? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?圖片來自網(wǎng)絡(luò)
吾以為《黑駿馬》是張承志最好的小說愧旦，《北方的河》大男子主義太明顯世剖。用《鋼嘎·哈拉》這首古老的草原牧歌來結(jié)構(gòu)整篇小說，也是巧妙笤虫，像起興手法般將歌詞放在每一小節(jié)前旁瘫，情緒鋪陳的非常天然。開篇那一句“也許應(yīng)當(dāng)歸咎于那些流傳太廣的牧歌吧……”便把人帶入情景，毫無防備。
以第一人稱來敘述尚蝌，在現(xiàn)實與回憶間來回切換，帶有濃厚自我感情色彩的筆觸宁仔，傾吐著那些關(guān)于往事、關(guān)于錯過峦睡、關(guān)于理想的美好生活翎苫、關(guān)于美夢破碎幸福丟失的種種。各樣復(fù)雜的情感赐俗，在廣袤的大草原上翻涌拉队，有傷感、有遺憾阻逮、有悲愴、有懺悔……只是最終并不快樂秩彤，表達(dá)的是那么的強烈叔扼、坦誠事哭，讓你與敘述者感同身受。
會被遺忘的是那些從未被說起的故事瓜富，人們的交談常常以提醒各自經(jīng)歷的故事進行著鳍咱。草原上的故事，有它的古樸悲涼与柑，深沉苦澀谤辜，張承志一貫堅守的是構(gòu)筑“純潔的精神世界”。
關(guān)于《黑駿馬》的故事价捧，不同的人有不同的解讀丑念，而我想表達(dá)的有三點：
玻璃心
主人公白音寶力格是一位理想主義者，或者說是一位玻璃心患者结蟋。
17歲的他曾憧憬脯倚，待到18歲歸來，自己將是有力量嵌屎、有能力的成年小伙推正，索米亞將是更加美麗、善良宝惰、勤勞的大姑娘植榕，那時他會向索米亞提出彼此生活的建議，組建幸福的家庭尼夺。
等到他滿懷期望的回來時内贮，卻發(fā)現(xiàn)一切都變了，純潔的理想生活卻被潑上污跡汞斧，他感到那么不可思議夜郁，也是那么不能接受。
從童年開始粘勒，整個青少年竞端，他與額吉、索米亞在草原上無憂無慮的度過庙睡，沒有變數(shù)的生活事富，讓他心中始終充滿美好的感受。面對丑陋的現(xiàn)實乘陪，破碎的理想统台，他反應(yīng)過度，或者說處理的方式過激啡邑，帶著失望痛苦贱勃，賭氣似的一走了之。而離開了，很多事情就變了贵扰，無法回頭了仇穗。一念起，千山萬水戚绕。
理想主義是孤獨的纹坐，一個孤獨的理想主義者，注定要傷痕累累舞丛。
隔閡
一些后現(xiàn)代的學(xué)派認(rèn)為耘子，人與人之間本質(zhì)上是無法相互理解的。
白音寶力格在草原上成長球切，然而他并不是正真的草原人谷誓，受過教育的他，不能認(rèn)同大草原上古老的觀念欧聘，沖突必然發(fā)生片林。當(dāng)知道索米亞被希拉玷污，他深惡痛絕怀骤，誓要希拉付出代價费封。而奶奶只是罵了句：這個混蛋，并不覺得罪惡蒋伦，而說：知道索米亞能生養(yǎng)弓摘，也是件好事。奶奶不能理解白音寶力格心里的波瀾痕届，白音寶力格也不能接受這傳統(tǒng)的愚昧韧献，以至于白音寶力格突然發(fā)現(xiàn)，自己并不是這個老人的親生孩子研叫。無法理解以及不被理解的苦楚折磨著白音寶力格锤窑。
受到傷害的索米亞對白音寶力格，沒有多說沒有多問嚷炉；同樣受到傷害的白音寶力格渊啰，也只是激動的抓著索米亞，質(zhì)問為什么申屹。他認(rèn)為她不信任自己绘证，她認(rèn)為他嫌棄自己；他在等待她傾訴哗讥，她在等著他表明態(tài)度嚷那。如果他們能拿出一分主動，認(rèn)真對待此事杆煞，兩個人的痛苦也許會減輕些吧魏宽。
前一陣子聽《奇葩說》辯題：感情中門當(dāng)戶對重不重要腐泻。其實是重要的。這個門當(dāng)戶對不僅是指家庭背景湖员，還有彼此的教育贫悄、學(xué)識瑞驱、觀念等娘摔。白音寶力格的父親是公職人員，自己也學(xué)習(xí)漢字唤反，受過教育凳寺；而索米亞一心操持家務(wù)。差距一直都在彤侍，隔閡不可避免肠缨。
母性
借書的Sir說過其妻的一句話：女子本弱，為母則強盏阶。
成為母親的索米亞晒奕，本能的要去保護自己的孩子，擁有的母性力量令白音寶力格驚訝名斟。在小說的人物關(guān)系網(wǎng)中脑慧，索米亞是弱者，在白音寶力格面前也是砰盐。但是放到現(xiàn)代社會闷袒，索米亞會成為辣媽！心靈美岩梳、品德好的索米亞會聚集起好人緣囊骤，好人緣會給她帶來好運！
現(xiàn)代社會女性自立自強的渠道冀值，不一而足也物，寶媽們可以一手抱著孩子，一手打拼自己的生活列疗，“怨婦”這個詞已經(jīng)被淡化滑蚯，感情也已變成“不是沒有你不行，只是有你更好”作彤。
故事已經(jīng)讀完膘魄，而你我的生活都還要繼續(xù)，每個人都有每個人的生活格局竭讳。誠如白音寶力格對他父親所言：“父親创葡，難道你認(rèn)為，只有你們才對草原懷有誠摯的愛么绢慢？別忘了灿渴，經(jīng)歷不能替代洛波，人人都在生活∩叮”
