讀"易"不易

? ? ? ? 今年6月6日加入007寫作營之后货抄，每周碼字述召，七天寫一篇小短文。對于近年來疏于寫字的我蟹地，七天一閃而過积暖，仿佛昨天才交了作業(yè)，今天又要交新的作業(yè)怪与。真正是一波還未平息夺刑，一波又來侵襲。

? ? ? ? 記得007開營時定的小目標:每周一卦分别。如今倆個月過去了遍愿，交了幾篇文字，上周還用了一篇前幾年的文字耘斩。還沒有開始寫任何關于易經(jīng)的文字沼填。就從今天開始吧!

? ? ? ? 今天又逢交文章的日子，從書架上翻出各種版本的《周易》括授、《易經(jīng)》坞笙。在信息隨手可得的今天，想獲取知識更為便捷荚虚。但還是更喜查閱紙質書羞海。真正是''書非借不能讀也"，書架上找出6本相關書籍曲管，其中最古老的一本《易經(jīng)》是1999年版的，特意看了看書的訂價6.8元硕糊，多年前在溫州時購買的院水，當時好像還打了折。其中兩本有友的簽名简十，可能是借的檬某。多年了，記憶模糊螟蝙。

? ? ? ? 言歸正傳恢恼，也聊一聊讀《易經(jīng)》的所得。如同平時在生活中和友人分享的一樣胰默，有時候覺得這個思想是自己概括總結出來的场斑，但蒼茫宇宙無始以來漓踢，很多思想一定是前有古人的。常常會在學習分享會的時候和大家說"向古人借智慧"漏隐。

? ? ? ? 國人一般的觀念喧半，講到《易經(jīng)》就想到八卦，想到八卦就想到身穿八卦道袍手拿鵝毛扇的得道高人青责。好像學了《易經(jīng)》以后挺据，便可上知天文，下通地理脖隶。能不能達到這個程度? 這是一個有趣的問題扁耐，畫個?問號。

? ? ? ? 八卦代表了最高的智慧产阱，所以有人說《易經(jīng)》是經(jīng)典中之經(jīng)典婉称，哲學中之哲學，智慧中之智慧心墅。京劇臉譜中酿矢，額上畫個太極圖，就是表示這位劇中人的頭腦中充滿了智慧怎燥，由此也可見《易經(jīng)》在中國文化中的地位瘫筐。但也有人一提到《易經(jīng)》，就聯(lián)想到跑江湖的铐姚、算命的策肝、看風水的、卜卦的江湖術士隐绵。這些聯(lián)想因人而異之众，至于是非對錯，也不好隨意評判依许，一切見仁見智棺禾。

聽過這么一個哲理：一切外在的人、事峭跳、物的顯現(xiàn)膘婶，都源于自己。

外在沒有一個真正的好與不好蛀醉！

看到不好的——正如所感受到不好的悬襟，那是因為內心不清凈所形成的。

看到好的——正如所感受到好的拯刁，那是因為善業(yè)善心所形成的脊岳。

看到不好的，根本上不是對方不好，是自己不好割捅，內心不清凈所致奶躯。

況且認識自己就已經(jīng)很難了，認識別人更難——很多時候我們真的不了解別人——故我們無權評論棺牧！

? ? ? ? ? 《禮記》的《五經(jīng)解》這篇文章中巫糙，提到《易經(jīng)》這門學問時說：“潔靜精微，易之教也颊乘〔窝停”據(jù)說這是孔子整理《易經(jīng)》后的結論，對易經(jīng)的評語乏悄≌阒担看似簡簡單單的四個字，含義卻很廣檩小】牛“潔靜”清潔而寧靜，學《易經(jīng)》這門學問规求，人的思想筐付、情緒阻肿、心理是要非常清潔而寧靜的〗辖猓“經(jīng)微”兩字則是科學的印衔。

? ? ? ? ? ? 讀《易經(jīng)》時常常會一個問題找到了答案，同時又會發(fā)現(xiàn)另一個新的問題忿偷，這樣不斷發(fā)現(xiàn)問題，不知不覺時間一天就過去了渠概。所以古人云:

"閑坐小窗讀周易播揪，

不知春去已時多時 " 。

? ? ? ? ? ? 但是在《五經(jīng)解》中對易經(jīng)也有反面的評價：“其失也，賊谓形『”此處一個“賊”字細想也妙。大約是指學了易經(jīng)的人不行正道书释，旁門左道爆惧。

? ? ? ? ? 《周易》是周文王在羑里(今河南省安陽市湯陰縣)坐牢時，研究《易經(jīng)》所作的結論叔收。事實上還有兩種《周易》，《連山易》和《歸藏易》复濒，加上《周易》總稱為《三易》巧颈。

? ? ? ? ? 《連山易》是神農(nóng)時代的易十籍，所畫的八卦的位置唇礁，和周易的八卦位置是不一樣的围俘〗缒担《歸藏易》為黃帝時代的易欢揖，《連山易》以艮卦開始，《歸藏易》以坤卦開始，《周易》則以乾卦開始臭脓。

? ? ? ? ? ? 也有傳說《連山易》和《歸藏易》已經(jīng)遺失絕傳了。南懷瑾老先生曾有著作說過：現(xiàn)在中國人所講的“江湖”中的一套東西嘹锁，如醫(yī)藥、堪輿摔竿，還有道家這一方面的東西，都是《連山》郁季、《歸藏》兩種易學的結合∧昴《周易》這門學問中有一個原則亦叫作“三易”。就是變易、簡易傲武、不易揪利。研究《易經(jīng)》先要了解這三大原則的道理。

隨筆