《談修養(yǎng)》一本朱光潛先生用世界的眼光祖娘、歷史的觀點(diǎn)和中國(guó)的根基與讀者的筆談交流。
先生說(shuō)啊奄，我一向沒(méi)有自己能教訓(xùn)人的錯(cuò)覺(jué)渐苏，不過(guò)我對(duì)于實(shí)際人生問(wèn)題愛(ài)思想，愛(ài)體驗(yàn)菇夸，同時(shí)琼富，我怕寂寞，我需要同情心庄新，所以心里有所感觸公黑，便希望拿來(lái)和朋友談，以便彼此印證。誠(chéng)懇親切之談凡蚜。
給現(xiàn)代中國(guó)青年的一封信
由當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的國(guó)情人断，青年立志太滿或立志不足，先生對(duì)于中國(guó)青年談?wù)剮c(diǎn)建議
1. 擔(dān)負(fù)起國(guó)家重任朝蜘，不可僅圖生活
2.克服愚蠢恶迈，怯弱，懶惰谱醇，要深知知難行易
3. 審時(shí)度勢(shì)暇仲，做自己做現(xiàn)代青年做志向遠(yuǎn)大中國(guó)人
先生對(duì)勵(lì)志做人，規(guī)避人生“悲慘三部曲”副渴，三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：時(shí)代的認(rèn)識(shí)奈附，國(guó)家民族地位的認(rèn)識(shí)，國(guó)家民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)煮剧。
先生說(shuō)斥滤，“世間事之難就難在人們不知道或是不能夠轉(zhuǎn)一個(gè)念頭，或是轉(zhuǎn)了念頭而沒(méi)有力量堅(jiān)持到底勉盅，難于未能轉(zhuǎn)念佑颇，還是止于中途未能堅(jiān)持。”
談立志
朱老先生說(shuō)：人所以可貴草娜，就在他不像豬豚挑胸，被飼而肥，他能夠不安于污濁的環(huán)境宰闰，拿力量來(lái)改變它茬贵，征服它。
當(dāng)理想太大能力太小移袍，便煩悶解藻；理想不足，現(xiàn)實(shí)沖擊便會(huì)消沉咐容。煩悶是感覺(jué)到困難舆逃，消沉是無(wú)力征服困難而自甘失敗。皆于意志薄弱而導(dǎo)致的受挫后病態(tài)心理戳粒。要解決需立志路狮，立什么，如何立蔚约？朱老先生指出：“志”要素有三：第一要起念頭奄妨，其次要認(rèn)清目的和達(dá)到目的之方法，第三是抱必達(dá)目的之決心苹祟。而志成砸抛，其難不在起念頭评雌，而在目的之認(rèn)識(shí)與達(dá)到目的之決心。
立志：愿望與能力的平衡直焙。在理想與事實(shí)起沖突時(shí)，錯(cuò)處不在事實(shí)而在理想斤吐。我們必須接受事實(shí)厨喂，理想與事實(shí)背馳時(shí)，我們應(yīng)該改變理想派阱。堅(jiān)持一種不合理的理想而至死不變只是匹夫之勇赌莺，只是“豬武”又沾。
行動(dòng)：此身，此時(shí)，此地伪冰。朱老先生說(shuō)“我生平有許多事叫我追悔贮聂，大半都像這樣“志在將來(lái)”而轉(zhuǎn)眼即空空過(guò)去寨辩。”細(xì)想耻警，我們生活之中不乏此種感覺(jué)甸怕，那些年自己計(jì)劃卻一直沒(méi)做的事，不勝枚舉温兼。因此立志要做一件事武契，那件事的成功盡管在很遠(yuǎn)的將來(lái)荡含，而那件事的發(fā)動(dòng)必須就在目前一頃刻释液。想到應(yīng)該做装处，馬上就做，不然找前，就不必發(fā)下一個(gè)空頭愿躺盛。
對(duì)此先生談到“三此原則”感覺(jué)甚好形帮。此身，此時(shí)界斜，此地
一合冀、此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起峭判，不推諉給旁人棕叫。
二、此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事疗认，就得在此時(shí)做横漏，不拖延到未來(lái)贝润。
三、此地（我的地位华畏，我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做亡笑，不推諉到想像中的另一地位去做。
前人經(jīng)驗(yàn)生活哲理百拓，滾滾浪潮下自感艱難并非道理不夠晰甚，只因行動(dòng)太少，知難行易蓖捶。細(xì)思扁远，自己是否辜負(fù)生而為人的可貴，踐行的是人的品質(zhì)并闲，還是空有人的皮囊而填有豬豚的內(nèi)在谷羞。
朝抵抗力大的方向前進(jìn)
朱先生說(shuō)，朝抵抗力大的方向路徑走购公，是自己失敗后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)雁歌，或許不會(huì)成功知残，但結(jié)果不會(huì)太糟。物乏盐，人都有內(nèi)在一致性——惰性制恍，只是人可主動(dòng)選擇靠意志克服。最簡(jiǎn)單的體驗(yàn)净神，冬日起床時(shí)溉委，被窩的暖和舒適和外面的空氣寒冷瓣喊，兩者相抗黔酥，你是否起床成功代表意志是否戰(zhàn)勝惰性。
雖之于惰性棵帽，無(wú)須排斥渣玲，因人性格中往往是天理與人欲雜糅，有上帝也有惡魔仗谆，我們的生命史常是一部理與欲淑履，上帝與惡魔的斗爭(zhēng)史。但不可放縱惰性蹋偏，靠意志朝著抵抗力的大的方向走，雖是一場(chǎng)斗爭(zhēng)威始，但是是一場(chǎng)有意義與價(jià)值像街、人生所需的奮斗。因循脓斩、茍且随静、敷衍，是人性內(nèi)在固有黑暗面燎猛，唯靠堅(jiān)韌之志、朝著抵抗力大的路徑走扛门，方可能極大發(fā)揮人能量论寨、人的生活力，延長(zhǎng)拓寬生命的視角葬凳。
最近復(fù)習(xí)不佳、動(dòng)力不足劲装，或許如先生所說(shuō)昌简，懶，而學(xué)術(shù)不勤思想懈怠谦疾。分析考研報(bào)考復(fù)旦腫瘤醫(yī)院的理想犬金，當(dāng)初諸多“我覺(jué)得都挺好的”源自于內(nèi)心向抵抗力小的方向偏移，慶幸的是峰伙，方向沒(méi)錯(cuò)该默，理想與能力相平衡⊥ィ現(xiàn)仍需抱有必達(dá)目的的決心和合理的復(fù)習(xí)方法顿膨，使之成為現(xiàn)實(shí)的可能叽赊。事情不是因?yàn)楹?jiǎn)單才去做必搞，正是因?yàn)槔щy才需要解決必指，才會(huì)有所獲得塔橡。如孔子所言，“天下有道葛家，丘不與易也〉琢牵”
立志双仍，立愿望能力平衡之志桌吃；致行，致于此身此地此時(shí)之行逗物；難行瑟俭，難于堅(jiān)持達(dá)于目的之意志尔当。
