“一剪閑云一溪月懦尝，一程山水一年華。一世浮生一剎那陵霉，一樹菩提一煙霞≌Ч穑”
這是白落梅寫在《歲月靜好效床，現(xiàn)世安穩(wěn)》 里的一句話。
她說剩檀，許多人，信步去看一場(chǎng)花事沪猴，渡船去賞一湖春水采章，從一座城到一個(gè)鎮(zhèn)。一路風(fēng)塵壶辜，有人將閑云裝進(jìn)行囊，有人將故事背負(fù)肩上图谷，他們都在尋找那個(gè)屬于心靈的原鄉(xiāng)阱洪，可匆忙之間又忘了菠镇。
人生的終點(diǎn)和趣味，不是在山水踏盡時(shí)欣賞到的風(fēng)景蚌本，而是在心靈放下包袱的那一刻隘梨，收獲到的大自在。
能靜下心來(lái)欣賞風(fēng)景的人轴猎，是真正懂得從容的人。
世事如煙云過眼锐峭，心靜可婶，即安。
01
心靜椎扬，是降低欲望具温。
蘇東坡曾有間屋子，請(qǐng)匠人繪雪于四壁之上桂躏，取名雪堂。
一人一屋蛮位，素面相對(duì)，除了四壁雪尸曼，再無(wú)其他多余裝飾萄焦。
世界至繁，天地至簡(jiǎn)拂封，這小小雪堂，就容下了蘇軾的萬(wàn)千思緒在抛。
我想萧恕，當(dāng)他獨(dú)坐于這簡(jiǎn)單的四壁雪之間時(shí)，內(nèi)心是平靜而豐盈的朴读，因?yàn)樗麤]有了欲望走趋。
無(wú)瑣事之繁，才能獨(dú)品一刻之閑吆视。
同樣，在鮮花著錦您觉、烈火烹油般熱鬧的紅樓夢(mèng)中授滓，唯有薛寶釵住的蘅蕪苑，裝飾的如同白色雪洞一般一色玩器全無(wú)在孝，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花淮摔，并兩部書，茶奩茶杯而已和橙。床上只吊著青紗帳幔造垛，衾褥也十分樸素晰搀。
連賈母都說無(wú)趣得很外恕。
殊不知，繁華熱鬧的賈府中鳞疲，寶釵是活得最通透的那一個(gè)，也是心最靜的那一個(gè)排龄。
她知道翎朱，我們需要的生活尺铣，其實(shí)比想象的更加簡(jiǎn)單。
正所謂“良田萬(wàn)頃澈灼，日食一升店溢；廣廈千間，夜眠七尺”床牧。
降低欲望，心靈會(huì)更寧?kù)o自由心软。
我們本來(lái)就不用被太多的欲望牽著走著蛙。欲望沒了，心就靜了猎唁。
過度的欲望中往往夾雜著太多的奢望顷蟆，想要的太多太雜缎患，有時(shí)就會(huì)忘記自己真正需要的是什么阎肝。
欲望越少，煩惱越少风题。無(wú)欲而為沛硅，心態(tài)自然平靜。
正如《素書》中說：“絕嗜禁欲摇肌，所以除累”，就是說杜絕不良嗜好昵骤，禁止非分的欲望肯适，這樣可以免除各種牽累，所以“人性清靜蹦玫，本無(wú)系累刘绣；嗜欲所牽，舍己逐物纬凤∫普叮”
為人處事的生活里，我們很多時(shí)候都覺得自己進(jìn)退維谷向瓷，煩惱滋生，這些都是欲望過多造成的你稚。苛求太多刁赖，必然不能事事滿足宇弛。
世界上，沒有不能舍棄的追逐枪芒，沒有不能停下的疾馳。
我們需要靜下心來(lái)纽甘，在心里騰出一個(gè)簡(jiǎn)單而寧?kù)o的角落抽碌，可以放松自己，想一些過來(lái)或未來(lái)左权，也可以什么都不想破婆，只是靜靜地，發(fā)一會(huì)兒呆祷舀。
做人裳扯，簡(jiǎn)單就行谤职；生活，心靜就好允蜈。
02
身靜饶套，是放慢腳步。
幾乎所有的人都察覺到怠李，世界前進(jìn)的節(jié)奏越來(lái)越快了。
大家已經(jīng)收不攏腳步捺癞，到處都是匆匆趕路的人。
而心惕鼓，也就越來(lái)越浮躁唐础。
這個(gè)時(shí)候，是時(shí)候停下腳步叫胁，去和自己的內(nèi)心對(duì)話汞幢。
歐陽(yáng)修放慢腳步，寄情于山水之間输钩，在豪華笙宴中享受“醉翁之意不在酒”的愜意仲智，在山水間，修煉出平靜的內(nèi)心剪验。
范仲淹放慢腳步前联，不以物喜不以己悲，住寒寺, 輕名利似嗤，在慢生活里領(lǐng)悟到了人生的真諦烁落，鍛造了寧?kù)o的品格。
白居易放慢腳步伤塌，在歷經(jīng)官場(chǎng)仕途的險(xiǎn)惡沉浮和人生的曲折坎坷后寸谜，大徹大悟属桦，寫下“散熱由心靜他爸，涼生為室空”的句子，擁有了幽靜的人生系谐。
反觀清朝大貪官和珅讨跟，一輩子總忙碌著追逐名利，從未停止過為了金錢快速前進(jìn)的步伐晾匠，所以一輩子孤獨(dú)凉馆，沒有推心置腹的朋友，沒有真情和至善親情澜共，換來(lái)的只有一世罵名和千古唾棄。
既然今生注定只能活一次母谎，那么京革，就別太著急跑向終點(diǎn)，讓我們放慢腳步冻记，回到心靈的寧?kù)o来惧。
退一步演顾，未必就是海闊天空，但躲開茫茫人海葛虐，能更看清楚自己的心棉钧。
慢一步，未必不能到達(dá)終點(diǎn)的诵，但擁有平靜的內(nèi)心，就可以享受路上的風(fēng)景烦粒。
古人騎一頭毛驢上路代赁，歇歇停停地一走就是幾個(gè)月。
他們不在乎哪一天抵達(dá)目的地徒役，但他們說得出漫長(zhǎng)的路途中窖壕，哪里草長(zhǎng)馬肥，哪里風(fēng)高雪厚狐蜕，哪里是小橋流水卸夕，哪里有黃土高坡。
人生中贡羔，三步兩步便是天堂个初。可是楣嘁，我們卻看不到珍逸，總以為最美的風(fēng)最是在山的另一邊。
殊不知叭爱，鬧市有紅塵喧囂漱病，山林亦有鳥雀啁啾把曼，有自己的心靈漓穿，才是寧?kù)o的最后一方凈土。
只有將腳步放慢一點(diǎn)型雳，把山水一程一程地慢慢走過山害，靜下心來(lái)浪慌，人們才可能真正認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己权纤。
退一步汹想，再退一步，退到無(wú)人打擾的靜謐里古掏，退回到自己的心靈世界里槽唾，更多寧?kù)o，更少苦惱庞萍。
放下那些糾纏在生命里的繁復(fù)欲念，在廣闊天地中恋博，做一顆單純的露珠私恬，安然自享生命的寧?kù)o践付。
03
靜缺厉，是一種修行隧土。
《大學(xué)》說：“知止而后有定曹傀，定而后能靜饲宛，靜而后能安，安而后能慮幕庐，慮而后能得家淤。”
朱子對(duì)這段話作了注解：“靜冤寿，謂心不妄動(dòng)青伤。安，謂所處而安号杠∏嫦幔”
靜，就是清楚地知道自己要什么芬探，明確了方向就不會(huì)妄動(dòng)厘惦，這樣宵蕉，所到之處即為安定。
道教北派中的全真道也認(rèn)為內(nèi)心清靜才是修行的基礎(chǔ)别智，所以將《清靜經(jīng)》作為玄門日誦課之首稼稿，經(jīng)書上寫：“人能常清靜讳窟，天地悉皆歸敞恋∮裁ǎ”
意思是說一個(gè)人能夠常常修煉內(nèi)心，保持寧?kù)o啸蜜，那么宇宙天地的力量都會(huì)聚集到你生命上來(lái)盔性。
所以，心靜蛹尝，是每個(gè)人一生的修行悉尾。
尤其當(dāng)下時(shí)代，最大的奢侈品愕难，不是賺到了多少錢惫霸，也不是有多高的地位，而是在熙熙攘攘的紅塵中猜丹，能否擁有心靈的寧?kù)o硅卢。
我們一直在苦苦追尋将塑，我們一直在放眼遠(yuǎn)跳，我們一直在瞻前顧后艾疟，希望追尋到一能使自已炫耀的資本，一種顯擺的身份汉柒，一種光彩的行頭碾褂，以為這就是成功历葛，這就是幸福。
殊不知乓诽，我們?cè)诰瓜嘧汾s中咒程，漸漸地忘掉了自身最寶貴的一種東西帐姻，那就是寧?kù)o。
只有內(nèi)心寧?kù)o剥纷，心無(wú)旁騖呢铆，方能俯瞰煙火人間，享受靜好人生悠垛。
特別是在現(xiàn)代物化的時(shí)代里，能摒棄浮躁娜谊，獨(dú)守心靈的寧?kù)o确买，就能聽見靈魂的低語(yǔ)，這種寧?kù)o之音因俐，能穿越時(shí)空拇惋，穿越天地萬(wàn)物，只留在心中抹剩，并直達(dá)心扉撑帖。
古訓(xùn)說，一動(dòng)不如一靜澳眷。
靜下來(lái)胡嘿，時(shí)間就慢了钳踊，靜下來(lái)衷敌，遇事就不亂了勿侯，靜下來(lái)，日子就順了缴罗。
心靜助琐，是一種境界，也是一種智慧面氓，愿我們都能放慢追求的腳步兵钮，做一個(gè)心靜如水的人。
于無(wú)聲處舌界，聽見花開的聲音掘譬。
