偶爾瘪贱，車行瞥見一草堂逛尚，便印入腦海熟妓，春末夏初的光景，不能遠行连锯，便前往草堂，一睹芳容用狱。
對草堂的好奇运怖，明顯出自“杜甫草堂”的緣由。記得當年去成都夏伊，第一件事就是看老杜的“茅屋”摇展，“安得廣廈千萬間，大蔽天下寒士俱歡顏”溺忧，杜老垂暮之年咏连，尚懷憂國憂民之志，不由不讓人感慨落淚鲁森。
成都的草堂祟滴，60塊錢的門票（這一晃也有十來年了），為的是緬懷那一份崇敬景仰之情歌溉，為的是體恤古人生存的艱辛踱启，更為的是告慰先人的在天之靈，歷朝歷代昏君庸民不少研底，但人類前行步伐不停埠偿，如今的我們已身處鋼筋水泥的叢林。
此刻的草堂榜晦，沒有門票冠蒋，竹篾的屋頂下簡陋的柴扉里，卻是人們喝茶吃飯休閑聊天的天然氧吧了乾胶，木質(zhì)的走廊曲徑通幽抖剿，自然長成的樹木濃陰密布，給春末的高溫帶來許多清涼识窿，曾經(jīng)的鄉(xiāng)間草堂斩郎，成了人間天堂，來此閑坐成了都市人難得的享受喻频。
案頭放著一本《建筑設計與人文科學》缩宜，又趕上瞎扯了，草堂與杜甫，緣分哪锻煌。顯然妓布，鄉(xiāng)間草堂比杜甫草堂喧華熱鬧多了，只是沒有茅草頂宋梧，我知道匣沼，現(xiàn)在裝修建造茅草屋頂是件極奢侈的事情，經(jīng)過防腐處理又能抵擋風雨著實不是一般百姓能用的茅草了捂龄，所以恐怕老杜的草堂也是現(xiàn)今文人向往的處所了释涛。房屋不僅風雨不動，一般地震也就晃了兩下倦沧，算是安如山了枢贿。更令杜老死不暝目的是如今小兒，再不扯老人的家當戲耍刀脏，吃穿不愁的老人只可惜鰥寡孤獨居多了局荚。不過“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足愈污！”的愿望算是實現(xiàn)了耀态。
說實話，我也奇怪暂雹，這種草堂建筑比起鋼筋水泥幕墻玻璃首装，確實能讓人安靜、放松從而激發(fā)文人的靈感杭跪，這大概也有建筑傳遞給人的感受的不同吧仙逻？還是文人付予不同環(huán)境以不同的感受概念呢？剛好我學了文理兼有的學科涧尿，又進了文理兼容的工作單位系奉，于是理解這個問題似乎不難了。演繹姑廉、歸納到比喻缺亮，其實在房屋進化到建筑的進化過程中，以文化的形式以材料為載體都滲透了進去桥言，且日趨強烈萌踱，尤其比喻之隱喻。
?由此号阿，今日之草堂已遠非昨日之草堂了并鸵。這便是歷史，一個真實存在的歷史扔涧。前些時日聽了些個文學博士們的講座园担，似乎耳朵刮進了歷史虛無主義的觀點，最后兩句由感而發(fā)。文以載史粉铐，史以正文，當然卤档，很多經(jīng)典的建筑也讓歷史得以流傳蝙泼，歷史也賦予了建筑以靈魂，給了文人以想象劝枣。
? ?文字越來越少了汤踏，都被圖片取代了。
