一除师、在自己里面的境況
1、無義
⑴無義的根?
①原罪? ②本罪? ③定罪
⑵無義的莖
①生在罪里 ②懷著惡念 ③裝滿罪惡
⑶無義的果
①放縱私欲 ③沒有良善 ③罪惡捆綁
2杨帽、無能
⑴不能知? ? ⑵不能服? ? ⑶不能行
3法希、無法
⑴靠遵守律法無法救人
⑵靠宗教哲學(xué)無法救人
⑶靠金錢物質(zhì)無法救人
二、在魔鬼權(quán)下的境況
1坷衍、魔鬼控制人類的手段
⑴迷惑? ⑵弄瞎? ⑶網(wǎng)羅
2寝优、魔鬼控制人類的目的
⑴使人歸入魔鬼陣營
⑵使人成為魔鬼奴仆
⑶使人臥在魔鬼權(quán)下
3、魔鬼控制人類的表現(xiàn)
⑴人類隨從今世風(fēng)俗
⑵人類順服空中勢力
⑶人類進(jìn)入永火之中
三枫耳、在真神面前的境況
1倡勇、與神隔絕
⑴沒有神? ⑵虧欠神? ⑶不認(rèn)神
2、和神為敵
⑴是悖逆之子 ⑵是可怒之子 ⑶是滅亡之子
3嘉涌、遭神審判
⑴已被定罪? ⑵震怒常在? ⑶死后審判
? ? ? ? 綜上所述妻熊，墮落后的人苦不堪言，不但在自己里面無義無能仑最，并且在魔鬼權(quán)下失去自由扔役，而且在真神面前惹動(dòng)怒氣，這也是我們從前的境況警医。我們要認(rèn)識蒙恩前的境況：其一亿胸，要我們看到罪人全然敗壞。其二预皇，要我們認(rèn)識罪人急需拯救侈玄。其三，要我們知道罪人蒙恩經(jīng)歷吟温。
? ? ? ? 正如《提多書》3章3—5節(jié)我們從前也是無知序仙，悖逆，受迷惑鲁豪，服侍各樣私欲和宴樂潘悼，常存惡毒律秃、嫉妒的心，是可恨的治唤，又是彼此相恨棒动。 但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時(shí)候，他便救了我們宾添，并不是因我們自己所行的義船惨，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和圣靈的更新缕陕。
