關(guān)注“笑薇讀書”荠锭，每天帶你一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)墙基。
文丨笑薇·編輯丨阿朱
最近委乌，笑薇讀到了一本非常棒的歷史書沸移，《知行合一王陽明》的作者痪伦，度陰山老師的全新力作－－《知行合一五千年：度陰山講中國史》。（文末有福利雹锣，請(qǐng)一定看到最后哦Ｍ础）
關(guān)注過我的朋友都知道，其實(shí)之前我分享的多數(shù)是一些自我提升和育兒類好書蕊爵，但這次分享的卻是一本歷史書辉哥。是不是有點(diǎn)好奇呢？
其實(shí)攒射，讀書就跟吃飯一樣醋旦，不應(yīng)該偏食，更不能挑食会放，什么書都去讀一點(diǎn)饲齐，思維和視野才會(huì)更開闊。
古語有言咧最，讀史可以明智捂人。其實(shí)，讀史不僅能明智矢沿，更能明心見性滥搭。
從歷史人物和事件中，我們可以窺視人心人性捣鲸，而人心和人性论熙，不正是推動(dòng)歷史的強(qiáng)大力量嗎？
回到我們國家的歷史摄狱，為什么世界上這么多的民族脓诡，唯獨(dú)中華民族屢墜屢起无午，綿延五千年不斷？
著名歷史學(xué)家度陰山老師祝谚，十多年來深耕中國歷史和傳統(tǒng)文化宪迟，他認(rèn)為，決定一個(gè)民族命運(yùn)的不是制度交惯，而是民族性格次泽。
那么，中國人的民族性格究竟是怎樣的席爽？它又是如何主宰中國命運(yùn)并影響世界進(jìn)程意荤？
在《知行合一五千年：度陰山講中國史》這本書中，度陰山老師指出：中華民族的性格就是躬身入局只锻，知行合一玖像。
堯舜時(shí)代，人們迫切需要的不是禮樂齐饮，而是填飽肚子捐寥；周公時(shí)代，吃飯問題基本解決了祖驱，良好的秩序刻不容緩握恳，所以周公制禮作樂，從而奠定禮儀之邦捺僻。
面對(duì)不同的情勢(shì)乡洼，做出不同反應(yīng)，即知行合一匕坯。
秦國地處西陲就珠，靠養(yǎng)馬發(fā)家，民眾文化水準(zhǔn)低醒颖，人才更是匱乏妻怎，因?yàn)槎鄶?shù)秦國君主都不惜花重金招攬賢能，人才是助秦滅六國的關(guān)鍵因素泞歉。
人有自知之明后肯去踏實(shí)行動(dòng)逼侦，即知行合一。
趙武靈王腰耙，推行胡服騎射改革榛丢，阻力極大，但他取得幾位重要大臣的支持后挺庞，便忽視其他人的反對(duì)意見晰赞，力推改革，最終成功。
堅(jiān)信自己的想法掖鱼，并去推進(jìn)然走，即知行合一。
管仲戏挡，古代中國法治的第一個(gè)實(shí)踐者芍瑞，此前，有人談到法律褐墅，但只有管仲將其落實(shí)拆檬，助齊國稱霸。
將理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)妥凳，即知行合一竟贯。
知易行難，明知前進(jìn)阻力重重逝钥，卻偏要把自己的想法付諸實(shí)踐屑那，即便屢戰(zhàn)屢敗，也要屢敗屢戰(zhàn)晌缘，這正是中華民族屹立五千年不倒的歷史智慧齐莲。
03.
此書從盤古開天辟地隱藏的民族夢(mèng)講起痢站。
比如磷箕，“三皇”的團(tuán)隊(duì)精神，皇帝定“中華”阵难，商朝的遷都流浪之旅岳枷，戰(zhàn)國思想界的五朵金花.....
又從“知”與“行”的角度解讀歷史人物。
比如呜叫，周公洞察人性空繁，確立禮樂制度，奠定禮儀之邦的基礎(chǔ)朱庆；商鞅作為改革家盛泡，冒險(xiǎn)偏執(zhí)、孤注一擲娱颊，這注定了他的命運(yùn)悲劙了小；西楚霸王項(xiàng)羽箱硕，很多人以為他死于婦人之仁拴竹，實(shí)則是丟了初心。
通過追逐這些有代表性歷史人物的心路歷程剧罩，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象栓拜，看他們?nèi)绾纬蔀闅v史發(fā)展的推動(dòng)者，并結(jié)合大量豐富史料，探究歷史事件背后的深層原因幕与。
整本書深入淺出挑势，既嚴(yán)謹(jǐn)，又好玩纽门，集知識(shí)性和趣味性于一體薛耻，一看就停不下來。仿佛又回到了大學(xué)時(shí)讀《明朝那些事兒》的如癡如醉赏陵。
一本好書饼齿，不僅能幫助我們讀懂民族性格，還能增進(jìn)對(duì)人性的深刻思考蝙搔，而且能看很多年缕溉，終身受益。
作者：笑薇吃型，早起踐行者证鸥，拆書幫一級(jí)拆書家，寫作課講師勤晚。 微信公眾號(hào)：笑薇讀書
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