我用了兩天绳锅，把這本看了16遍的薄薄的書看了第17遍西饵。可能是魔怔了鳞芙。但就是愛不釋手眷柔。
當年因為網(wǎng)絡，《大話西游》另類解讀西游記火起來以后原朝，跟風著書立說者不勝枚舉驯嘱，但是活下來的，僅有今何在的《悟空傳》喳坠。
不不不鞠评，別跟我提電影。電影是資本的產物壕鹉，我們還是來聊聊書吧剃幌。
五百年滄海桑田，五百年時光交錯晾浴，五百年愛與情仇负乡，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈脊凰，就像今何在所言敬鬓，“我心目中的西游，就是人的道路笙各。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走础芍，到了西天杈抢，大家就虛無了，就同歸來路了仑性，所有人都不可避免要奔向那個歸宿惶楼，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦歼捐？你只有在這條路上何陆，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些豹储，多經歷一些贷盲，多想一些，去做你想做的事剥扣」剩”人生就是舞臺，我們都是舞者钠怯，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變佳魔，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空晦炊，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑……
理想與宿命鞠鲜、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題断国，唐僧師徒四人面對早已注定的命運贤姆，終究踏上了西游的道路。孫悟空并思、豬八戒雖然神通廣大庐氮，但在命運面前，不過是軟弱無力的小人物宋彼。
何為真何為假弄砍？人的好壞由誰衡量？玉帝输涕、神仙音婶，神仙說你是仙，你就是仙莱坎；神仙說你是妖衣式，你就是妖。何為妖怪檐什？妖怪只有兩種：一種是當年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟碴卧，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛乃正；另一種是神仙安排九九八十一難住册，度過方能成佛。
為了達到目的瓮具，人必須去做取舍荧飞、選擇凡人，就像悟空，你在逍遙自在叹阔，一怒勾銷生死薄挠轴，一個跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心耳幢，你必須殺掉自己以前的兄弟岸晦，才能去掉緊箍咒，立地成佛帅掘，位列仙班委煤。由此及人，不難想象修档，會七十二變的孫行者都難逃命運安排碧绞，何況你我？我們雖是獨立的個體吱窝，但誰不是單位領導的棋子讥邻，在棋盤上由他人擺布。
記得愛比克泰德在《生活的藝術》中寫道院峡，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的兴使，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律照激，并學會區(qū)分能控制和不能控制的事物发魄，才能保持身內心境平和，身外卓有成效俩垃。
今何在說西游記是場悲劇励幼，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜口柳？五百年太長苹粟，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸跃闹，是歡喜是悲傷嵌削，全看自己，把握現(xiàn)在望艺，在能掌控的空間實現(xiàn)自我苛秕，好似五百年的悲與喜……
