隨心問答：人活著為了什么祟滴？（非誠勿答，謝謝）

再來一杯答：為了獲得幸福歌溉。

沉默de菋噵答：為了體驗(yàn)人生垄懂，人生的多姿多彩，奇怪的事物，不同的境遇草慧，大起大落桶蛔，喜怒哀樂。

巴張小四答：為了一口氣冠蒋，為了活著羽圃，為了生存，為了比別人過的更好抖剿。

愛的邂逅,使我心生恐慌答：為了能體現(xiàn)一個(gè)人自己本身的價(jià)值，為了能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)识窿，也是為了自己的榮譽(yù)斩郎。（個(gè)人看法，但這個(gè)社會(huì)很現(xiàn)實(shí)喻频，人們都是為了名利富貴而活著缩宜，改善自己的物質(zhì)生活）

sadly memory答：人從出生之時(shí)就在一步步的向死亡邁近。為了生活得更好些甥温，再好些锻煌，為了生存得有點(diǎn)意義，為了留下一點(diǎn)兒曾經(jīng)來過世間的痕跡…我們忙忙碌碌姻蚓！--鑒證活著的目的

㊣蓀滛領(lǐng)鰣緔潮蓅㊣答：為了更好地活著

尕盈答：為了自己宋梧，為了家人，為了幸福美滿的家庭

匿名答：活著是為了自己狰挡！~

匿名答：為生活捂龄，

匿名答：為了下一代哈。

獨(dú)醉．答：為了證明在這個(gè)世界上來過加叁。望采納

求魔答：為了生活倦沧，再者責(zé)任

微笑答：為了家人，為了自己向往的未來它匕。

陸山答：人活著是為了走路展融，路在腳下，不在何方豫柬，路的盡頭還是路告希，莫嘆息，慢慢走轮傍，路上有知己同你一道走暂雹，希望這條路到永久。

匿名答：人活著就是為了滿足各種欲望创夜！

九品宅男答：活著就是為了改變世界

→諾♂小←許 答： 為了生存

雪狼答：追求自己的存在感

匿名答：為了在乎自己和自己在乎的人努力的活著

ゞ青春續(xù)寫了幼稚的童年答：典型中2病杭跪。 不要搞的你好像看透紅塵一樣、你只不過是站人生的起跑線上許許多多的事情你都沒體驗(yàn)過。你結(jié)過婚嗎 你有小孩嗎 你出過國嗎 開賓利或者勞斯萊斯涧尿，住城堡式的別墅系奉，有私人高爾夫場，私人馬場姑廉，主人與傭人的比例是1：20或者更高缺亮，把各國頂級(jí)廚師聘為自己的私家廚師，不出家門便享受到最好的美食桥言，穿衣全是頂級(jí)奢侈品服裝設(shè)計(jì)師為自己量身訂做萌踱，真正有品位的人是不會(huì)追求品牌的，而是追求舒適度和個(gè)性化…這種人做的每一件事都追求完美但又內(nèi)斂你嘗試過嗎

藍(lán)色&孤單答：總之很少完全為自己的

天馬行空答：為自己的父母号阿、為自己的親人并鸵、為自己愛的人；也為了自己在這個(gè)世上留下曾經(jīng)的那么一個(gè)人

匿名答：每個(gè)人活著都有自己的目標(biāo)和理想扔涧，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想拼搏园担，努力去爭取一切本應(yīng)該屬于自己的東西，那才是最有意義的事枯夜，才是為什么要活著的理由弯汰。

復(fù)仇天神答：不管是金錢、感情還是權(quán)力湖雹，只是我們活著的一些裝飾品咏闪。

而不是我們?nèi)松闹魃{(diào)，不要一生為了追求名利放棄了不該放棄的自己劝枣。

人生最寶貴的是生命汤踏、最難得的是真心、最可愛的是純潔舔腾、最難忘的是初戀溪胶、最渴望的是自由、而最永恒的是希望稳诚。人生的價(jià)值不在于你收獲了什么哗脖，而在于你經(jīng)歷了什么，敢于到新的領(lǐng)域里經(jīng)歷和體驗(yàn)一些新的東西扳还，本身就是一種突破才避。

更不能為了活著而活著，那樣是在敷衍我們的人生氨距，也是對(duì)生命的不尊重桑逝。最近的自然災(zāi)害，越來越讓我們感覺到生命的可貴俏让，因?yàn)闆]有人知道未來和意外哪一個(gè)會(huì)先到來楞遏，珍惜自己身邊的一切茬暇，帶著感恩的心去看這個(gè)世界。生下來寡喝，活下去糙俗。。预鬓。

活著很重要巧骚，因?yàn)樗砹宋覀冞€存在，但是心態(tài)更重要只有好的心態(tài)格二，遇事不驚劈彪、處事不變，對(duì)任何事都保持著一顆平常心顶猜，不計(jì)較得于失粉臊，明白生命的意義。

對(duì)于我們來說活著首先是父母生命的延續(xù)驶兜，再者是為了我們自己 ≡洞纾活著不是將就每一天抄淑，而是做好每一天該做的事。人生本就是一段或長或短的旅程驰后，酸甜苦辣只不過是人生的調(diào)味品肆资，更多的是在悲歡離合中體會(huì)成長和生命的意義≡钪ィ活著不容易郑原、活的好更不容易，但是也只有活著我們才能更好的走下去夜涕。

過好屬于自己的每一天才能對(duì)得起犯犁，我們的父母我們自己愛我們和我們愛的人！

順其自然答：人活著就要有追求女器。

♂傻呼呼熊ｕだ答：人活著就是為了等死

匿名答：阿斯達(dá)斯的

不乖的小孩答：為了父母對(duì)你的"愛"吧.為了自己.

kuroba kaito答：愛

匿名答：

為健康和快樂而活著

城市的自己答：我們生活在現(xiàn)實(shí)中一切靠我們自己永遠(yuǎn)不要埋怨已經(jīng)發(fā)生的事情要么就努力去改變要么就安靜的接受生存需要勇氣信任承擔(dān)包容平和要學(xué)會(huì)用完美的心境去面對(duì)缺憾如果有希望就一定要去努力爭取終會(huì)有收獲反之學(xué)會(huì)放下開始新的生活和追求不要被暫時(shí)的困惑蒙蔽心靈那多數(shù)情況下都是沒有深入了解造成的時(shí)間很快用心經(jīng)營好自己的生活珍惜擁有的盡量少些遺憾陽光一直都有只是有時(shí)我們沒有看到祝好運(yùn)

養(yǎng)德遠(yuǎn)害答：活在當(dāng)下酸役，善良的活著，

No can,but will.答：親情驾胆。友情涣澡。愛情。當(dāng)這些都沒有的話丧诺。因?yàn)槲覀冞€不能死入桂。所以不管怎么樣都要好好的。加油驳阎、

赤子至己答：自然抗愁，像你平時(shí)那樣活馁蒂，活的隨意點(diǎn)，具體的實(shí)踐出真知驹愚，上帝創(chuàng)造人远搪，不是讓人像螞蟻！螞蟻

問花知否答：只是為了活著而活著逢捺，這也就夠了谁鳍。

匿名答：

人活著是為了自己的理想，自己所愛的人劫瞳！

全民漂移答：人生最快樂和幸福的事就是能和自己心愛的人在一起倘潜，人活著就要快快樂樂的活著，而能為你愛的人（包括：父母志于，愛人涮因，子女，等親友）付出和犧牲就是愛伺绽，就是人生的意義所在养泡。

人活著為了生命的存在和延續(xù)，為了實(shí)現(xiàn)理想和追求奈应，為了體現(xiàn)人生自我的價(jià)值活著澜掩，不是為了活著而活著。人應(yīng)該有所追求杖挣，人應(yīng)該有個(gè)目標(biāo)肩榕，假如一個(gè)人沒有追求沒有目標(biāo)，就仿佛一根游絲惩妇，只是漂浮在這個(gè)喧囂世界里的一粒游塵株汉，匆匆的來也可能匆匆的去「柩辏活著要有期望乔妈，活著要有思念，活著為了自己挺份，但是我們決不能只為自己活著褒翰，要那樣的話，當(dāng)我們回首往事匀泊，會(huì)因?yàn)槲覀兊穆德禑o為而悔恨优训、會(huì)因?yàn)槲覀兊奶摱饶耆A而懊悔「髌福活著不只是為了自己揣非，活著就應(yīng)該有所追求，活著就好好的活個(gè)樣子躲因，活著就好好的珍惜早敬。來到了這個(gè)世界上忌傻，就得為許多關(guān)系而活著：首先為帶你到這個(gè)世界來的父母活著。你要讓他們快樂搞监，這是給他們的回報(bào)水孩；其次要為你的親朋好友活著，也要讓他們感到快樂琐驴，這也是給他們俘种，同時(shí)給自己的回報(bào)；然后要為你的愛人活著绝淡，這是你學(xué)會(huì)接受愛以后宙刘，再學(xué)會(huì)付出愛的時(shí)候。當(dāng)然牢酵，我們也要為自己活著悬包。我們哭著來到這個(gè)世界，就不要再哭著回去吧馍乙？為自己活著布近、為愛你和你愛的人。

人是為了需求而活著的丝格，人的需求可以分成五層需求吊输，由低到高。它們是：生理需求铁追、安全需求、社交需求茫船、社交需求琅束、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)算谈。

生理上的需要是人們最原始涩禀、最基本的需要，如吃飯然眼、穿衣艾船、住宅、醫(yī)療等等高每。若不滿足屿岂，則有生命危險(xiǎn)。這就是說鲸匿，它是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層需要爷怀，也是推動(dòng)人們行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。

安全的需要要求勞動(dòng)安全带欢、職業(yè)安全运授、生活穩(wěn)定烤惊、希望免于災(zāi)難、希望未來有保障等吁朦。安全需要比生理需要較高一級(jí)柒室，當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中生活的人逗宜，都會(huì)產(chǎn)生安全感的欲望雄右、自由的欲望、防御的實(shí)力的欲望锦溪。

社交的需要也叫歸屬與愛的需要不脯，是指個(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體刻诊、朋友防楷、同事的關(guān)懷愛護(hù)理解，是對(duì)友情则涯、信任复局、溫暖、愛情的需要粟判。社交的需要比生理和安全需要更細(xì)微亿昏、更難捉摸。它與個(gè)人性格档礁、經(jīng)歷角钩、生活區(qū)域、民族呻澜、生活習(xí)慣递礼、宗教信仰等都有關(guān)系，這種需要是難以察悟羹幸，無法度量的脊髓。

尊重的需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類栅受，包括自我尊重将硝、自我評(píng)價(jià)以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足屏镊，但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動(dòng)力依疼。

自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作而芥，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力涛贯，成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要蔚出。有自我實(shí)現(xiàn)需要的人弟翘，似乎在竭盡所能虫腋，使自己趨于完美。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地稀余、活躍地悦冀、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活睛琳。

人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要盒蟆，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要师骗。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要历等，稱為高級(jí)需要。

人都潛藏著這五種不同層次的需要辟癌，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度是不同的寒屯。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化黍少。

在高層次的需要充分出現(xiàn)之前寡夹，低層次的需要必須得到適當(dāng)?shù)臐M足。

人活著究竟為了什么厂置？ 體驗(yàn)生命菩掏。不管是痛苦、快樂昵济、疾病智绸、健康還是絕望、掙扎访忿、平靜传于、幸福，都是人的一種成長醉顽，披荊斬棘。有幾人為尋找活著的意義而活著平挑、有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義游添、 人活著是為了什么？一種對(duì)死的恐懼通熄。激蕩人心的時(shí)刻唆涝，是人的存在的最高、最完美唇辨、最和諧的狀態(tài)廊酣，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡赏枚、銷魂的感覺亡驰。

活著是為了什么晓猛，人生的價(jià)值是什么 。也可以說一個(gè)是意義凡辱，一個(gè)是目的戒职。 所謂意義，應(yīng)該是客觀的透乾，自然的洪燥。我要說的是... ...你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來“人為什么要活著”這個(gè)問題乳乌。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢慌踉希l活著的時(shí)候不是在向幸福。

人為什么要活著和人為什么而活著汉操。也可以說一個(gè)是意義再来，一個(gè)是目的。

所謂意義客情，應(yīng)該是客觀的其弊，自然的。我要說的是人類膀斋，而并非某一個(gè)人梭伐，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來說仰担，人類連個(gè)垃圾都算不上糊识，人類只是為了自己而活，我們說保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境摔蓝÷该纾科學(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置-自然的產(chǎn)物贮尉。你來到這個(gè)世界上不是你自己決定的拌滋，甚至你離開這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的猜谚，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環(huán)败砂。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀魏铅，事實(shí)本來如此昌犹。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡览芳，而且人還是萬物之靈斜姥，說你“豬狗不如”你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇铸敏，適者生存缚忧，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主搞坝。

單獨(dú)的一個(gè)人搔谴，宏觀來看更沒什么意義。我們是自然而然的存在桩撮，盡管沒意義敦第，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力店量。如果說有意義芜果，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義融师。小的范圍來說我們報(bào)答了父母右钾，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人旱爆；大的范圍舀射，我們可能幫助過一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)怀伦，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)脆烟，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)房待。不過我想強(qiáng)調(diào)的是人本來并沒有任何義務(wù)邢羔，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話桑孩。我們之所以拜鹤，希望做得出色一點(diǎn)，無非是為了活得更好流椒，活得更精彩敏簿。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存宣虾，一切為了生存（達(dá)爾文語）惯裕，更好的生存。人最根本的本性不是善與惡安岂，而是追求快樂，回避痛苦帆吻。這是自然選擇域那，似乎沒有生物會(huì)是例外。

回頭再看這個(gè)問題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著次员，卻回答不出來“人為什么要活著”這個(gè)問題败许。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢唬l活著的時(shí)候不是在向幸甘缥担靠攏呢市殷？記得“神探亨特”（美國老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國幽默式的回答刹衫。當(dāng)然人類的上帝就是自然醋寝。

這里我再強(qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的带迟，符合自然法則的音羞；無私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么仓犬？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的嗅绰，人的感受和感覺是真真切切的，誰愿意奉獻(xiàn)得一無所有而活得生不如死搀继？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的窘面，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身叽躯，齊家财边，治國，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的险毁。按照幸福最大化原則制圈，能給更多的人帶來幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力畔况。眾樂樂與獨(dú)樂樂鲸鹦，孰樂？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀跷跪，他的判斷就越發(fā)接近正義馋嗜。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別吵瞻，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)葛菇。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做橡羞。

但還想告誡年輕人的是：

第一：要現(xiàn)實(shí)眯停，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問題卿泽，你們目前面臨的最迫切問題是就業(yè)和生存莺债，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。

第二：要自制齐邦。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧椎侠，你們是得不到愛情就苦惱。這有什么區(qū)別措拇？偉大在哪里我纪？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多丐吓。

第三：對(duì)一部分自卑的人浅悉，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言汰蜘，人們生而平等仇冯，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多么想把事情處理好族操。給自己過多的壓力并不是好事苛坚，這并不能解決問題，要冷靜沉著色难，可以循序漸進(jìn)但不能自暴自棄泼舱。

第四：惰性是與生俱來的習(xí)慣，但絕不是好習(xí)慣枷莉。改變習(xí)慣要從行動(dòng)開始娇昙。

第五：不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣笤妙，這不僅應(yīng)用于大目標(biāo)冒掌，而更實(shí)際的意義是能助你走出解決眼前的困境，并走得更遠(yuǎn)蹲盘。很多時(shí)候你都會(huì)發(fā)現(xiàn)河水不象老牛說的那樣淺股毫，也不象松鼠說的那樣深。

第六：不要問別人幸福是什么召衔，你的快樂和痛苦自己清楚铃诬。

第七：從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切苍凛，多懂一些道理固然好趣席，但是人的精力有限，行動(dòng)其實(shí)更重要醇蝴。不需要懂的道理就不用去懂宣肚，這也是一個(gè)道理。

第八：要懂得知足者常樂悠栓，你我皆凡人霉涨，肯定又很多事情不會(huì)盡如人意弧呐，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對(duì)待嵌纲。

安徒生總愛騙單純地小孩答：這條生命是你的父母給的，是他們讓你能夠活在這個(gè)世上腥沽！為了你的父母逮走，也為了你自己，你必須要好好的活著今阳！

唐师溅。迪尼斯答：為了為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗一生

瑞雪照豐年答：就像自己為什么要吃飯一個(gè)道理！

小小助理盾舌！答：人活著到底是為了啥墓臭？人活著是一種自然規(guī)律,是一種宇宙現(xiàn)象.初生的孩兒為什么活著？這是自然本性,沒有這種自然本性,就談不上為什么.在這種本性的基礎(chǔ)上,才有了為什么.有的人活得高尚,有的人活得卑鄙,是因?yàn)楹筇飙h(huán)境影響,因?yàn)楹筇斓慕袒铜h(huán)境給了他們思想,思想支配了他們的行為,所以才有了高尚和卑鄙之分,或生或死皆屬自然!

人活著為了什么?總的來說是為了自己,不管有人說為名妖谴、為利窿锉、為情、為社會(huì)膝舅、還是為父母孩子嗡载，這都是一種借口,試想你一生下來就知道名采郎、利镐作、情余黎、社會(huì)等等這些事情嗎?有人說為了父母而活,那更是自欺欺人,我想問一下,如果為父母而活,那么一旦你父母百年以后,你會(huì)隨他們而去嗎战得？如果不會(huì),那你不是為自己而活嗎火俄？當(dāng)然,你說的并非沒有道理,因?yàn)槿藖淼竭@個(gè)世界上,通過接觸,慢慢就會(huì)知道,在這個(gè)人世間,要想生存下去就得去拼搏.去追求.所以說為了這個(gè),為了那個(gè)各有各的理,但歸根結(jié)底還不是為自己而活嗎襟齿？

人活著為了什么伍玖？這是一個(gè)太哲理的問題悴务。有人說是為了吃喝玩樂而活著享幽，有人說是為了名利而活著铲掐，有人說是為了一份責(zé)任而活著，有人說為家庭而活著琉闪，有人說為父母而活著迹炼，有人說為孩子而活著。大千世界颠毙，人生百相斯入；日月如梭，人生短促蛀蜜。生命存在刻两，各有原由，這都是一些推脫的說法滴某，生命存在就是存在磅摹，這是生命存在的原由滋迈。為什么而活，只是人的世界觀户誓，世界創(chuàng)造了人的價(jià)值饼灿，人生價(jià)值體現(xiàn)了人生目標(biāo)，而人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是靠個(gè)人的奮斗帝美“恚或許還有些機(jī)遇的成分，這些牽強(qiáng)的說法悼潭，只是個(gè)人不負(fù)責(zé)任的說詞庇忌，誰又能真正為誰而活哪！請(qǐng)捫心自問舰褪，都是些自己和自己相關(guān)的事情皆疹，何苦要去找一些冠冕堂皇的理由哪？這并不是個(gè)人功利主義占拍。每個(gè)人是社會(huì)最小的一個(gè)單元略就，只有每個(gè)人在社會(huì)的秩序下活出真正精彩，那么社會(huì)也精彩晃酒，人生更精彩残制。你、你身邊的人掖疮；你所希望的初茶，你所期盼的；不管是平凡的浊闪、不平凡的恼布，一切的一切都是精彩的。如果一定要給個(gè)說詞的話,那么我希望為了精彩為了幸福而活!

人活著為了什么搁宾？幾千年以來折汞，仁者見仁，智者見智盖腿，回答各有千秋爽待。要我說啊，人活著不為什么翩腐，只是因?yàn)槲覀冞€沒有死鸟款，所以才活著。也許這個(gè)答案太簡單茂卦、太膚淺何什，聰明的人類、偉大的人類是不會(huì)這么想的等龙，即使想到了也不會(huì)說处渣。就如突然問一個(gè)哲學(xué)家伶贰，一加一等于幾？他絕不會(huì)馬上就說等于2罐栈，因?yàn)樗傆X得這里面一定有玄機(jī)黍衙。所以我說：人活著就是為了我們還沒死而活著.

來到了這個(gè)世界上，就得為許多關(guān)系而活著：首先為帶你到這個(gè)世界來的父母活著荠诬。你要讓他們快樂们豌，這是給他們的回報(bào)；其次要為你的親朋好友活著浅妆，也要讓他們感到快樂，這也是給他們障癌，同時(shí)給自己的回報(bào)凌外；然后要為你的愛人活著，這是你學(xué)會(huì)接受愛以后涛浙，再學(xué)會(huì)付出愛的時(shí)候康辑；這以后你就得為你孩子活著吧。當(dāng)然轿亮，我們也要為自己活著疮薇。我們哭著來到這個(gè)世界，就不要再哭著回去吧我注？為自己活著按咒、為愛你和你愛的人

Strive答：人活著不是為自己而活的、而是為了愛自己的人而活著但骨、活著就是為了讓愛自己的人過的幸福励七！

匿名答：為了自己為了家人！

諾亞蝸牛答：為了更好的活著

匿名答：達(dá)到目標(biāo)奔缠，享受生活

智泉集團(tuán)答：人活著是為延緩死去的過程掠抬！

匿名答：就是為了心中的執(zhí)念，小時(shí)候校哎，你的執(zhí)念是你的父母两波，他們不在，你便會(huì)失去主心骨∶贫撸現(xiàn)在你的執(zhí)念也許是你的愛人吧腰奋，你的執(zhí)念和父母，愛人平分抱怔，再之后氛堕，你的執(zhí)念就會(huì)成為你的愛人，孩子和父母野蝇，你為了他們肯定會(huì)付出全部吧讼稚！失去了他們括儒，也許你會(huì)覺得生活毫無意義

佛學(xué)人士觀點(diǎn)：

一、根據(jù)南傳上座部佛教----人活著是為了解脫煩惱锐想，脫離輪回帮寻。

佛教的核心——去除煩惱——而不是關(guān)于求神拜佛、佛菩薩保佑等跟真正的佛教無關(guān)的問題赠摇。

煩惱固逗，在一般人的觀念中，通常是指內(nèi)心的煩悶苦惱或焦慮不安藕帜。不過烫罩，在佛教中所指的煩惱，包含的范圍要大得多洽故，它不單指煩躁贝攒、苦悶、焦慮时甚，還包括貪婪隘弊、執(zhí)著、自私荒适、傲慢梨熙、虛榮、妒忌刀诬、吝嗇咽扇、錯(cuò)誤的見解、懷疑陕壹、猜忌肌割、生氣、憤怒帐要、憎恨把敞、殘酷、反感榨惠、愚昧奋早、無知、麻木赠橙、散亂等等耽装。用現(xiàn)在的話來講，就是負(fù)面情緒期揪、不好的心理狀態(tài)掉奄。修學(xué)佛教的最根本目標(biāo)就是要去除這些煩惱。如果一種方法不能斷除煩惱凤薛，那就不是佛陀的教導(dǎo)姓建！佛陀教導(dǎo)我們要真正認(rèn)識(shí)自己的身心诞仓，去除自己的煩惱，這才是佛教速兔！

目的有二：人的延續(xù)墅拭、文明的延續(xù)。要延續(xù)的當(dāng)然是要最好的涣狗。佛教視“佛”為“人”的升華谍婉。唯有不斷努力去實(shí)現(xiàn)做一個(gè)沒有瑕疵的“人”，人間才有希望成為一個(gè)沒有痛苦的極樂凈土镀钓。佛給了半劫（一億多年）的寬限期穗熬。屆時(shí)所有人度能成佛。人類的存在是這個(gè)宇宙得以運(yùn)轉(zhuǎn)的一部分丁溅，生生死死唤蔗，都是自然（天道）的需要，站在天道的高度唧瘾。

二、生命意義的追問---人活著到底為了什么别凤，人生的意義是什么饰序？生命的終極意義何在？

人在很多時(shí)候會(huì)去思考這些問題规哪，特別是在人生中碰到重大挫折的時(shí)候求豫，比如事業(yè)陷入絕境、失戀诉稍、高考失利蝠嘉、婚姻失敗、重大疾病杯巨、失業(yè)等等蚤告，而最讓人會(huì)去思考人生意義的時(shí)候，往往是親人的去世服爷，因?yàn)橹劣H至愛的離開杜恰，會(huì)讓我們感覺生命如此的脆弱和無常，會(huì)讓我們思考我們存活在這個(gè)世界上仍源，到底意義何在心褐？在親人去世時(shí)，哪怕我們擁有萬貫家財(cái)笼踩，獲得顯赫名聲逗爹，我們都感覺一切沒有意義，我們覺得失去了奮斗的動(dòng)力嚎于，我們感覺生命如此的脆弱掘而，再多的錢再好的名聲也帶不進(jìn)棺材里去挟冠，于是我們就想：我們的生命就像流星一般一閃而過，只在宇宙中閃現(xiàn)一條短暫的光芒嗎镣屹？

談到人為什么活著圃郊，談到人生的意義，最終歸根結(jié)底本質(zhì)就是生與死的話題女蜈。漢武帝年間持舆，董仲舒推崇的“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”伪窖，導(dǎo)致中國幾千年來一直是儒家文化主導(dǎo)著人們的思想逸寓，儒家的先師至圣孔子，是個(gè)非常理性覆山、非持裆欤現(xiàn)實(shí)、積極用世之人簇宽，“不知生勋篓，焉知死”，“六合之內(nèi)魏割，不語怪力亂神”譬嚣，對(duì)人的生與死的問題一直采取的是一種回避的態(tài)度。所以钞它，中國人一直忽視死亡拜银，重視生，不重視死亡的問題遭垛，認(rèn)為“人死如燈滅”尼桶。人往往將畢生的精力“積極”投入到“功名利祿”的現(xiàn)實(shí)爭奪中去，沒有抽出一點(diǎn)“閑暇”時(shí)間去思考一下人生意義的問題锯仪，很多人自以為改變了“命運(yùn)”泵督，其實(shí)最后自己連什么是“命運(yùn)”到死都沒弄懂，直到自己面臨死亡的一天庶喜，才感覺到了死神的可怕幌蚊，才感覺到無比的孤獨(dú)和不舍，于是“人之將死溃卡，其言也善”溢豆，他不舍，他強(qiáng)烈地想留在人間瘸羡，可是這時(shí)候漩仙，沒人能理解他，沒人能理解他那時(shí)內(nèi)心無盡的孤獨(dú)。中國人受儒家理性队他、積極用世現(xiàn)實(shí)主義的思想嚴(yán)重卷仑，重生不重死，無暇考慮死亡的問題麸折，所以锡凝，多少人臨死時(shí)才感到那種極度孤獨(dú)和恐懼。如果將這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活追求的“理性”分出三分之一去思考生與死的問題垢啼，那每個(gè)人肯定會(huì)活得更有意義窜锯。可惜芭析，大多世人不敢直的面對(duì)“死亡”的現(xiàn)實(shí)锚扎，碰到現(xiàn)實(shí)通常采取逃避的態(tài)度。

佛說：“何必執(zhí)著”馁启。做好今生的事情驾孔，做好今生的人，就是向本我邁進(jìn)惯疙。在今生有意義的活著翠勉，將愛留給別人，不要貪霉颠，嗔对碌，癡。我們不可能將世界弄得翻天覆地的變化掉分，不可能給人類帶來質(zhì)的貢獻(xiàn)俭缓，但是我們能給周圍的人群帶來快樂和幸福克伊，給他們啟迪酥郭，這就是生命的意義。本我就是善良的愿吹。每天早晨都會(huì)有太陽的升起不从。每天傍晚都會(huì)有太陽的落下。這就是太陽的輪回犁跪。今天的太陽和明天的一定不一樣椿息，因?yàn)樘鞖獠灰粯樱瑫r(shí)間不一樣坷衍，這就是太陽自我寝优，但太陽永遠(yuǎn)是太陽，即使是陰雨天枫耳，云層的背后還是陽光燦爛乏矾，這就是太陽的本我。人也是一樣的，要讓自己的本我覺醒钻心。

三凄硼、佛道靠人去走,佛本生不能幫任何人.

活著是一種經(jīng)歷，一種感知和反觀的經(jīng)歷捷沸。不是趨樂避苦摊沉，而是感知：當(dāng)快樂來臨的時(shí)候，你大笑著歡迎說“你好痒给，快樂”说墨，當(dāng)痛苦來臨的時(shí)候你微笑著點(diǎn)頭致意“你好，痛苦”侈玄。之后婉刀，你會(huì)漸漸明白生的真實(shí)不過是一種平靜的滿足而已，所有的快樂和痛苦只是過眼煙云序仙，如旅途中必見的云與風(fēng)突颊。沒有什么是永久的，即使是生命存在這種狀態(tài)本身潘悼。我們根本沒有選擇來或是不來律秃，正是如此，我們或者也不是為了自己了治唤，我想棒动，是為了曾經(jīng)給過你生命，給過你幫助宾添，給過你快樂的人而活著吧船惨。更準(zhǔn)確一點(diǎn)的說，是為了還債缕陕！其實(shí)粱锐，人從一出生就乘上了一列車，其終點(diǎn)是死亡扛邑，車窗外的景物一去不復(fù)返怜浅，你唯一可以做的是對(duì)周圍的人施恩惠。生命的意義很深?yuàn)W蔬崩，也許人活著恶座，就是為了證明生命的可貴！

四沥阳、存在不需要理由跨琳，存在的就是合理的！人活著是為了什么桐罕？一種對(duì)死的恐懼脉让，一種對(duì)生的感恩樟氢。

人的本能都有一種抗拒死亡，厭惡死亡侠鳄。也許有的人埠啃，并沒有想過活著是為什么，只知道伟恶，活著就是活著碴开。至少我還是活著。我認(rèn)為生博秫，就是愛潦牛，一種對(duì)生，對(duì)活著的愛挡育。我們要懂得去愛上她巴碗。

人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)即寒，稱為低級(jí)需要和生理需要橡淆。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要母赵。人都潛藏著這五種不同層次的需要逸爵，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力凹嘲。人活著究竟為了什么师倔？體驗(yàn)生命。不管是痛苦周蹭、快樂趋艘、疾病、健康還是絕望凶朗、掙扎瓷胧、平靜、幸福俱尼，都是人的一種成長抖单，披荊斬棘萎攒。有幾人為尋找活著的意義而活著遇八、有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義、人活著是為了什么耍休？一種對(duì)死的恐懼刃永。激蕩人心的時(shí)刻，是人的存在的最高羊精、最完美斯够、最和諧的狀態(tài)囚玫，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡读规、銷魂的感覺抓督。

也許，人活著就是要嘗試人世間的酸甜苦辣束亏，喜怒哀樂铃在，經(jīng)歷從嬰兒到老人的一個(gè)過程吧！能看碍遍，能想定铜，能愛，能恨怕敬，這就是活人與死人的區(qū)別揣炕。不要想著死后會(huì)怎樣，誰也不知道东跪。所以要好好的活著畸陡，寬待自己，好好珍惜身邊的人虽填！