《分成兩半的子爵》 作者：伊塔洛·卡爾維諾
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摘抄??：“如果能夠?qū)⒁磺袞|西都一劈為二的話，那么人人都可以擺脫他那愚蠢的完整概念的束縛了。我原來(lái)是完整的人夸研。那時(shí)什么東西在我看來(lái)都是自然而混亂的，像空氣一樣簡(jiǎn)單。我以為什么都已看清捐祠，其實(shí)只看到皮毛而已。假如你將變成你自己的一半的話桑李，孩子踱蛀，我祝愿你如此，你便會(huì)了解用整個(gè)頭腦的普通智力所不能了解的東西贵白。你雖然失去了你自己和世界的一半率拒，但是留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。你也將會(huì)愿意一切東西都如你所想象的那樣變成半個(gè)禁荒，因?yàn)槊篮免颉⒅腔邸⒄x只存在于被破壞之后圈浇×绕”
卡爾維諾“我們的祖先”三部曲之一。
你有沒(méi)有想過(guò)有一天會(huì)被炮彈分成兩半磷蜀，一半是光明美好的召耘，一半是陰暗邪惡的？?jī)蓚€(gè)你共生在同一個(gè)地方褐隆，愛(ài)著同一個(gè)女人污它，兩個(gè)人過(guò)得卻都不幸福。
卡爾維諾用這種對(duì)立分裂的有趣形式來(lái)描述一個(gè)老生常談的問(wèn)題：人性的善與惡庶弃。他用這個(gè)故事告訴人們衫贬，如何追尋一個(gè)完整的自己。
純粹的善和純粹的惡歇攻，在這里被淋漓盡致的展現(xiàn)固惯，但是我們卻發(fā)現(xiàn)，無(wú)情的一方往往說(shuō)出了人們不愿直面的的真理缴守，仁慈的一方有時(shí)候迂腐的讓人生氣葬毫。
人無(wú)完人大概也是說(shuō)得如此，在這個(gè)已然秩序化的社會(huì)里屡穗，絕對(duì)的善和絕對(duì)的惡并不能主導(dǎo)什么贴捡，現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人的性格里都包含了善與惡的兩面性，人們因?yàn)檫@樣完整的性格而生活的自在舒適村砂。
卡爾維諾還更深層次的表達(dá)了不止于此的觀點(diǎn)烂斋，他試圖去安慰那些分裂的人們，指引他們找到完整的自己，也許只有分裂過(guò)才知道完整的珍貴汛骂。
那么書(shū)中的子爵最后何去何從呢罕模，還是留給你們自己去探知吧。
