修身養(yǎng)性网棍，從“靜”開始
古人的所謂“修身養(yǎng)性”,實(shí)際上就是通過自我修煉來達(dá)到自我完善的一種途徑泪酱，就是要把先賢之美德才學(xué)化為自身之習(xí)性功力。而要“修”要“養(yǎng)”,就首先要能“靜”。盤玩小葉紫檀的過程莫其，最忌浮躁。
盤珠忘我耸三，“靜”從中來
所謂人心如野馬乱陡，四方奔跑、雜念紛飛仪壮、剎那不停憨颠，念珠就如正法之引導(dǎo)束縛，修行者手掐念珠以遏制妄念积锅。手持念珠爽彤，念誦佛號养盗，修煉定力、生長智慧淫茵。一串珠子也算是個(gè)提醒爪瓜，心與物的忘我交流，一切放下匙瘪，修得身心輕安铆铆。
“靜”可使精神集中，小可康強(qiáng)身體丹喻，大可明心見性
持珠盤玩薄货，心與物的忘我交流，是達(dá)到“靜”的一種有效方法碍论，是精神力集中的鍛煉術(shù)谅猾，默坐澄心，忘我盤珠鳍悠，將妄念逐步淘汰税娜，妄念愈淘汰，正念愈得提煉藏研，中國古書堯典說過：“人心惟危敬矩，道心惟微，惟精惟一蠢挡，允執(zhí)厥中弧岳。”所謂人心正是習(xí)氣之私业踏，道心則是一念之覺禽炬，惟精惟一，正是做精神力的集中功夫勤家。精神力越集中腹尖，頭腦越清明。比如學(xué)禪的人伐脖，一心照顧參究热幔，念茲在茲，舉整個(gè)心力集中在一個(gè)疑情上晓殊，愈集中力量愈充，力量愈充伤提，集中的程度巫俺，也愈加深，等到集中到頂點(diǎn)肿男，忽然一念頓歇介汹，便能湛然洞澈却嗡。從這里可見精神的集中力量，小之可以康強(qiáng)身體嘹承，大之可以明心見性窗价。
“靜”可凝定心神，和順氣血叹卷，祛病強(qiáng)身
人們在忙于生活撼港，人事之余，不知設(shè)法安定思想骤竹，降伏煩惱帝牡，甚至有貪得無厭，縱欲忘身的蒙揣，這樣處處與自己過不去靶溜，神志既然渙散，氣血便失調(diào)和懒震，因此往往遭受疾病羸弱的痛苦罩息，這是非常可惜的个扰。據(jù)研究瓷炮，人在精神好的時(shí)候，可以分泌出一些有益的激素锨匆、酶和乙酰膽堿崭别，這些物質(zhì)有利于身心健康，能把血液的流量恐锣，神經(jīng)細(xì)胞的興奮調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)茅主。
