? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?及明第八周周總

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 2020年7月26日

一、主題課

1、非暴力溝通

暴力分為兩種错洁，一種是肢體暴力入撒，一種是語(yǔ)言暴力也就是暴力溝通。不同的是肢體暴力需要負(fù)相關(guān)責(zé)任先煎，而語(yǔ)言暴力則不需要負(fù)太多責(zé)任贼涩。

就像有人罵你，然后你沒(méi)忍住薯蝎，把他打了遥倦，那么即使是到了法院也是你的責(zé)任，因?yàn)槟銊?dòng)手了占锯。

溝通又分為暴力溝通袒哥、非暴力溝通與雙贏。

而造成暴力溝通的原因有四點(diǎn)：1消略、道德批判 2堡称、比較心 3、回避責(zé)任 4艺演、威脅却紧。

道德評(píng)判就是喜歡用自己的一套道德觀去批判別人婿失，比如有人做了你不喜歡的事情，然后你就看不慣啄寡，就去四處詆毀那個(gè)人豪硅，聯(lián)合別人去排斥他，使他被孤立挺物。導(dǎo)致對(duì)方性格可能會(huì)比較孤僻懒浮，哪怕到以后可能對(duì)于人際關(guān)系并不會(huì)處理的太好，然后心理上可能就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題识藤。這種在體制學(xué)校很常見(jiàn)砚著，新教育圈雖然會(huì)好很多，但是也不是完全可以避免的痴昧』拢可能源頭就是對(duì)方做了一件微不足道的小事，然后讓你感到不喜歡赶撰。但是對(duì)方可能會(huì)因此在心中留下陰影舌镶。

比較心則在家長(zhǎng)對(duì)孩子產(chǎn)生的比較多。通常是拿孩子與其他的同齡人比豪娜，你看別人家的孩子學(xué)習(xí)多好餐胀，你看別人家的孩子多聽(tīng)話(huà)，你看別人家的孩子……

這幾乎是所有家長(zhǎng)尤其是所有媽媽的通病瘤载，只不過(guò)是比較的嚴(yán)重與否了否灾。而我媽媽自然也不可能避免，雖然和大部分的母親相比好鸣奔，但是也是有的墨技。不過(guò)現(xiàn)在真的好多了，很少拿我和別人比較挎狸，一般都是讓我做好自己就行了扣汪，這也是讓我比較喜歡的一點(diǎn)。

但是某些家長(zhǎng)可就不一樣了伟叛，雖然自己并沒(méi)有什么太大的成就私痹，但是卻要求自己的孩子做的很好脐嫂，還經(jīng)常那拿自己孩子與學(xué)習(xí)好的人比统刮。像體制里的那些學(xué)霸就是典型的“別人家的孩子”。而且這也不局限于體制账千，即便是新教育圈里也存在這種現(xiàn)象侥蒙，像那些2.0老師也就成了“別人家的孩子”。

有些人在做錯(cuò)事后就喜歡回避責(zé)任匀奏，總是覺(jué)得是別人的錯(cuò)鞭衩，而忽略了自己，即便是他的錯(cuò)。這種人在現(xiàn)實(shí)中極為常見(jiàn)论衍。在發(fā)生的很多爭(zhēng)吵瑞佩，其實(shí)有很多都是因?yàn)檫@個(gè)。一個(gè)喜歡回避責(zé)任還好坯台，如果是遇到一個(gè)比較老實(shí)的人炬丸，只要不是什么大事，一般也就吞聲咽氣了蜒蕾〕砭妫可怕的是兩個(gè)人都是這種喜歡回避責(zé)任的人。那么兩人之間可能就不只是爭(zhēng)吵這么簡(jiǎn)單了咪啡。如果是在體制學(xué)校首启，可能就會(huì)直接約架。因?yàn)槲乙苍隗w制待過(guò)撤摸，這種事也不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)毅桃。如果是夫妻之間，那么這段婚姻絕不會(huì)長(zhǎng)久准夷，對(duì)于孩子的影響也是不好疾嗅，可能孩子也會(huì)繼承父母的這種喜歡回避自己責(zé)任的性格。未來(lái)也會(huì)再遺傳到下一代身上冕象。

威脅這一點(diǎn)在體制學(xué)校就非常常見(jiàn)了代承。畢竟在體制里回避責(zé)任的爭(zhēng)吵或者說(shuō)基本所有的矛盾都會(huì)會(huì)伴隨著威脅的。而且只要話(huà)說(shuō)出去后渐扮，就必須去兌現(xiàn)论悴，比如在操場(chǎng)約架了，如果不去墓律，那么當(dāng)天就會(huì)傳遍整個(gè)學(xué)校膀估，傳到其他學(xué)校也不過(guò)是一兩天的事情。畢竟對(duì)于體制里面的中學(xué)生面子可是一個(gè)非常重要的東西耻讽。對(duì)于很多中學(xué)生來(lái)說(shuō)察纯，面子不僅是兄弟們之間的威信，更是談戀愛(ài)的資本针肥，畢竟沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)笑柄饼记，尤其是在體制學(xué)校這種充滿(mǎn)物質(zhì)交易的地方更是如此。

只有當(dāng)一個(gè)人害怕的時(shí)候慰枕，才會(huì)用別人來(lái)威脅對(duì)方具则。

所以體制學(xué)校的威脅通常是用其他人，比如說(shuō)哥哥之類(lèi)的具帮，而且還要約時(shí)間博肋。說(shuō)白了就是自己解決不了低斋。不然何必等呢，有仇當(dāng)場(chǎng)報(bào)就行匪凡。

只能說(shuō)這種現(xiàn)象是不可避免的膊畴，無(wú)論是在哪里。如果不改變?nèi)藗兊膬?nèi)心是永遠(yuǎn)不可能改變的病游。只有從源頭改變巴比，不然一切的說(shuō)教都只有一點(diǎn)用。

2礁遵、《2012》：生命與死亡

《2012》這部電影對(duì)于第一次看的人來(lái)說(shuō)沖擊力很大轻绞，整個(gè)劇情故事跌宕起伏，環(huán)環(huán)緊扣人心佣耐。

每個(gè)人在末世中都表現(xiàn)出不同的形象政勃，但是并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，每個(gè)人的選擇都是有他自己的道理兼砖。而且每個(gè)人在關(guān)鍵的時(shí)刻總會(huì)表現(xiàn)出人性的光輝奸远。

就像俄國(guó)富豪，在電影前半部分讽挟，他給人的印象是什么懒叛？俗氣？自私耽梅？囂張薛窥？總之有什么不好的詞全都往他身上扣就行⊙劢悖可是最后呢诅迷？在船艙即將關(guān)閉的時(shí)候他是先將他的一個(gè)兒子送上去的，然后犧牲自己的生命將另一個(gè)兒子送上去的众旗。這就是他父愛(ài)的體現(xiàn)罢杉，不管他在外人面前表現(xiàn)如何，但是在當(dāng)時(shí)贡歧，他也只是一個(gè)想讓自己兒子活下去的普通父親滩租。

4號(hào)方舟的艦長(zhǎng)為什么拒絕將艙門(mén)打開(kāi)，讓其他幸存者上艦艇利朵？因?yàn)樗獮槿祟?lèi)負(fù)責(zé)律想，可以說(shuō)，4號(hào)方舟的艦長(zhǎng)是最為理性的人哗咆，兩權(quán)相害取其輕蜘欲，如果為了救那些人而導(dǎo)致整個(gè)4號(hào)方舟被毀益眉，那么艦長(zhǎng)將是全人類(lèi)的罪人晌柬。而其他各國(guó)主席姥份、元首、總統(tǒng)為什么贊同打開(kāi)艙門(mén)年碘？因?yàn)檫@是就是人性的光輝澈歉，這就是人類(lèi)的情感基因在作祟。因?yàn)槿祟?lèi)會(huì)對(duì)這種事有憐憫心屿衅，哪怕是與自己無(wú)關(guān)的人和事埃难，但是只要看到了，就會(huì)升起憐憫心涤久。雖然很多時(shí)候這些性格會(huì)對(duì)人類(lèi)的發(fā)展造成很大的局限涡尘，可是正是因?yàn)橛辛诉@些性格情感，人類(lèi)才是人類(lèi)响迂。過(guò)于理性人類(lèi)真的還能叫做人類(lèi)嗎?可能只是一群沒(méi)有情感考抄，只知道理性的行尸走肉。

查理也代表了一種人蔗彤，一種可以直面死亡川梅，并且不畏懼死亡，在死亡來(lái)時(shí)表現(xiàn)的極其平靜的人然遏。對(duì)于這種人來(lái)說(shuō)贫途，死亡并不是什么特別可怕的事情，死亡并不能?chē)樀剿麄兇帧Ｎ鞑乩仙惨粯佣纾谥篮樗磳?lái)到的時(shí)候還在打坐，而當(dāng)洪水已經(jīng)近在咫尺了秧倾，他依舊有閑情去敲鐘香拉。很多人即使知道自己必死時(shí)依然會(huì)恐懼、膽怯中狂，但是老僧沒(méi)有凫碌，他沒(méi)有露出一絲的慌張，恐懼胃榕。這是和普通人區(qū)別最大的一點(diǎn)盛险。這種人就是已經(jīng)看淡生死了，對(duì)于生與死并沒(méi)有什么特殊的感情勋又，就像平時(shí)喝水吃飯一樣苦掘。這種人基本已經(jīng)可以做到無(wú)欲無(wú)求，沒(méi)有世俗人的煩惱楔壤，不會(huì)擔(dān)心未來(lái)會(huì)發(fā)生什么鹤啡，安在當(dāng)下。并不會(huì)生出太多情緒蹲嚣。這是只有很少人才能達(dá)到的境界递瑰。就像有的老人會(huì)知道自己什么時(shí)候就會(huì)去世祟牲，在去世前幾天就會(huì)做好所有準(zhǔn)備。等到所有后事都解決完了抖部，心中也就不再有牽掛了说贝，最后在平靜中面對(duì)死亡。但是能達(dá)到這種境界的人終究只是極少數(shù)慎颗。大多數(shù)人還是做不到直面死亡的乡恕。

如果不愿意去面對(duì)死亡，那么就只有一個(gè)辦法——登上諾亞方舟俯萎。只是諾亞方舟可不是誰(shuí)都能登上去的傲宜。想要上方舟，那么就只能證明自己的價(jià)值夫啊，只有對(duì)新世界有足夠幫助的人才有機(jī)會(huì)登上方舟蛋哭。像在末世之前就是精英的人才絕對(duì)是有優(yōu)先權(quán)的，比如一些國(guó)家高層的人物涮母，政治上的精英谆趾。或者一些像馬云叛本、比爾·蓋茨等這種在商業(yè)和管理層次屬于世界級(jí)別的人沪蓬。還有就是在技術(shù)方面頂尖的人才了。而等這些人都上了方舟之后来候，如果還有空位跷叉，才可以輪得到相對(duì)差一點(diǎn)的人，也就是中產(chǎn)階級(jí)营搅。但是這些人可能也就只能做為新世界最低等的人云挟，技術(shù)不需要你們，可能只能做一些雜活转质，畢竟新世界也需要一些勞動(dòng)力园欣，勞動(dòng)人口也是非常重要的一點(diǎn)。那些曾經(jīng)的中產(chǎn)階級(jí)也就只能淪為勞動(dòng)力休蟹，而且還要不斷的生育沸枯，以此來(lái)增加人類(lèi)的數(shù)量。但是那些真正站在世界頂端的人物是沒(méi)有限制的赂弓，不用愁吃喝绑榴。而如果食物不夠，受苦的始終只是曾經(jīng)的中產(chǎn)階級(jí)盈魁。想想翔怎，連中產(chǎn)階級(jí)都只能淪為勞動(dòng)力，那么下層底層人呢？想登上方舟赤套？不可能飘痛！想活下去？那就證明你的價(jià)值于毙，你能為新世界做什么敦冬？

只要有足夠的價(jià)值辅搬，你就可以選擇自己的道路唯沮，無(wú)論是在哪里，頂尖的人永遠(yuǎn)有優(yōu)先與選擇權(quán)堪遂〗轵龋可以像西藏老僧、查理還有美國(guó)總統(tǒng)那樣溶褪，面對(duì)死亡币旧。也可以選擇等上方舟，前往新世界猿妈。

你不想離開(kāi)世界吹菱，就讓世界離不開(kāi)你！——清一山長(zhǎng)

吳老師還帶我們做了一個(gè)游戲——模擬世界末日彭则！

假如末世真的來(lái)臨了鳍刷，然后在我認(rèn)識(shí)的人之中，只有我有十張船票俯抖，也就是說(shuō)我手里掌握著十個(gè)可以活下去的名額输瓜，而且十張票里必須有一張是我的，不然這十張船票作廢芬萍。也就是說(shuō)我只能將船票分給九個(gè)人尤揣，而其他人就會(huì)死。那么柬祠，我會(huì)將九張船票給誰(shuí)北戏？

我選出的人是：父親、母親漫蛔、弟弟最欠、妹妹、未來(lái)的妻子惩猫、山長(zhǎng)芝硬、劉明慧老師、習(xí)近平主席轧房、馬云以及我拌阴。

選擇父親、母親奶镶、弟弟迟赃、妹妹是因?yàn)檫@是親情陪拘，是不可避免的，雖然理性上我不應(yīng)該選擇家人纤壁，但是就像在前面寫(xiě)的左刽，如果沒(méi)有感情，人還真的可以叫做人嗎酌媒？所以我相信只要有家人的人欠痴，多多少少都會(huì)選擇幾個(gè)家人的。至于我為什么不選擇叔叔嬸嬸之類(lèi)的秒咨，很簡(jiǎn)單喇辽，不能。因?yàn)槲疫x擇的家人都是擁有直系血脈的雨席，像叔叔嬸嬸這樣的菩咨，如果有空余的名額我自然也想要帶上他們，只是可以嗎陡厘？有空余嗎抽米？沒(méi)有，所以我只能放棄他們糙置。盡管我也想帶上他們云茸。可能也有人要問(wèn)了罢低，爺爺奶奶為什么不帶查辩？沒(méi)有爺爺奶奶就沒(méi)有我，為什么不帶他們网持？只是真的是我不想帶嗎宜岛？如果可以，我甚至可以用自己的票去換他們活下來(lái)功舀。不過(guò)萍倡，可以嗎？而且這時(shí)候我必須要有理性的思考辟汰。

若僅有理性列敲，不可稱(chēng)之人。若僅有感性帖汞，亦不可為人戴而。

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到了新世界，普通老人的貢獻(xiàn)絕對(duì)是最小的翩蘸，而且說(shuō)句難聽(tīng)話(huà)所意，七十歲以上的普通老人在新世界基本上就是累贅。七十歲以下還好，還可以當(dāng)幾年勞動(dòng)力扶踊，但是七十歲以上的如果不是什么練過(guò)武的基本上連當(dāng)勞動(dòng)力都費(fèi)勁泄鹏。而且他們活的時(shí)間也會(huì)少，運(yùn)氣不好兩三年就要入土秧耗。而且發(fā)病的幾率也會(huì)高很多备籽。相比三四十歲的壯年，老人真的不值得帶分井。除非是高官或者頂尖的學(xué)者车猬。所以即便我再怎么感性，但是真的不值得帶他們杂抽。聽(tīng)著很殘忍诈唬，可能看完還給我扣上一個(gè)“不守孝道”的帽子韩脏∷豸铮可是我不在乎，因?yàn)槲抑皇窃陉愂鲆粋€(gè)事實(shí)赡矢。

選擇未來(lái)的妻子杭朱，因?yàn)檫@是責(zé)任，是作為丈夫的責(zé)任吹散。因?yàn)槲疫x擇娶她弧械，所以我就必須要對(duì)她負(fù)責(zé)，不然就為不義空民，我已經(jīng)拋棄了爺爺奶奶刃唐，是為不孝之人，再要讓我做一個(gè)不義之人界轩，對(duì)不起画饥，做不到。而且我相信我的眼光浊猾，我未來(lái)的妻子絕對(duì)不會(huì)是普通人抖甘，普通人我也看不上。所以她必定是新教育圈中的人葫慎。我相信即便到了新世界衔彻，她也絕對(duì)可以做出極大的貢獻(xiàn)。

選擇山長(zhǎng)和劉老師的原因也很簡(jiǎn)單偷办，因?yàn)樗麄儗?duì)新世界有極大的貢獻(xiàn)艰额。我相信在教育這一方面，世界上能與山長(zhǎng)和劉老師匹敵的人絕對(duì)少之又少椒涯。至少我認(rèn)識(shí)的人中柄沮，沒(méi)有人幾個(gè)人可以與他們匹敵。

選擇習(xí)近平主席是因?yàn)樵谛率澜缛祟?lèi)必須抱團(tuán)取暖，而利益分配也就成了一個(gè)極大的問(wèn)題铡溪。想要爭(zhēng)取更多的利益就必須同時(shí)做到兩點(diǎn)：1漂辐、各個(gè)國(guó)家內(nèi)部統(tǒng)一，有一個(gè)所有人都信服的領(lǐng)袖棕硫。2髓涯、在國(guó)際上有足夠高的地位，同時(shí)又有好的領(lǐng)導(dǎo)方法哈扮。而習(xí)近平主席至少在明面上符合這兩點(diǎn)的纬纪。國(guó)家內(nèi)部至少明面上沒(méi)有太多反對(duì)習(xí)近平主席的聲音，不然他也就不會(huì)連任兩任主席了滑肉。在政績(jī)上別的不說(shuō)包各，光是“一帶一路”就是一個(gè)在國(guó)際上就是一個(gè)可以極有力的政績(jī)。

選擇馬云的原因就在于他有極好的管理方案和極其毒辣的投資眼光以及財(cái)富管理方案靶庙。在經(jīng)濟(jì)上问畅，有馬云一人應(yīng)該就可以勉強(qiáng)管理中國(guó)的殘破經(jīng)濟(jì)局面。當(dāng)然還會(huì)有其他人和馬云一起管理六荒，只不過(guò)他是主導(dǎo)罷了护姆。不然讓馬云一個(gè)人累死也管不過(guò)來(lái)一個(gè)中國(guó)，即便是一個(gè)只有幾萬(wàn)人的中國(guó)掏击。然后等到新一代的經(jīng)濟(jì)人才被培養(yǎng)出來(lái)接替老一輩的時(shí)候卵皂，經(jīng)濟(jì)方面可能就會(huì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)，世界的經(jīng)濟(jì)可能也就在回復(fù)砚亭，幾十年后恢復(fù)到末世之前也不是不可能灯变。

選擇我是因?yàn)楸仨氁形遥蝗槐任覅柡Φ娜硕嗔巳チ送北欤瑢⑵苯o他們可比我好多了添祸。

但是能救九個(gè)人不代表九個(gè)人都能百分百活下去。

第一個(gè)考驗(yàn)就來(lái)了篓跛，因?yàn)楹[的原因膝捞，一架飛機(jī)并沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，所以只能上五個(gè)人愧沟，其他五人都沒(méi)有機(jī)會(huì)活下去了蔬咬。五個(gè)名額中必須要有我，我的選擇是：妹妹沐寺、未來(lái)的妻子、山長(zhǎng)混坞、習(xí)近平主席以及我钢坦。在這次選擇我依舊有自己的私心啥酱，顧忌我的家人爹凹、妻子。但是我選擇將利益最大化镶殷。在新世界，人口永遠(yuǎn)是最重要的绘趋，尤其是年幼的兒童，因?yàn)樗麄兇碇律菡凇６贿x擇父母就是這個(gè)原因滓走，相信我父母也會(huì)理解的。還有我選擇的是妹妹而不是弟弟帽馋，因?yàn)槲蚁肴绻艿芸梢赃x擇他可能也會(huì)將活下去的希望給妹妹。因?yàn)檫@是作為男人的責(zé)任與驕傲腰懂，誰(shuí)都不想死项秉，但是如果是用自己妹妹的生命換取自己活下去慷彤，我想我弟弟他做不到。而且即便他真是自私自利的人底哗，那票我也不會(huì)給他。舍棄馬云和劉老師是因?yàn)槲矣X(jué)得山長(zhǎng)在這兩方面是可以替代他們的涕癣，盡管可能做得不是特別好前标，但是在新世界初期已經(jīng)夠了。

第二個(gè)考驗(yàn)炼列，因?yàn)轱w機(jī)的油量不夠，所以還要拋棄兩個(gè)人氢惋，其中不可以有我。這次我沒(méi)有再考慮私情骚亿，因?yàn)樵谖铱磥?lái)熊赖，剩下的山長(zhǎng)和習(xí)近平主席比我妹妹和未來(lái)妻子對(duì)新世界重要的多。所以這次我的選擇是秫舌，放棄妹妹與未來(lái)的妻子的妖。

第三個(gè)考驗(yàn)足陨，因?yàn)榉街鄢隽斯收希砸M(jìn)逃生艙星虹，但是逃生艙只可以容納三分之一的人镊讼，所以只能再放棄兩個(gè)人，不過(guò)不同的是這次可以放棄自己卸亮。那么我的選擇是,放棄我和習(xí)近平主席玩裙。因?yàn)槔婀倘恢匾且粋€(gè)民族崛起的資本是教育溶诞，可能在末日初期中國(guó)不會(huì)占太大的優(yōu)勢(shì)决侈，但是只要在教育上下足功夫，未來(lái)崛起是一定的枉圃。

3俏站、輪回課

我認(rèn)為輪回的靈魂是沒(méi)有固定形態(tài)的，就像佛教中的六道輪回——天道肄扎、阿修羅道、人道旭等、畜生道、餓鬼道隙袁、地獄道弃榨。如果靈魂是固定的，那么就代表靈魂永遠(yuǎn)只會(huì)處于六道其中的一道娜饵。但顯然不是官辈。就像如果投身于人道，如果修行達(dá)到一定的境界就有可能升入阿修羅道甚至天道晴股。但是如果一直墮落肺魁，墜入地獄道也不是不可能。

那么假設(shè)有輪回胡桨，那么我認(rèn)為這對(duì)于大多數(shù)人是有很大的幫助的瞬雹，因?yàn)楝F(xiàn)在的大多數(shù)人都不知道活著是為了什么刽虹，但是如果有了輪回，那么人就至少知道自己努力的方向了胖缤，修行阀圾，為了下一世更好的活著。而且也算是一種鞭撻涡真，如果一直墮落就會(huì)不入人道。畢竟誰(shuí)都想做人哆料。

但假設(shè)沒(méi)有輪回呢东亦？即便是沒(méi)有輪回，那么就代表我們這一生將是唯一的一生典阵，這一生過(guò)后就會(huì)魂飛魄散，那么更應(yīng)該珍惜卒稳，做好這一生他巨，用為唯一的一生為世界留下一些紀(jì)念。

時(shí)間無(wú)情捻爷，沒(méi)有人可以做到長(zhǎng)生份企，長(zhǎng)生亦不代表最好。生老病死是時(shí)間與生命的規(guī)律甜紫，不可逆骂远。

有些時(shí)間的確已經(jīng)流失，有些人的確已經(jīng)不在拓型，可是瘸恼，生命的傳承卻能一直延續(xù)下去。就像吳老師的外公压固，今天就要下葬了靠闭。他是已經(jīng)走了坎炼，生命已然完結(jié)焚刚，可是他也留下了很多東西矿咕。其中最為珍貴的便是生命，就像現(xiàn)在吳老師的孩子碳柱，不就是一個(gè)新生的生命嗎莲镣？

凡人也好，修行者也罷瑞侮，能做的只有珍惜現(xiàn)在半火。

此刻窗外的葬禮，蟬鳴與清風(fēng)钮糖，預(yù)示生命的終結(jié)以及新生的生命店归。

這，便是生命的真諦和時(shí)間的真諦消痛。

4肄满、土撥鼠之日

恐懼、享受稠歉、厭世怒炸、真愛(ài)毡代。這是菲爾在發(fā)現(xiàn)時(shí)間無(wú)限重復(fù)之后的四個(gè)狀態(tài)勺疼。

愛(ài)分三等：

下等捏鱼，純粹的由欲望而產(chǎn)生的情與愛(ài)，甚至僅僅是為了占有轨淌，為了自己征服異性時(shí)的成就感看尼。就像當(dāng)時(shí)處于第二層次時(shí)候的菲爾藏斩，一開(kāi)始純粹是為了自己的欲望，貪戀美色狰域，所以用時(shí)間無(wú)限重復(fù)這個(gè)BUG來(lái)滿(mǎn)足自己兆览。到后來(lái)他就不僅僅是為了欲望了，而是為了享受那種征服女人的快感拓颓。

中等驶睦，摻雜著利益與目的，求回報(bào)的付出與愛(ài)缠导。這個(gè)是菲爾在追求麗塔時(shí)候的狀態(tài)溉痢。如果麗塔是一個(gè)原則性不強(qiáng)的人，那么可能她真的會(huì)被菲爾征服髓削。但是很可惜镀娶，麗塔的原則性很強(qiáng)。但是如果菲爾想宝泵，他完全可以“霸王硬上弓”，因?yàn)橹挥兴粋€(gè)人有記憶框往，而其他人在時(shí)間重復(fù)后記憶會(huì)消失闯捎，而且不管今天干了什么第二天都會(huì)復(fù)原。哪怕今天殺了個(gè)人男应，時(shí)間重復(fù)后他還會(huì)再出現(xiàn)娱仔。而人們只會(huì)重復(fù)本該做的事情。所以哪怕菲爾選擇“霸王硬上弓”也沒(méi)有問(wèn)題耐朴。但是他沒(méi)有盹憎。為什么？因?yàn)樗胍氖钦嬲膼?ài)影晓，純粹的愛(ài)檩禾。但是他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不會(huì)去愛(ài)盼产，他沒(méi)有資格去愛(ài)。因?yàn)閺臅r(shí)間重復(fù)一開(kāi)始戏售，他就是為了滿(mǎn)足自己的欲望而去接近女人灌灾。所以他一直都是在做滿(mǎn)足欲望的事情，怎么可能付出真心侥衬，無(wú)私的去愛(ài)跑芳？這是不可能的。所以他一直追求不到麗塔怀樟。

上等盆佣，純粹的付出，不求回報(bào)的愛(ài)虑灰，是精神層次的戀愛(ài)痹兜。相當(dāng)于是靈魂伴侶，有共同的目標(biāo)对湃。這一步就是菲爾最后第四階段的狀態(tài)了遗淳。在第四階段屈暗，菲爾的愛(ài)已經(jīng)不止于情愛(ài)了。

始于情愛(ài)种呐，終于大愛(ài)

最開(kāi)始菲爾的愛(ài)只限于麗塔一铅，可是后來(lái)菲爾的愛(ài)是給予的是所有人，這不僅僅是對(duì)個(gè)人的愛(ài)肮之，更是對(duì)天下的愛(ài)卜录。

所謂“家國(guó)天下”用在愛(ài)中，可能就是愛(ài)的三個(gè)境界：家筐高、國(guó)、天下蜀肘。對(duì)家人的愛(ài)稽屏，對(duì)自己國(guó)家的愛(ài)以及對(duì)天下所有人的愛(ài)狐榔。

二、運(yùn)動(dòng)

1收捣、洗髓功

在做完像跑步等劇烈運(yùn)動(dòng)后庵楷，身體就會(huì)散發(fā)出能量，這是在運(yùn)動(dòng)中無(wú)意識(shí)而散發(fā)的昆婿，如果沒(méi)有收功蜓斧，那么這些能量就會(huì)散發(fā)在空氣之中挎春。但是如果在做完運(yùn)動(dòng)后收功，其中一部分能量就不會(huì)散發(fā)能庆，而是被吸收到身體里脚线，然后溫養(yǎng)骨髓，從而起到增強(qiáng)體質(zhì)的效果渠旁。這就是洗髓功船逮。道家的洗精伐髓講的就是這個(gè)挖胃。

2梆惯、瑜伽吗垮、冥想打坐

瑜伽這個(gè)詞，在很多人看來(lái)是女性的專(zhuān)用詞职烧，只有女性才會(huì)練瑜伽，而且練瑜伽頂多是身體健康一點(diǎn)蝗敢，柔韌性好一點(diǎn)寿谴。但實(shí)際上很多能量高的人以及很多上流社會(huì)的人都在練瑜伽。而且瑜伽鍛煉身體只是表面的咏瑟，它是可以鍛煉思維的痪署，并提高能量等級(jí)的。不過(guò)我之前也沒(méi)有練過(guò)余寥，這周也不過(guò)是練了四天罷了悯森，目前為止我還沒(méi)有什么特殊的感覺(jué)。等練多了可能就會(huì)有明顯的提升了祝蝠。

冥想和打坐也一樣绎狭，不過(guò)目前我覺(jué)得還是冥想的效果好一點(diǎn)收班，因?yàn)樵谶@周冥想的時(shí)候和在之前冥想天池的時(shí)候感覺(jué)差不多，都是意識(shí)上的感覺(jué)社付。但是又不一樣，冥想天池的時(shí)候是有明顯的意識(shí)與感覺(jué)的燕鸽，可以清晰的感覺(jué)到周?chē)纳剿淅薄⒉菽九概　⒃旗F。這次的冥想是一種混沌的感覺(jué)沟娱，不過(guò)并沒(méi)有眩暈感腕柜，意識(shí)很清醒盏缤，但是是那種什么都感覺(jué)不到的樣子。那種感覺(jué)很奇妙台舱，形容不出來(lái)打毛。

打坐就相對(duì)枯燥一點(diǎn)了。一般我是最開(kāi)始狀態(tài)挺好碰声，但是每次做一會(huì)就回莫名的煩躁胰挑，心靜不下來(lái)椿肩，然后調(diào)整狀態(tài)后也并不能達(dá)到最開(kāi)始的狀態(tài)。

3贡这、肌肉應(yīng)用：全身肌肉80%運(yùn)用

摔跤的時(shí)候厂榛，在體型、力量辈双、技巧相當(dāng)?shù)那闆r下湃望，肌肉的應(yīng)用就顯得很重要。同是一條胳膊瞳浦，你可以調(diào)動(dòng)五條肌肉檩帐，但是對(duì)方可以調(diào)動(dòng)七條湃密，哪怕每條肌肉的力量相當(dāng)四敞，你也差人家遠(yuǎn)了忿危。所以想練真正高深的武功，而且還想練好缎玫，對(duì)于肌肉應(yīng)用的訓(xùn)練是必不可少的解滓。而吳老師就是在訓(xùn)練我們的肌肉應(yīng)用能力洼裤，因?yàn)橹肋@一點(diǎn)的人在新教育圈絕對(duì)不在少數(shù)，如果我們不練值骇，以后實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候會(huì)吃很大的虧的移国。

三、正式生十五項(xiàng)

我上次沒(méi)有過(guò)的是伙伴價(jià)值和英文交流使碾。雖然英文交流可能沒(méi)戲，但是我這周主要是攻克伙伴價(jià)值娜汁，英文交流可以放在下周掐禁，雖然下周是最后一周了颅和。但是也不代表表沒(méi)機(jī)會(huì)峡扩，不是嗎？

而且哪怕只成為準(zhǔn)正式生也沒(méi)有事响鹃，但是好歹能留在這里案训，而且準(zhǔn)正式生也不是說(shuō)沒(méi)有好處强霎，畢竟暑假的時(shí)候還可以被老師的任務(wù)鞭撻忿项，不至于因?yàn)闆](méi)人管而墮落。不過(guò)能成為正式生還是要成為的城舞，不然在很多方面會(huì)慢正式生一拍轩触。