（一）一念之間
上次的峨眉之旅緣于一個(gè)夢(mèng)，而這次是因?yàn)橐粋€(gè)突發(fā)奇想睁壁。
元旦以后利虫，搬了新住址，房間明亮了許多堡僻，生活條件似乎改善了不少糠惫，但其實(shí)內(nèi)容與去年沒(méi)有多少不同。每天還是在外面吃快餐钉疫，工作也是有一茬沒(méi)一茬的硼讽。這天因?yàn)榕c南方的客人在電話(huà)里談個(gè)項(xiàng)目很不順，于是就到床上靜坐了一會(huì)兒牲阁。半小時(shí)后松開(kāi)腿固阁，忽然感覺(jué)應(yīng)該去趟成都。
起初也沒(méi)放在心上城菊，但下午出門(mén)辦事的時(shí)候突然看到銀行备燃。想起中午的靈感，就到自動(dòng)取款機(jī)去取了錢(qián)凌唬。再走幾步又見(jiàn)到了機(jī)票代售點(diǎn)并齐，前去詢(xún)問(wèn)往成都的機(jī)票，得到的回復(fù)是有票客税，而且是半價(jià)况褪。于是就毫不猶豫地買(mǎi)了機(jī)票。
第二天也就是三月十三日更耻，一大早地趕飛機(jī)测垛，下飛機(jī)，乘民航大巴秧均。站在成都街頭的時(shí)候食侮，距昨天的心血來(lái)潮差不多整整二十四小時(shí)号涯。只是站在那里四顧茫然，不知道該往哪里去锯七。
距上次前來(lái)差不多半年了链快。上次回漢后特意查了有關(guān)成都的資訊，知道這里不僅離崇奉普賢菩薩的峨眉山近起胰，市區(qū)還有座文殊菩薩的道場(chǎng)——文殊院久又。反正也不知道目的地巫延，干脆就先去文殊院看看效五。
這段時(shí)間的文殊院為了避免火災(zāi)，禁止燃香炉峰，要求改掛紅布畏妖。于是院里少了香煙裊裊，也少了人頭攢動(dòng)疼阔。但林林總總的紅布懸于樹(shù)枝上戒劫，仍有些節(jié)日的熱鬧氣象。
從前至后婆廊，依次布置有山門(mén)迅细、三大士殿、大雄寶殿淘邻、說(shuō)法堂茵典、藏經(jīng)樓等建筑。循藏經(jīng)樓后的一條林蔭道可至文殊閣宾舅。菩薩就端坐在閣樓的第三層也就是最高處统阿。當(dāng)時(shí)見(jiàn)菩薩膝下正有一眾男女在頂禮膜拜。他們太虔誠(chéng)了筹我。每個(gè)人都畢恭畢竟地拜了好長(zhǎng)時(shí)間扶平。我站了許久也沒(méi)有輪到一只可供跪拜的蒲團(tuán)，于是準(zhǔn)備下樓去蔬蕊。沒(méi)想到剛走到樓梯口结澄，小腿處突然傳來(lái)一陣不適。警覺(jué)的我趕緊心存忌憚地返回來(lái)岸夯。又等了幾分鐘概而，看人群散盡方屈身禮拜。此時(shí)萬(wàn)籟俱寂囱修，感覺(jué)像是菩薩在單獨(dú)接見(jiàn)我赎瑰。
從文殊院出來(lái)看看時(shí)間尚早，于是去了青羊?qū)m破镰。這里一切如舊餐曼。和上次一樣压储，又碰到一位老太太。她好像是觀里的義工源譬。當(dāng)我站在老君閣前燃香準(zhǔn)備禮拜的時(shí)候集惋，她從我身邊走過(guò)到香爐前，一邊整理踩娘，一邊小聲嘀咕：這些人心都不誠(chéng)刮刑，敬個(gè)香東倒西歪……
青羊?qū)m素來(lái)是道門(mén)弟子心中的圣地，因?yàn)檫@里曾是尹喜再逢老子养渴，眼見(jiàn)老子拔宅飛升之處雷绢。雖然時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)初所遇的青羊已杳無(wú)蹤跡理卑，但兩千年后能在這里住上一晚仍是求道人心中的念想翘紊，于是敬過(guò)香后去客堂求宿，但遭到當(dāng)家?guī)煹膰?yán)厲拒絕藐唠。想想那位老太太的話(huà)帆疟，也許她給了答案。當(dāng)家?guī)煷蟾攀怯X(jué)得我還不夠虔誠(chéng)罷宇立。
（二）道家源流
三月十四日踪宠。前晚睡在一個(gè)小旅館。早上起床后妈嘹，在樓下吃了碗面柳琢。
大概受了前日在青羊?qū)m求宿被拒的影響，吃過(guò)面后就毫無(wú)思想斗爭(zhēng)地往新南門(mén)車(chē)站去了蟋滴。目的地是峨眉山染厅。
到了山腳仍然有摩托車(chē)司機(jī)來(lái)迎，但因?yàn)椴幌脲e(cuò)過(guò)更多的風(fēng)景津函，這次我是堅(jiān)持買(mǎi)了門(mén)票走了正門(mén)肖粮。途徑文化陳列館時(shí)，仔細(xì)拜讀了峨眉山的歷史尔苦，知道這里不僅有著各宗派的源流涩馆，而且最早登陸的是道家弟子。
修道可謂是中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)允坚。只是道家弟子多好逍遙魂那，喜歡離群索居，不愿為“普渡眾生”所累稠项，所以也不太在乎團(tuán)建涯雅，于是在與人多勢(shì)眾的佛教的幾次爭(zhēng)端中屢屢敗北，導(dǎo)致道教幾乎完全退出了峨眉山展运。昔日的道觀基本都改頭換面變成了佛家寺院活逆。
山腳下最大的寺院是報(bào)國(guó)寺精刷。這寺于明萬(wàn)歷年間由一位叫明光的道人所建。他當(dāng)時(shí)站在歷史角度蔗候，所建為“會(huì)宗堂”怒允，所供為儒釋道三家祖師，分別是楚狂锈遥、普賢菩薩與廣成子纫事，所持理念是三教圓融，但在清順治年間所灸，佛教身份的當(dāng)家?guī)熢谥匦迺r(shí)摒棄了前人理念丽惶，改名為“報(bào)國(guó)寺”，將道儒兩家祖師請(qǐng)出了寺院∏焖拢現(xiàn)在的道家風(fēng)范已經(jīng)蕩然無(wú)存蚊夫。
從清音閣往一線(xiàn)天方向去诉字，大約兩個(gè)小時(shí)可以徒步到洪椿坪懦尝，再走兩個(gè)小時(shí)到仙峰寺。與其他寺院的天王殿供奉彌勒菩薩不同壤圃，仙峰寺的第一間殿是財(cái)神殿陵霉，供奉財(cái)神趙公明仙師。民間素來(lái)流傳趙修道于峨眉山一帶伍绳，且于商周之際為姜太公所弒踊挠，后被封神掌管天下金銀財(cái)寶。聽(tīng)說(shuō)因?yàn)檫@個(gè)緣故冲杀，每個(gè)新年第一天都會(huì)有人乘直升飛機(jī)來(lái)燃頭柱香效床，所以在寺院前的空地上有專(zhuān)門(mén)的停機(jī)坪。
在寺院的東南方有座山洞叫九老洞权谁。洞里有尊趙公明仙師的塑像剩檀，身騎黑虎，手揮鋼鞭旺芽，威風(fēng)八面沪猴，似乎有吝于施財(cái)嚴(yán)格把關(guān)之象。九老洞名稱(chēng)的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是源于九位老人在這里成仙采章，也有說(shuō)法是這里就是黃帝受教于九皇真人的地方运嗜。接觸過(guò)道家典籍的人都知道有一本書(shū)叫《黃帝內(nèi)經(jīng)》。據(jù)說(shuō)軒轅黃帝曾在崆峒山向廣成子問(wèn)道悯舟，并領(lǐng)悟煉丹之要担租，后以?xún)?nèi)事為法，丹成而于鼎湖升天抵怎。而在峨眉山廣為流傳的是黃帝曾在這里向九皇真人求道奋救，得到《真一之經(jīng)》之精要阱洪。黃帝與老子的思想被認(rèn)為是一脈相承，世稱(chēng)黃老之說(shuō)菠镇，以至于人們?cè)谧匪莸澜痰脑戳鞯臅r(shí)候冗荸，會(huì)忍不住向前再推進(jìn)約三千年。
東漢末年的張陵祖師是歷史上屈指可數(shù)的幾位得老子親傳的弟子之一利耍。他在丹成后離開(kāi)龍虎山蚌本，西徙青城山大戰(zhàn)鬼王，而后在鶴鳴山創(chuàng)立了“正一盟威之道”隘梨。中國(guó)道教被認(rèn)為有1800年的歷史就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始算起的程癌。為了系統(tǒng)傳教，張陵祖師劃分了二十四個(gè)教區(qū)轴猎，后稱(chēng)“二十四治”嵌莉。其孫張魯在位時(shí)又成立了“八品游治”，其中第一治就是峨眉山捻脖。不過(guò)因?yàn)閺堲旑I(lǐng)導(dǎo)的天師道被曹操鎮(zhèn)壓锐峭，當(dāng)時(shí)的活動(dòng)地點(diǎn)估計(jì)也一并被摧毀。到了晉代才又有道士入山在白云峰下建了乾明觀可婶，也就是今天的中峰寺沿癞，原峨眉山佛學(xué)院男眾部的所在地。隋朝時(shí)佛教天臺(tái)宗的創(chuàng)始人智者大師曾云游至此矛渴，并結(jié)廬修行椎扬。
到了唐代的時(shí)候，國(guó)師司馬承禎在編纂《天地宮府圖》的時(shí)候具温，將峨眉山列為三十六小洞天中的第七小洞天蚕涤，曰虛陵洞天，真人唐覽治之铣猩。這位唐覽仙師大概過(guò)于韜光養(yǎng)晦揖铜，世人知之甚少，但大家對(duì)藥王孫思邈一定不陌生剂习。
峨眉山的道醫(yī)淵源流長(zhǎng)蛮位，藥王在歷史的長(zhǎng)河里有著濃墨重彩的一筆。他隱居在牛心山天柱峰的牛心寺鳞绕。一座至今尚未開(kāi)放的寺廟失仁。所謂沒(méi)有開(kāi)放，就是沒(méi)有被頒發(fā)合法的宗教活動(dòng)許可證们何。去那里的山路比較崎嶇萄焦，幾乎算是隱沒(méi)在清音閣后的小山頭上。
入駐峨眉山的另一位重量級(jí)人物是呂洞賓仙師。據(jù)歷史典籍記載拂封，呂祖曾經(jīng)在大峨山的千人洞與二峨山的紫芝洞修行過(guò)茬射。這所謂的大峨山就是峨眉山的主峰所在地。峨眉山其實(shí)是由大峨冒签、二峨在抛、三峨、四峨四座山共同組成的萧恕。因?yàn)槠溥B接起來(lái)像美女秀眉刚梭，所以叫“蛾眉山”或者“娥眉山”，后來(lái)才演變成現(xiàn)在的峨眉山票唆。這千人洞在哪里一直沒(méi)有定論朴读，二峨山的紫芝洞倒很清楚，只是位置在樂(lè)山市與峨眉山市的交界處走趋，沒(méi)有開(kāi)發(fā)衅金，行走多有不便，所以少有人去簿煌。
對(duì)呂祖的紀(jì)念存在于幾個(gè)地方氮唯。從雷音寺往清音閣方向的路途中有一座廟宇叫純陽(yáng)殿。最初大概只有一個(gè)山洞啦吧，所以叫呂仙行洞您觉。后來(lái)在宋朝時(shí)建了殿堂拙寡，叫新峨眉觀授滓，在明萬(wàn)歷年間重修時(shí)更名為“古呂仟行祠”。后因呂祖號(hào)純陽(yáng)子肆糕，在明崇禎年間修葺時(shí)更名為“純陽(yáng)殿”般堆，再后來(lái)在清乾隆、嘉慶年間變身為佛教寺廟诚啃，但廟名一直沒(méi)變』此ぃ現(xiàn)在的外觀仍是黑紅色調(diào)，帶著濃厚的道家風(fēng)格始赎，但里面所居是尼眾和橙，所供是普賢菩薩。殿前有塊空地造垛。經(jīng)過(guò)時(shí)見(jiàn)有一位外國(guó)友人正在練習(xí)太極拳魔招。
在《八仙全傳》里記載，呂祖成道后被分封洞府為峨眉山的纖云崖五辽。這崖和千人洞一樣办斑，只聞其名，不知具體所在。我們現(xiàn)在能夠捕捉到的訊息只能是在去萬(wàn)佛頂?shù)耐局邢绯帷Ｔ谝蛔鶓已逻吷嫌袃蓧K石碑鳞疲，上面分別書(shū)寫(xiě)著“冰雪神功”與“仙人回頭”。旁邊的銘牌上介紹是為了紀(jì)念呂祖蠕蚜。
（三）秀而不媚
峨眉山素以秀聞名天下尚洽，但她的秀十分內(nèi)斂，不是表現(xiàn)在平淡無(wú)奇的山形上靶累，而是表現(xiàn)在亭亭玉立的樹(shù)木翎朱，清脆宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)聲，凜冽寒風(fēng)中仍然嬌艷開(kāi)放的花朵尺铣，還有不知道是經(jīng)過(guò)精心挑選拴曲，還是純屬巧合，檢查點(diǎn)的男人們都顯得十分秀美凛忿。當(dāng)然澈灼，她最大的秀表現(xiàn)在獨(dú)特的秀中帶渾的氣場(chǎng)上。在這里不管走得多累店溢，只要稍事休息叁熔，站起來(lái)又可以精神百倍了。
從地質(zhì)演化來(lái)說(shuō)床牧，她是經(jīng)歷了數(shù)億年的火山噴發(fā)與水陸變遷才形成的荣回，是真正的滄海桑田的演化地。據(jù)科學(xué)推算戈咳，她原本應(yīng)是7000多米的海拔心软，但在風(fēng)化的各種剝蝕下，高度銳減成了3099米著蛙∩玖澹可以想象，其中有著多么漫長(zhǎng)的歲月變遷踏堡×匝洌或許是太過(guò)久遠(yuǎn)的心，終究都變成了石頭顷蟆，峨眉山形成了自己獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)诫隅。她的頂部與底部都是堅(jiān)硬的玄武巖。這種巖石不僅穩(wěn)固帐偎，可以抵抗地震的侵襲逐纬，而且還不易被風(fēng)化。
若干年前的成都地界肮街，還是屬于西海龍王管轄的汪洋大海风题。峨眉諸山是海中的數(shù)座島嶼。趙公明和瓊霄三姐妹就是在這里修行的。據(jù)說(shuō)前者提攜了后來(lái)在這里修苦行的普賢沛硅，后者則留下了女丹源流眼刃。
在各種武俠小說(shuō)里，人們對(duì)峨眉派情有獨(dú)鐘摇肌。以滅絕師太為代表的峨眉女尼給人們留下了深刻的印象擂红，似乎天下會(huì)武功的女性唯峨眉馬首是瞻。在今日的峨眉山里也確實(shí)有不少女尼围小，但她們與武林無(wú)關(guān)昵骤。
在景區(qū)外有兩座寺廟是需要另外收取門(mén)票的。一座是報(bào)國(guó)寺肯适，一座是伏虎寺变秦。從報(bào)國(guó)寺往西走過(guò)一段山路，經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)廊框舔，然后越過(guò)虎溪蹦玫，爬上一座數(shù)百級(jí)高的臺(tái)階就可以抵達(dá)伏虎嶺下的伏虎寺。這里是全山最大的尼眾道場(chǎng)刘绣，也是佛學(xué)院女眾部的所在地樱溉。寺院中有座四合院叫離垢園。四面林木環(huán)繞纬凤，場(chǎng)地里卻無(wú)一片落葉福贞。有人從物理學(xué)的角度說(shuō)是因?yàn)樗闹墚a(chǎn)生回旋式的氣流，落葉在降落的過(guò)程中會(huì)被旋出園外停士；有人從宗教的角度說(shuō)這是菩薩護(hù)佑這里挖帘，不讓它沾染塵埃……
這些年的佛教一直狠抓人才的培養(yǎng)向瓷，由伏虎寺走出的比丘尼克己精進(jìn)肠套，功行深厚，多是教界翹楚猖任。一些老修行們年事已高，會(huì)漸漸放手寺廟的管理瓷耙，將權(quán)力交給學(xué)有所成的比丘尼們朱躺，于是山下就有更多的寺廟變成了尼眾道場(chǎng)。像伏虎寺東邊相隔幾座山的善覺(jué)寺搁痛，途徑景區(qū)收費(fèi)處后的雷音寺长搀、純陽(yáng)殿、圣水閣等鸡典。
到達(dá)善覺(jué)寺時(shí)差不多快中午了源请。一位年紀(jì)稍長(zhǎng)的比丘尼正與數(shù)位居士在閑聊。寺廟小巧而潔凈。廟前有塊獨(dú)立的空地谁尸，站在邊緣可以俯瞰峨眉的大好河山舅踪。
雷音寺則是被山門(mén)前的一棵參天古木搶了風(fēng)頭。這樹(shù)的華蓋遮天蔽日良蛮，猶如天王寶塔罩住了山門(mén)抽碌。一位老僧正坐在樹(shù)下凝望遠(yuǎn)方，像在回味過(guò)往决瞳，又像在暢想未來(lái)货徙。或許他什么也沒(méi)想皮胡，在聽(tīng)著世人難聞的雷鳴之音痴颊。
圣水閣因?yàn)槌Ｄ瓴幌⒌纳饺妹?lái)往過(guò)客可以盛上一瓶水用來(lái)解渴屡贺，或者洗手洗眼祷舀，也可以入內(nèi)求碗齋飯。我就是在這里求了晚齋繼續(xù)趕路的烹笔。
（四）物是人非
圣水閣附近的中峰寺與它幾步之遙裳扯。據(jù)載，智者大師在湖北當(dāng)陽(yáng)的玉泉寺修行的時(shí)候谤职，曾經(jīng)遭遇龍王來(lái)訪(fǎng)饰豺。智者大師說(shuō)自己有個(gè)缽落在了中峰寺附近，麻煩龍王幫助取過(guò)來(lái)允蜈。龍王欣然提供了方便冤吨。所以在當(dāng)?shù)貍髀劊袢碌母仓凵脚c峨眉山暗存地脈相通饶套。
峨眉山的僧材培養(yǎng)早在1927年就開(kāi)始了漩蟆。最初的佛教講堂在萬(wàn)年寺的毗盧殿。1986年妓蛮，樂(lè)山怠李、峨眉山兩地佛教協(xié)會(huì)在樂(lè)山烏尤寺開(kāi)辦僧伽學(xué)校。1988年蛤克，遷址至報(bào)國(guó)寺捺癞。1990年，學(xué)校更名為“峨眉山佛學(xué)院”构挤，并將男眾部遷至中峰寺髓介，女眾部設(shè)立在伏虎寺。2003年筋现，“四川省佛學(xué)院”合并至峨眉山唐础，成立新的“四川峨眉山佛學(xué)院”箱歧。2006年9月，男眾部遷至峨眉山市區(qū)的大佛禪院一膨。從此呀邢，中峰寺基本人去寺空。入春尚早汞幢，這天在廟里所見(jiàn)只有一位年輕的僧人在打著磁卡電話(huà)驼鹅。因?yàn)樘焐辉缌耍胫€要去廣福寺求宿森篷，所以沒(méi)多停留就趕緊離開(kāi)了输钩。
廣福寺山門(mén)依舊，里面卻在對(duì)硬件設(shè)施升級(jí)換代仲智。我前去向知客師打聽(tīng)去年和我有過(guò)愉快聊天的正法師在哪里买乃。他說(shuō)我再也見(jiàn)不著他了〉隽荆看我一愣剪验，他解釋道，法師往生了前联。我很驚訝功戚。半年前與他交談的時(shí)候是知道他心臟有些問(wèn)題，但沒(méi)想世事無(wú)常似嗤，只是半年光陰啸臀，不到而立的他就駕鶴西去了。我提出想去看看他的墓地烁落。知客師說(shuō)天色太暗乘粒，山路難行，還是不要去了伤塌。我于是只能唏噓一番灯萍，在腦海里翻滾了些當(dāng)時(shí)他告訴我怎樣請(qǐng)求掛單的話(huà)語(yǔ)。
為免睹物思人每聪，我繼續(xù)前行宿于清音閣旦棉，一座小巧精致的寺院。這寺始建于唐熊痴，卻于明初迎來(lái)廣濟(jì)和尚的駐錫他爸。這位和尚據(jù)說(shuō)與出家時(shí)的朱元璋過(guò)從甚密。朱得天下后十分懷念過(guò)去的出家生活果善，也格外珍惜當(dāng)時(shí)的師兄弟們，于是想延請(qǐng)廣濟(jì)和尚至宮中供養(yǎng)系谐，但和尚不僅婉拒巾陕，而且還離開(kāi)朱曾經(jīng)出家過(guò)的龍興寺讨跟，西行禪隱于此。當(dāng)然后來(lái)仍然被發(fā)現(xiàn)鄙煤，寺廟也因沾了皇親而歷代受到禮遇晾匠。
中國(guó)的名山大川歷來(lái)受皇家青睞。峨眉山的普賢信仰應(yīng)該是從宋代開(kāi)始的梯刚。山里第一座供奉普賢菩薩的殿叫初殿凉馆。后來(lái)在宋太平年間，四川官員為巴結(jié)篤信佛教的皇帝亡资，數(shù)次上奏說(shuō)菩薩在峨眉顯相澜共，于是皇帝下令鑄銅像一座，并敕整了萬(wàn)年寺锥腻。寺中現(xiàn)有座無(wú)梁殿嗦董，殿中供奉有62噸重的普賢銅像。
山中傳聞除了見(jiàn)菩薩顯相瘦黑，自然也少不了仙人蹤跡京革。仙峰寺名與“仙風(fēng)”諧音，遇仙寺名則源自相應(yīng)典故幸斥。
如今的仙峰寺仍有些道家的高冷范兒匹摇，與佛家的親民圓融不同。上次在仙峰寺求齋被拒甲葬，這次于是花了十元請(qǐng)了一盤(pán)青椒炒蛋廊勃。在這山中也算是物有所值了。
遇仙寺只是獨(dú)殿一座演顾，位于地勢(shì)險(xiǎn)要處供搀，盡顯仙家囂凡獨(dú)立之狀。仍然沒(méi)有見(jiàn)到一位出家人钠至。簡(jiǎn)單的殿堂供著寂寞的普賢菩薩葛虐。過(guò)往游客禮拜后大多會(huì)匆忙離開(kāi)。
（五）野性難馴
大概是山下有座伏虎寺棉钧，又有孫思邈馴虎傳聞屿脐、趙公明騎虎揮鞭，虎在峨眉山似乎很不受待見(jiàn)宪卿，于是山中猴子就稱(chēng)了大王的诵。峨眉山的猴子名聞遐邇。
十五日早上不到八點(diǎn)的時(shí)候離開(kāi)清音閣佑钾，經(jīng)過(guò)一線(xiàn)天過(guò)猴區(qū)西疤。猴子們還在貪睡，讓我鉆了個(gè)空子輕松過(guò)關(guān)休溶。經(jīng)過(guò)讓人疲憊的九十九道拐代赁，正想喘口氣的時(shí)候扰她，猛然間抬頭看見(jiàn)一群猴子正蹲在幾步遠(yuǎn)的臺(tái)階上對(duì)我猴視眈眈。我極力掩飾自己的緊張芭碍，步履盡量放平穩(wěn)地走過(guò)它們身邊徒役。大概沒(méi)有睡醒，或者對(duì)男人還是心生畏懼窖壕，他們表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷忧勿。但蹲在最后壓陣的老猴子顯然見(jiàn)多識(shí)廣。它嗔怒于我沒(méi)有留下任何買(mǎi)路財(cái)瞻讽，以當(dāng)家?guī)煹臍饪蛭疑斐瞿ёυＮ覒?yīng)對(duì)于白猿祖師般的掌法卻不能擊退它，反而見(jiàn)它的魔爪在我身上越抓越上卸夕。急中生智下我退一步层释，然后蹲下身子，做撿石頭狀才終于嚇退它快集。見(jiàn)它逃竄在樹(shù)林間贡羔，我長(zhǎng)舒了一口氣，卻同時(shí)聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)女人們的尖叫聲个初。猴子們另有了下手的對(duì)象乖寒，可以吃到今天的頭道菜了。
穿行在林海里院溺，不經(jīng)意間會(huì)看到些不同于以往的風(fēng)景楣嘁，偶爾還會(huì)聽(tīng)到有人在不遠(yuǎn)處的密林里放歌，清脆的嗓音在林間扶搖直上珍逸，會(huì)襯出這野嶺里的危機(jī)四伏逐虚，讓人意識(shí)到與頑猴作戰(zhàn)只能智取，不可以逞強(qiáng)谆膳。
行至洗象池的時(shí)候叭爱，天降小雨，氣溫迅速轉(zhuǎn)低漱病。山門(mén)處的臺(tái)階上有四五個(gè)猴子在抱團(tuán)取暖买雾。瑟瑟發(fā)抖的身體配合哀憐的眼神，與上午所見(jiàn)完全不同杨帽。當(dāng)家的猴子則蹲在一旁冷眼看我漓穿，似乎在指責(zé)我的無(wú)良。沒(méi)帶干糧的我雖有愧意注盈，也只能硬著頭皮走過(guò)它們身邊晃危。
初見(jiàn)未盡禮數(shù)，再見(jiàn)自難言歡老客。在洗象池安住的時(shí)候山害，常見(jiàn)猴子在屋頂上跳躍騰挪缘圈，與它們四目相對(duì)的時(shí)候總能感覺(jué)到些被嫌棄瓮栗。在霧氣里眺望遠(yuǎn)方云海的時(shí)候鳖藕，不時(shí)會(huì)有猴子靠近着饥，似乎要伺機(jī)動(dòng)手负蠕。在齋堂吃飯的時(shí)候爽丹，有猴子趴在窗戶(hù)上卫病，很想喂它們一口食逼龟，卻被工作人員制止了乌妒。他們說(shuō)不能慣著它們汹想。
（六）雪壓金頂
十六日的早上，走出洗象池的房間撤蚊，發(fā)現(xiàn)一夜間林木山川都已經(jīng)銀妝素裹古掏。屋頂上的紅瓦改戴了白帽，像慈眉善目的白衣老者深夜造訪(fǎng)過(guò)侦啸。
幾個(gè)月前的春節(jié)某個(gè)夜晚槽唾，我曾經(jīng)在夢(mèng)中見(jiàn)到某位前輩。前輩告訴我可以在洗象池住幾天光涂∨悠迹看樣子是要夢(mèng)境成真了。正在猶豫要不要繼續(xù)前行忘闻，隔壁幾個(gè)大學(xué)生一邊歡呼雀躍钝计，一邊極力邀我同行∑爰眩或許是被青春感染了私恬，我去寺廟的小賣(mài)部購(gòu)了草鞋與黃色雨披，隨他們的腳步去體驗(yàn)雪中登山的樂(lè)趣炼吴。
這種天氣是不可能看見(jiàn)佛光了本鸣，但白雪皚皚中的山林別有一番情趣。那些原本秀麗的松柏都披掛了晶瑩的鎧甲缺厉，又像是見(jiàn)了臘月美食不自覺(jué)的垂下涎液永高。腳下所踩的雪不厚，踩散發(fā)現(xiàn)除了泥土還有冰渣提针，說(shuō)明雪已經(jīng)造訪(fǎng)過(guò)幾次了命爬。舊痕未消，新雪又添辐脖。小松鼠應(yīng)該餓急了饲宛，上竄下跳的覓食，絲毫不避游客嗜价，但是羞澀的天性讓它們?nèi)匀慌c人保持距離艇抠，不像那頑猴幕庐，體態(tài)臃腫且臉皮厚。
大約走了半小時(shí)家淤，天上開(kāi)始紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄起了雪花异剥，我的耳朵漸漸感覺(jué)像冰刀割過(guò)，慢慢失去知覺(jué)絮重。幸好還能聽(tīng)見(jiàn)同行者的說(shuō)笑聲冤寿，偶爾可以忘記疼痛。過(guò)了雷洞坪青伤，他們留戀于逗猴督怜，我卻馬不停蹄地繼續(xù)往上了。
到金頂時(shí)發(fā)現(xiàn)風(fēng)大卻沒(méi)有飄雪狠角。十方普賢像在霧氣里若隱若現(xiàn)号杠。到像座下的殿堂禮拜，值殿的僧人為我用力敲鐘三下丰歌，周?chē)黄澎o姨蟋。
后來(lái)在臥云庵用齋，齋堂里的居士熱情洋溢动遭，讓我如沐春風(fēng)像有回家感覺(jué)芬探。
（七）不期而遇
在山里除了與頑猴或者游客會(huì)不期而遇，也會(huì)遇見(jiàn)修行人厘惦。
在九老洞里遇見(jiàn)一位年輕的喇嘛偷仿。他隨我進(jìn)洞后，極專(zhuān)業(yè)地行禮擊磬宵蕉，還在石壁上刻下自己的名字酝静。我們結(jié)伴而出后聊天，得知他來(lái)自四川甘孜的五明佛學(xué)院羡玛，峨眉是他朝拜四大佛教名山的第一站别智。他保持著某些嚴(yán)格的儀軌，比如進(jìn)寺廟或者經(jīng)過(guò)佛像時(shí)盡量順時(shí)針稼稿，說(shuō)是具備功德薄榛。他手里一直擺弄著一串念珠。當(dāng)我提出要借看一下時(shí)让歼，被他拒絕了……我們?cè)谕局凶呱⒊担衷谙聪蟪刂鼐邸５诙炷庇遥依^續(xù)前行硬猫，他則留在洗象池里繼續(xù)參拜。
在金頂?shù)呐P云庵用過(guò)午齋后，我再次行走在人群里啸蜜。走過(guò)菩薩像腳下時(shí)坑雅，突然想起半年前的夢(mèng)，想起師父說(shuō)我的伙伴現(xiàn)在都還在峨眉山的天池金頂衬横，忽然鼻子一陣發(fā)酸裹粤，想找個(gè)地方號(hào)淘大哭一場(chǎng)。當(dāng)時(shí)心里忍不住地哭喊：我的伙伴們啊冕香，你們?cè)谀睦铩?/b>
黯然中坐小火車(chē)去了萬(wàn)佛頂蛹尝。坐在萬(wàn)佛閣前的欄桿上看無(wú)限風(fēng)光時(shí)，一對(duì)男女走到我近旁悉尾。他們跟我搭訕，自我介紹說(shuō)來(lái)自河南與山東挫酿，又問(wèn)我何以獨(dú)行构眯。我說(shuō)受到了某種感召。他們于是推薦我去接引殿找某位師父早龟，說(shuō)那位師父也是隨感召而行惫霸，與我或許有共同語(yǔ)言。言辭里我聽(tīng)出他們來(lái)路葱弟，笑說(shuō)他們來(lái)山上一定不燒香不磕頭壹店。他們說(shuō)禮拜盡在心里。我說(shuō)既然你們相信自己足夠正芝加，不妨去拜硅卢，將自己的正念場(chǎng)留在廟里留給后來(lái)人，以應(yīng)法輪常轉(zhuǎn)……
與他們分別后藏杖，我下山徑直找到接引殿将塑。得知這位師父確實(shí)住在這里，便要求登記住宿的管理員安排我和他同住一間房蝌麸。事實(shí)上点寥，即使我不要求，也不會(huì)跟我另開(kāi)一間房来吩。
黃昏時(shí)敢辩，這位師父回到了房間。我們初次相見(jiàn)弟疆，得知他姓馬戚长，我叫他馬老師。當(dāng)晚兽间，聽(tīng)他講述這些年的修道與朝山心得……
十七日历葛。用過(guò)早齋后我們回到寮房，馬老師再次受到感召起身去了金頂。下午回到房間后恤溶，我們窩在各自的被窩里繼續(xù)聽(tīng)他講道乓诽。他明確地告訴我，說(shuō)我的根性說(shuō)起來(lái)還算可以咒程，但要放在修行人里也只能算一般鸠天。我該一切從無(wú)為著手。因?yàn)樽嫔闲薜廊颂僬室觯绻捎糜袨榉ㄈバ藓苋菀壮銎砑ｋm然出偏了可以被糾正過(guò)來(lái)，但人吃了虧饥瓷，終究是得不償失剥纷。又說(shuō)我該放棄打坐。吃飯穿衣都是修行呢铆，我該從有形轉(zhuǎn)無(wú)形晦鞋。天地之大，人太渺小棺克，想進(jìn)道就得聽(tīng)天由命悠垛。平時(shí)看書(shū)不必多，緊緊圍繞《道德經(jīng)》即可娜谊，反來(lái)覆去讀多了自然會(huì)有天師确买，也就是天上的老師前來(lái)指點(diǎn)，告訴我字里行間的意義纱皆。他又說(shuō)湾趾，去的地方也不必多。作為一個(gè)道家弟子抹剩，既然與峨眉有緣撑帖，可以經(jīng)常來(lái)這里參學(xué)。普賢菩薩是先道后佛澳眷，在道門(mén)里仍被稱(chēng)作“普賢老母”胡嘿。另外，鹿邑是老君爺?shù)某錾厍唬锌找部梢猿衷敌；啬抢锝邮茳c(diǎn)化。他還說(shuō)拓瞪，去哪座山里缴罗，若你某世的親人或者伙伴仍在，他們會(huì)過(guò)來(lái)看你祭埂。當(dāng)他們上你體時(shí)面氓，你就會(huì)感到想哭……
十八日兵钮。用過(guò)早齋后，與馬老師步行至雷洞坪處乘車(chē)下山舌界。途中冰雪尚厚掘譬，氣溫頗低，他讓我穿上他的軍大衣呻拌。后來(lái)在車(chē)上至半山腰時(shí)葱轩，見(jiàn)外面陽(yáng)光明媚山坡少雪，于是想脫掉軍大衣藐握。他制止我說(shuō)先穿著靴拱，等分手時(shí)再說(shuō)。但我一番猶豫還是脫了下來(lái)猾普。車(chē)在山間盤(pán)旋袜炕，不知道是不是著了涼，我突然感覺(jué)惡心想吐抬闷。正在極度難受的時(shí)候妇蛀，一陣暖流忽然從小腹升起，緩慢卻強(qiáng)勁地向上蔓延直至胸口笤成。大概兩三秒的功夫即渾身發(fā)燙，不僅再?zèng)]有不適感眷茁，額頭還泌出了細(xì)汗……后來(lái)講給馬老師聽(tīng)炕泳，他說(shuō)菩薩一直送我們下山，這是菩薩在關(guān)愛(ài)我上祈。
下山后培遵，我們從峨眉山乘火車(chē)到了成都，在火車(chē)站揮手作別登刺。他要繼續(xù)行走去武當(dāng)山籽腕，而我的下一站是青城山。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2007.4.1
