物館又厉、《中國口罩收藏》雜志問世九府。
第四，口罩帶動一系列產業(yè)的繁榮覆致≈堆口罩業(yè)與汽車業(yè)成為帶動中國新經濟發(fā)展的支柱』吐瑁口罩學對中國口罩業(yè)發(fā)展儡羔、繁榮的巨大指導作用，得到社會的認可璧诵√科學技術是第一生產力這一真理得到驗證。
下篇?專題研究部分
口罩已經滲入到我們生活的每個角落之宿，口罩對我們的社會族操、歷史、經濟比被、政治色难、思想、軍事等領域都產生了或將產生重大影響等缀。下面簡要描述之枷莉。
第五章?口罩的準歷史學研究
口罩古亦有之，只是名字不同而已尺迂。古有面罩笤妙，有面紗，有蒙面大盜噪裕，使用者大抵兩種人：女人和武士蹲盘。但本意如一：不想將本來面目示人，絕對不是為了抗擊非典之類病毒侵害膳音。
女人罩面召衔，有貞節(jié)之志，現在的阿拉伯國家的女人仍有披帶面紗的風氣严蓖。屬于有信仰薄嫡、有理想的人群。從這個角度看颗胡，“非典”與口罩的盛行毫深，使得新潮、求酷的現代女性在反歷史毒姨、后現代哑蔫、信仰缺失的懸崖前緊急勒馬，避免了一場身體弧呐、美與歷史的大碰撞闸迷。比較懷舊和正統(tǒng)的上點歲數的人們長出了一口氣。這頗有點美國好萊塢驚險大片“最后五分鐘”的意思俘枫。?鏈接：好萊塢經典影片腥沽。曹禺《日出》。
俠客罩面鸠蚪，大概是學雷鋒今阳。不圖名、不圖利茅信。教科書里的共產黨員好像都是這樣的好漢盾舌。?鏈接：國產武俠電影，金庸小說蘸鲸，樣板戲妖谴。
盜賊罩面，因為干的是見不得人的事酌摇，當然不好意思示人以真面目膝舅。如果有人看到，大抵會被滅口妙痹。這有點像SARS铸史，總想奪人性命，但也總會被人們制服怯伊，這符合馬克思主義“曲折中前進”的發(fā)展論琳轿。——說遠了耿芹。
?在古代崭篡，口罩或準口罩或面紗一類，大都是起遮蔽作用吧秕。只有在“非典”以及“后非典”時期琉闪，人類的口罩才具有了醫(yī)學功能：必須16層以上，還要戴嚴實砸彬，目的是防范SARS病毒從鼻孔颠毙、口腔入侵斯入，口罩這才擔負起關愛生命，保護自我的神圣使命蛀蜜，名利思想退隱二線刻两，凸顯出的是生命的光芒〉文常口罩的種類也層出不窮磅摹。在“后非典”時期，戴口罩的人有福了霎奢。
第六章?口罩的社會學研究
口罩的功能已經不再局限于防非典户誓，口罩越來越成為社會化的事物。從口罩可以區(qū)分性別幕侠、長幼帝美、行政級別〕纫溃口罩的佩戴趨勢是凸顯個性证舟、品位和檔次。比如窗骑，領導戴的口罩要讓下屬在人流中一眼就能認出女责，上司可以一眼將下屬認出，丈夫可以一眼認出妻子创译，阿妹可以一眼認出情哥……口罩的認知功能和組群功能將會得到強化抵知。
第九章?口罩的美學研究?
口罩對口、鼻有防護和遮蓋作用软族，自然對需要袒露與欣賞面部之美的人類是一個挑戰(zhàn)刷喜。長時間離不開口罩，對愛美的女性立砸，是痛苦的事掖疮。化妝品的使用頻率少了颗祝，口紅尤其是英雄無用武之地浊闪，而眉筆則獨領風騷。
但是創(chuàng)造美螺戳、欣賞美是人類不可被泯滅的天性搁宾。在后非典時代，傳統(tǒng)的美的認識被徹底顛覆倔幼，美被重新定義盖腿。人們對眼睛的審美大大超過對口唇以及面部整體美的追求。明亮的眼睛、細長的蛾眉翩腐，加上一個潔白的口罩鸟款，就等于一個大美女。從這一點說茂卦，口罩使人人當美人的理想成為現實欠雌。口罩使我們進入不分美丑疙筹，或口罩面前人人皆美的共美主義時代。中國首屆新新模特大賽的超模的首要標志就是美麗的口罩禁炒。央視主持人門檻放低而咆，以往的奶油小白臉和粉面俏佳人待遇另議，節(jié)目更有新意幕袱，收視率飚升暴备，利潤上漲200%（此是后話）。
最實用的成為最美的们豌，人們也同樣竭力美化最實用的東西涯捻。愛美的人們開始在口罩上做文章，將口罩寫上字望迎，畫上畫障癌，試圖彌補蒼白的口罩給人們面部帶來的蒼白。出現個性化的口罩辩尊，
由于我們對人面部美麗的奢侈渴望日趨衰竭涛浙，對眼睛的美的發(fā)現變得空前熱烈。眼睛的大小摄欲、明亮度轿亮、傳神度都受到前所未有的關注。以前口唇和鼻子的審美功能甚至實用功能都被轉移給眼睛和眉毛了胸墙。古代的“巧笑倩兮”現在要通過“美目盼兮”來實現了我注。甚至戀人以往的例行功課——接吻，也不得不通過眼神來進行迟隅。
由于戴口罩但骨，說話變得不太利索，雜音加大玻淑，也不太清楚嗽冒。眉目的傳情、達意功能被強化补履，心靈的溝通變得重要起來添坊。人們不僅對美丑媸妍不太介意，對心靈感受箫锤、表達卻越來越在意贬蛙。人類對美的認識雨女，就更逼近哲學層面了。
第十章?口罩的哲學研究
口罩徹底打亂了人們生活的習慣阳准，口罩塑造了新的生活方式和習慣氛堕，也隨之引起了社會思想的變化。面部的半壁江山被口罩占據野蝇，以往熟悉的面容讼稚、笑容被口罩遮住了。自然就引起對自我審視的困惑绕沈。我是誰锐想？我為什么戴口罩？戴口罩的我與以前的我的區(qū)別是什么乍狐？口罩賦予人生存的保障和意義赠摇，口罩給人們帶來精神和肉體的安全、安慰浅蚪，口罩提醒你注意到你在這個世界的脆弱和無助藕帜，口罩取代口鼻呼吸……一步步，口罩決定你的生存惜傲，口罩取代你來思考洽故。
于是，出現了人被物化的危機盗誊。人被口罩化收津，人離不開口罩，又厭棄口罩浊伙，兩難勢必造成認知與思維的混亂撞秋，振聾發(fā)聵的哲學預言由尼采時代的“上帝死了”變?yōu)椤翱谡炙懒恕薄Ｗ钋靶l(wèi)和最有思想的思想家率先扒下口罩嚣鄙，高歌“自由的空氣和自由的呼吸”吻贿，但很快，不是被非典毒死哑子，就是被恐懼染上非典的大眾扁死舅列。
當然，可喜的一點卧蜓，就是人反觀內心的取向帐要。外觀上的“同貌化”，勢必導致人們對內在弥奸、對心靈等深層世界的追問和渴求榨惠。言語的交流不重要了，近距離接觸變成交往中的雷池，眼神能安全地傳達更多內心的需求赠橙，手機耽装、電腦、電話語言比人的語言更安全期揪、真切掉奄。而且，人類對水汪汪的眼睛所蘊涵的深意有了無限探究的興趣凤薛。從這個意義上說姓建，后非典時期，人人都是哲學家缤苫。
第十一章??口罩的性學研究
口罩令好色者徹底絕望引瀑，丑被遮蔽，美被淡化榨馁，美麗激起性沖動的理論不再成為真理，反倒是口罩因為激起人對美的幻想而激起性欲帜矾。
使性學專家困惑的是翼虫，甚至性別化的口罩就能激起性欲。
接吻的實質就是口罩的彼此摩擦屡萤。性交時的劇烈動作和熱烈呼吸珍剑，使人們總擔心口罩在緊要關頭的脫落，就像擔心關鍵時刻安全套的脫落一樣死陆。性的快感因為口唇的疏遠而被轉移了招拙。
強奸減少，自慰增多措译。人們談性色變别凤，性的興趣被其他的方式取代。
第十六章?口罩的法學研究
戴口罩行竊增多领虹，給破案帶來一定的難度规哪。
強奸案減少。
口罩導致夫妻性生活的緊張塌衰，因夫妻不和而離婚的案件增多诉稍。
不戴口罩涉嫌違法，公眾強烈要求頒布《口罩法》最疆。
