? ? ? ? ? 禪：? 大自在的不二法門
? ? ? ? 破執(zhí)：讓一切流動而不成為
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 隨順氣息? 圓融無礙
? ? ? 胡適用敦煌版本證明了現(xiàn)在流行的《六祖壇經(jīng)》是偽經(jīng)，系惠能徒弟菏澤神會偽托，? 當(dāng)代學(xué)者熊逸則剝開了《六祖壇經(jīng)》的眾多邏輯謬誤艾恼。最近看兩位著名的日本鈴木禪師的著作，幾乎沒看到引用惠能的言論麸锉。
? ? 惠能《六祖壇經(jīng)》中所說“坐禪無用”钠绍，他認為坐著就相當(dāng)于死物，而人是活物花沉，坐著不動有違天理柳爽，惠能如此粗暴簡單的下結(jié)論，實在是符合他“文盲”標簽碱屁，他只是看到了身體的不動磷脯，而沒看到坐禪中大腦所有腦細胞的冥想活動，全腦的有序排列和相互鏈接的建立娩脾，惠能的“坐禪無用”和“頓悟”言論導(dǎo)致禪修的魚目混珠赵誓，急功近利，真假難辨柿赊，在經(jīng)歷唐宋之后俩功，中國禪就開始衰敗了，在中國本土再也沒有興盛起來碰声，只能停留在本土的歷史和旅游目錄中诡蜓，怪不得日本的鈴木俊隆在《禪者的初心》中說，自唐以后胰挑，中國的禪已并不純凈蔓罚。
? ? ? ? 但自宋以來，禪在異國的日本則逐步興盛瞻颂，并全方位地進入了日本人的精神世界和日常生活豺谈，侘寂，武士道贡这，茶道茬末，花道，劍道藕坯。日本禪宗顯然是有選擇地接受了來自中國的禪宗团南，堅持坐禪打坐噪沙，發(fā)展延綿不斷，尤其是曹洞宗吐根，以打坐冥想為核心正歼，影響力遠播歐美精英階層，并開花結(jié)果拷橘，通過“蘋果手機”“無印良品”等實在影響人類生活局义。
? ? 我們還保留著很多口頭“禪”，但還有真正的“禪”嗎冗疮？why萄唇？
? ? ? ? ? ? ? 2020年金秋十月末 于常州云水齋
