第61章
兢業(yè)的心思瀟灑的趣味
【原文】
? ? ? ? 學(xué)者有段兢業(yè)的心思左驾，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦极谊，是有秋殺無春生诡右，何以發(fā)育萬物？
【譯文】
? ? ? ? 做學(xué)問的人要抱有專心求學(xué)的想法轻猖，行為謹(jǐn)慎憂勤事業(yè)帆吻，也要有大度灑脫不受拘束的情懷，這樣才能體會到人生的真趣味咙边。如果一味地約束自己的言行猜煮，過著清苦克制的生活，那么這樣的人生就只像秋天一樣充滿肅殺凄涼之感败许，而缺乏春天般萬木爭發(fā)的勃勃生機王带，如何去培育萬物成長呢？
第62章
立名者貪用術(shù)者拙
【原文】
? ? ? 真廉無廉名市殷，立名者正所以為貪愕撰；
? ? ? 大巧無巧術(shù)，用術(shù)者乃所以為拙醋寝。
? ? 【譯文】
? ? ? ? 真正廉潔的人并不一定樹立廉潔的名聲搞挣，那些為自己樹立名聲的人正是因為貪圖名聲；一個真正有大智慧的人不會去賣弄那些技巧音羞，玩弄技巧的人正是為了掩飾自己的拙劣囱桨。
第63章
寧虛勿溢寧缺勿全
【原文】
? ? ? ? 欹器以滿覆，撲滿以空全嗅绰。故君子寧居無不居有舍肠，寧居缺不處完搀继。
【注釋】
? ? ? ? ①欹器：傾斜易覆之器∶蚕Γ《荀子·宥坐》：“孔子觀于魯桓公之廟律歼，有欹器焉》茸ǎ孔子問于守廟者曰：‘此為何器险毁？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器∶峭’孔子曰：‘吾聞宥坐之器者畔况，虛則欹，中則正慧库，滿則覆跷跪。’孔子顧為弟子曰：‘注水焉齐板！’弟子挹水而注之吵瞻，中而正，滿而覆甘磨，虛而欹橡羞。孔子喟然而嘆曰：‘吁济舆！惡有滿而不覆者哉卿泽！’”《注》：“宥與右同。言人君可置于坐右以為戒也滋觉∏┴玻”
【譯文】
? ? ? ? 欹器因為裝滿了水才會傾覆，撲滿因為空無一物才得以保全椎侠。所以正人君子寧可無所作為而不愿有所爭奪第租，寧可有些欠缺而不會十分完滿。
第64章
拔去名根融化客氣
【原文】
? ? ? ? 名根未拔者我纪，縱輕千乘甘一瓢煌妈，總墮塵情；
? ? ? ? 客氣未融者宣羊，雖澤四海利萬世璧诵，終為剩技。
【注釋】
? ? ? ? ①千乘：乘仇冯，車之宿，謂一車四馬】良幔《詩·小雅·六月》：“元戎十乘比被∩眩”千乘，《孟子·梁惠王》：“萬乘之國等缀，弒其君者枷莉，必千乘之家；千乘之國尺迂，弒其君者笤妙，必百乘之家≡朐＃”《注》：“千乘之家者蹲盘，天子之公卿，采地方百里膳音，出車千乘也召衔；千乘之國，諸侯之國也祭陷〔粤荩”
【譯文】
? ? ? ? 追逐名利的思想根基如果不從內(nèi)心中徹底除掉，即使表面上輕視世間的高官厚祿榮華富貴兵志，甘愿過著一瓢飲的清貧生活醇蝴，最終也擺不脫世間名利的誘惑；外來的影響不能被自身的正氣所化解的人毒姨，雖然他的恩惠能夠澤及世上所有的人并為后世開創(chuàng)利益，最終也只會成為一種多余的伎倆钉寝。
第65章
心體光明暗室青天
【原文】
? ? ? ? 心體光明弧呐，暗室中有青天；
? ? ? ? 念頭暗昧嵌纲，白日下有厲鬼俘枫。
【譯文】
? ? ? ? 心中光明磊落，即使是在黑暗的地方逮走，也如同在晴朗的天空下一樣鸠蚪；心中邪惡不正，即使在青天白日下也像有惡鬼师溅。
第66章
無名無位無憂無慮
【原文】
? ? ? ? 人知名位為樂茅信，不知無名無位之樂為最真；人知饑寒為憂墓臭，不知不饑不寒之憂為更甚蘸鲸。
【譯文】
? ? ? ? 人們只知道有了名聲地位是一種快樂，殊不知那種沒有名聲地位牽累的快樂才是真正的快樂窿锉；人們只知道吃不飽穿不暖令人憂愁酌摇，殊不知那些沒有饑寒之苦的人精神上的空虛憂愁更為痛苦膝舅。
第67章
陰惡惡大顯善善小
【原文】
? ? ? ? 為惡而畏人知，惡中猶有善路窑多；
? ? ? ? 為善而急人知仍稀，善處即是惡根。
【譯文】
? ? ? ? 那些做了壞事但是怕人知道的人埂息，雖然是作惡技潘，但還留有一絲改過向善的良知；那些做了好事卻急于想宣揚的人耿芹，他們做善事的同時卻留下邀功圖名的偽善崭篡。
第68章
居安思危天亦無用
【原文】
? ? ? ? 天之機緘不測，抑而伸吧秕，伸而抑琉闪，皆是播弄英雄，顛倒豪杰處砸彬。君子只是逆來順受颠毙，居安思危，天亦無所用其伎倆矣砂碉。
【注釋】
? ? ? ? ①機緘：《莊子·天運》：“天其運乎蛀蜜，地其處乎，日月其爭于所乎增蹭？孰主張是滴某，孰維綱是，孰居無事滋迈，推而行是霎奢？意者其有機緘而不得已邪？”唐成玄英《疏》：“機饼灿，關(guān)也幕侠；緘，閉也碍彭∥钏叮”指推動事物運動的造化力量。
? ? ? ? ②播弄：執(zhí)掌庇忌。含有顛倒是非舞箍、胡作非為的意思。
【譯文】
? ? ? ? 上天的變化不可把握皆疹，有時先讓人陷入困境然后再進入順境创译，有時又讓人先得意而后失意，不論是處于何種境地墙基，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所謂英雄豪杰软族。因此刷喜，一個真正的君子，如果能夠堅忍地度過外來的困厄和挫折立砸，平安之時不忘危難掖疮，那么就連上天也沒有辦法對他施加任何伎倆了。
第69章
偏激之人難建功業(yè)
【原文】
? ? ? ? 燥性者火熾颗祝，遇物則焚浊闪；寡恩者冰清，逢物必殺螺戳；凝滯固執(zhí)者搁宾，如死水腐木，生機已絕倔幼。俱難建功業(yè)而延福祉盖腿。
【譯文】
? ? ? ? 那些性情暴躁的人就像熾熱的火焰，遇到物體就會點燃燒毀损同；那些刻薄寡恩的人就像冰塊一樣冷酷翩腐，遇到物體就會無情殘殺；那些固執(zhí)呆板的人膏燃，就像靜止的死水和腐朽的枯木茂卦，毫無一線生機。這些人都難以建立功業(yè)组哩、延續(xù)幸福等龙。
第70章
愉快求福去怨避禍
【原文】
? ? ? ? 福不可徼，養(yǎng)喜神伶贰，以為招福之本而已：
? ? ? ? 禍不可避蛛砰，去殺機，以為遠禍之方而已幕袱。
【注釋】
? ? ? ? ①徼：招致暴备，要求悠瞬∶峭悖《荀子·儒效》：“小人則日徼其所惡∏匙保”《左傳·昭公三年》：“徼福于大公望迎、丁公×柰猓”
【譯文】
? ? ? ? 福分不可強求辩尊，只有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本態(tài)度康辑；禍患不可逃避摄欲，只有排除怨恨的心緒轿亮，作為遠離禍患的辦法。
第71章
寧默毋躁寧拙毋巧
【原文】
? ? ? ? 十語九中胸墙，未必稱奇我注，一語不中，則愆尤駢集迟隅；十謀九成但骨，未必歸功，一謀不成智袭，則訾議叢興奔缠。君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧吼野。
【注釋】
? ? ? ? ①愆尤駢集：愆尤校哎，過失。李白詩：“功成身不退箫锤，自古多愆尤贬蛙。”駢谚攒，并阳准。《管子·四稱》：“出則黨駢馏臭∫坝”凡物二者并合，或重列對偶皆謂之駢括儒。
? ? ? ? ②訾議：訾绕沈，詆毀“镅埃《禮·喪服四制》：“訾之者是不知禮之所由生也乍狐。”注：“口毀曰訾固逗∏瞅剑”
【譯文】
? ? ? ? 十句話有九次都說得很正確，人們也不會稱贊你烫罩，但是如果有一句話說得不正確惜傲，那么就會受到眾多的指責(zé)；十個謀略有九次成功贝攒，人們不一定會贊賞你的成功盗誊，但是如果有一次謀略失敗，那么批評的話就紛至沓來。這就是君子寧可保持沉默也不浮躁多言哈踱，寧可顯得笨拙也不自作聰明的緣故荒适。
第72章
熱心之人其福亦厚
【原文】
? ? ? ? 天地之氣，暖則生开镣，寒則殺吻贿。故性氣清冷者，受享亦涼薄哑子。惟和氣熱心之人舅列，其福亦厚，其澤亦長卧蜓。
【譯文】
? ? ? ? 自然界的氣候規(guī)律帐要，氣候溫暖的時候就會催發(fā)萬物生長，氣候寒冷的時候就會使萬物蕭條沉寂弥奸。所以一個人如果心氣孤傲冷漠榨惠，只會受到同樣冷漠的回報。只有那些充滿生命熱情而又樂于助人的人盛霎，他所得到的回報也會深厚赠橙，福祉也會綿長久遠。
第73章
天理路廣人欲路窄
【原文】
? ? ? ? 天理路上甚寬愤炸，稍游心期揪，胸中便覺廣大宏朗；人欲路上甚窄规个，才寄跡凤薛，眼前俱是荊棘泥涂。
【注釋】
? ? ? ? ①荊棘：比喻紛亂梗阻诞仓＄蜕唬《后漢書·馮異傳》：“異朝京師，引見墅拭，帝謂公卿曰：‘是我起兵時主簿也活玲，為吾披荊棘，定關(guān)中谍婉∈婧叮’”
【譯文】
? ? ? ? 追求自然真理的正道非常寬廣，稍微用心追求屡萤，就感覺心胸坦蕩開朗珍剑；追求個人欲望的邪道非常狹窄掸宛，剛一躋身于此死陆，就發(fā)現(xiàn)眼前布滿了荊棘泥濘，寸步難行。
第74章
磨練福久參勘知真
【原文】
? ? ? ? 一苦一樂相磨練措译，練極而成福者别凤，其福始久；一疑一信相參勘领虹，勘極而成知者规哪，其知始真。
【譯文】
? ? ? ? 在人生路上經(jīng)過艱難困苦的磨練塌衰，磨練到極點就會獲得幸福诉稍，這樣的幸福才會長久；對知識的學(xué)習(xí)和懷疑交替驗證探索研究最疆，探索到最后而獲得的知識杯巨，才是千真萬確的真理。
