基本觀點(diǎn):
兒童的游戲是祖先工作的重演
? ? “復(fù)演說(shuō)”是由美國(guó)心理學(xué)家霍爾提出的，他認(rèn)為不同年齡階段的兒童以不同的游戲形式在重演著人類祖先的各個(gè)發(fā)展的特征藐鹤。人們之所以對(duì)某一類游戲感興趣就是因?yàn)樗芙佑|、復(fù)活人類根本的情緒晒骇。根據(jù)復(fù)演論的游戲階段鲫剿，兒童在本質(zhì)上會(huì)表現(xiàn)出人類的過(guò)去的原始的森林體系枕面，然后繼而會(huì)表現(xiàn)出人類所擁有的更高層次的能力，在霍爾看來(lái)游戲在當(dāng)代是有意義的政钟，但這種意義并不是建立于未來(lái)路克，而是讓人類能擺脫過(guò)去樟结。
? ? ? 霍爾具體分析了兒童青少年復(fù)演種系發(fā)展的過(guò)程，胎兒在胎內(nèi)的發(fā)展復(fù)演了動(dòng)物進(jìn)化的過(guò)程（從原聲物到人）精算；而出生后個(gè)體的心理發(fā)展瓢宦，則復(fù)演了人類進(jìn)化的過(guò)程（從猿到人）。即個(gè)體再現(xiàn)祖先的動(dòng)作和活動(dòng)灰羽，重演人類種族進(jìn)化的歷史驮履，通過(guò)游戲的重演，使個(gè)體逐步擺脫原始的本能動(dòng)作廉嚼，為當(dāng)代的復(fù)雜活動(dòng)做準(zhǔn)備玫镐。
? ? 人類進(jìn)化的過(guò)程包括五個(gè)階段:動(dòng)物階段、原始階段怠噪、游牧階段恐似、農(nóng)業(yè)家族制階段和部落階段。
? ? 該學(xué)說(shuō)認(rèn)為舰绘，個(gè)體的發(fā)展只不過(guò)是人類種族進(jìn)化的復(fù)演過(guò)程蹂喻。具體地說(shuō)，個(gè)體在出生以前即胎兒期復(fù)演了動(dòng)物進(jìn)化的過(guò)程捂寿； 4歲前的嬰幼兒期復(fù)演了動(dòng)物到人的進(jìn)化階段口四；4—8歲的兒童期復(fù)演了人類從蒙昧向文明過(guò)渡的農(nóng)耕時(shí)代，這個(gè)時(shí)期兒童知覺(jué)力非常敏銳秦陋，對(duì)于危險(xiǎn)及誘惑的感覺(jué)極少蔓彩，而諸如道德心，宗教心驳概，同情赤嚼，愛(ài)情及美的享受等理性的東西是十分幼稚的，這正是表現(xiàn)出遠(yuǎn)古時(shí)代人類的特征顺又；12—25歲的青少年期則是復(fù)演了人類的浪漫主義時(shí)代更卒。? ? ? ?
? ? ? 霍爾迷戀進(jìn)化論，認(rèn)為進(jìn)化不但說(shuō)明了人類種系發(fā)生發(fā)展的原因稚照，而且說(shuō)明了每一個(gè)個(gè)體發(fā)展的原因蹂空。那就是他認(rèn)為每一個(gè)個(gè)體一生都在重演人類的所有進(jìn)化階段。這就是說(shuō)：“每個(gè)孩子果录，從開(kāi)始懷孕的一瞬間到成熟上枕，都在復(fù)演人類從其最低級(jí)的起點(diǎn)開(kāi)始所經(jīng)歷的每一個(gè)發(fā)展階段，起初非橙鹾悖快辨萍，接著便緩慢下來(lái)》档”在整個(gè)胎兒的發(fā)展期間锈玉，一個(gè)單細(xì)胞的有機(jī)組織發(fā)展成一個(gè)新生兒爪飘，這一新生兒的能力相當(dāng)于許多在種系發(fā)展等級(jí)上低于人類的哺乳動(dòng)物。在童年時(shí)期拉背，仍然有沖動(dòng)悦施，殘酷和邪惡的跡象，沖動(dòng)去团，殘酷和邪惡是人類在早期抡诞，不太開(kāi)化的發(fā)展階段所具有的特征⊥僚悖霍爾認(rèn)為昼汗，如果這些原始的沖動(dòng)在童年時(shí)期沒(méi)有得到表達(dá)，就會(huì)被帶進(jìn)成年期鬼雀。一般說(shuō)來(lái)顷窒，霍爾強(qiáng)調(diào)研究青春期（他定義為14，15歲到25歲）源哩，因?yàn)樗J(rèn)為在這一發(fā)展階段鞋吉，童年期習(xí)得的習(xí)慣被拋棄，而新的成熟習(xí)慣還沒(méi)有形成励烦。在這一過(guò)渡時(shí)期谓着，個(gè)體被迫依靠本能，因此青春期是研究人類本能結(jié)構(gòu)的大好機(jī)會(huì)坛掠。
? ? ? 他接受了進(jìn)化論和復(fù)演說(shuō)的思想赊锚，將其運(yùn)用到個(gè)體心理發(fā)展的學(xué)說(shuō)上來(lái)，他提出了應(yīng)該把個(gè)體心理的發(fā)展看作是一系列或多或少?gòu)?fù)演種系進(jìn)化歷史的理論屉栓。他認(rèn)為舷蒲，從種系進(jìn)化史的角度看，在個(gè)體生活早期所表現(xiàn)出來(lái)的遺傳特性比以后表現(xiàn)出來(lái)的遺傳特性古老友多，因此后者不如前者穩(wěn)定和強(qiáng)大牲平。他具體地分析了兒童與青少年復(fù)演種系發(fā)展的過(guò)程，胎兒在胎內(nèi)的發(fā)展復(fù)演了動(dòng)物進(jìn)化的過(guò)程域滥；出生后個(gè)體心理的發(fā)展纵柿，則復(fù)演了人類進(jìn)化的過(guò)程。
? ? ? 兒童期---遠(yuǎn)古骗绕；
? ? ? 少年期---中世紀(jì)
? ? ? 他指出：凡是我們遠(yuǎn)祖所遺傳的此等特征藐窄，富有偉大的動(dòng)力资昧；我們吵晖粒可能把這種特征和后來(lái)發(fā)現(xiàn)的遺傳特征顯然地區(qū)分開(kāi)來(lái)。在這種意義上說(shuō)格带，“兒童乃成人之父撤缴∩餐鳎”
? ? ? 他用人類游戲運(yùn)動(dòng)與競(jìng)技來(lái)具體說(shuō)明他的復(fù)演理論。他認(rèn)為屈呕，游戲是人類祖先的運(yùn)動(dòng)參觀和精神通過(guò)遺傳而保留至今的機(jī)能表現(xiàn)微宝。
? ? ? 由此運(yùn)動(dòng)所引起快感的大小，往往和遺傳的時(shí)代遠(yuǎn)近及力量強(qiáng)弱成正比虎眨。兒童游戲是祖先運(yùn)動(dòng)的復(fù)演蟋软。
? ? ? 他認(rèn)為游戲是人類生物遺傳的結(jié)果，兒童游戲是重現(xiàn)祖先生物進(jìn)化的過(guò)程嗽桩，重現(xiàn)祖先進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的動(dòng)作和活動(dòng)岳守。如孩子喜歡玩水、在地上爬碌冶、爬樹(shù)湿痢、打仗等，就是反映了人類從原先的海洋生物漸漸演變?yōu)樵嫉呐佬袆?dòng)物扑庞，再演變?yōu)檩^高一級(jí)的動(dòng)物猿猴譬重，直至演變成為現(xiàn)在的人類所擁有的不同階段的動(dòng)作和活動(dòng)內(nèi)容。? ? ? ? ? ?
? ? ? 所以他主張罐氨，對(duì)兒童青少年的教育臀规，應(yīng)考慮到個(gè)體心理發(fā)展復(fù)演種系進(jìn)化的特點(diǎn)，如栅隐，對(duì)他們多少帶有一些野蠻性的本能以现，應(yīng)在一定范圍內(nèi)讓其自由表現(xiàn)。引導(dǎo)他們：講古代英雄故事约啊，游覽邑遏，在野外爭(zhēng)斗，嬉戲恰矩，而不是關(guān)在屋內(nèi)记盒，靜坐讀書(shū)，這才是教育的本義外傅。
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參考文獻(xiàn):
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