安格爾和很多藝術(shù)家一樣魏身，有很多有意思的藏品。
開始走進展廳的瀏覽中止吐，心里感到大師的畫風(fēng)迥異宝踪，仔細(xì)巡視一遍標(biāo)簽后細(xì)讀，原來有他遺贈家鄉(xiāng)蒙托的許多藏品也夾雜在展覽中碍扔。
印象最深的有三幅油畫瘩燥。
這照片無論如何也逮不住原作色彩原樣豐富，更感覺不到現(xiàn)場感的詭秘氣場不同。
這是一幅普通書頁大的銅板油畫厉膀，是1625年的作品溶耘。這年頭是我們的明朝天啟五年，這邊正是東林黨大亂服鹅，飛蝗蔽天凳兵，秋禾蕩盡，是年大饑企软，致人相食的時候留荔。
作品是弗蘭德斯的無名氏，畫的是正在做手術(shù)的上帝圣約翰修會的教士澜倦。
基督教的造物主耶和華聚蝶，得過什么病，手術(shù)沒有過藻治，不得考察碘勉。從作品標(biāo)簽來解讀，是做手術(shù)的上帝和修士桩卵。畫里上帝也是普通人的狀態(tài)验靡，教士更是內(nèi)心憐憫的鄰里。畫面里的氣氛雏节，透出來十七世紀(jì)的濃郁氛圍胜嗓。上帝額頭的血和柔軟籠護的手，感到手術(shù)刀的金屬感弱化了钩乍，成了書寫手術(shù)者辞州，被手術(shù)者記錄彼此心語的筆，一書幾百年至今寥粹。
教士荒迷的眼光和鎮(zhèn)靜的表情变过，象尋找上帝因疼痛忍受曲卷流失的靈魂，也象手術(shù)觸動后的不忍而忍涝涤。教士的墨綠色衣服媚狰，耶和華的慘白臉龐及靜穆。大面積和銅板底色一樣的深棕色背景阔拳，象晨曦到來的最黑瞬間崭孤，只有那左上角上的淺褐色，預(yù)示著有遙遠(yuǎn)得光即將走過來糊肠。也恰合了修士臉辨宠，兩只手和滴血的臉兩個斜線組合，形成了一個三角形的對應(yīng)區(qū)間罪针。這樣彭羹，小小的畫面，有了極其穩(wěn)定的感覺泪酱，也將觀者的眼光從極力關(guān)注角落處滴血派殷，彌散開來还最。
這畫是樸實的，沒有任何美化和夸張毡惜，覺的作者不是尋不到大主題的模特拓轻，而是對上帝和人之間親和感的宗教體會。
最終经伙，宗教是人心里的東西扶叉，離不開人性內(nèi)的靈魂活動和暗示。不能象神話帕膜，抽離人本身太遠(yuǎn)枣氧。
這幅畫是推斷出來的作者，標(biāo)簽為克勞迪奧-柯埃洛垮刹，他是個西班牙畫家达吞，畫風(fēng)多是哥特式的』牡洌可這幅畫不同酪劫，就是一個普通肖像，一個西班牙姑娘的肖像寺董。
畫面很溫和覆糟，很溫暖，很柔美遮咖。大眼睛滩字，兩朵花，珠子耳飾盯滚，襯托出來臉龐那更美的花踢械。
色彩是厚而平的酗电，畫家的筆觸也是溫柔的魄藕，生怕觸壞姑娘的皮膚似的。越是白皙處的高光部分撵术，色彩越厚實背率，暗部的處理，得心應(yīng)手嫩与，薄薄的就處理完了寝姿。臉部皮膚和臉龐皮膚是一個光原色調(diào)，只有臉頰划滋，施黛一般加上抒情桃花粉饵筑，國人熟稱淺胭脂。這畫是呼吸的处坪，沉穩(wěn)的根资，恬靜的架专，觀久卻是靈動的。
好畫玄帕，總有一個語言藏在背后部脚，無關(guān)情色，無關(guān)臆想裤纹，無關(guān)畫理委刘，它就擺放在你的面前，極似一本喜歡的厚書放在面前卻沒有翻過鹰椒。
這是安格爾收藏大衛(wèi)的一幅男人肖像畫锡移。一改安格爾的宮廷氣多了幾分人性暗示。整個畫面和背景除了臉龐和飾襟漆际，都是一個墨綠色的冷調(diào)子罩抗。其他地方，都用大筆畫出來線型輪廓灿椅，精力都放在臉上套蒂。臉龐的畫法，不同安戈爾的臆想皮膚感茫蛹，是繪畫性的刻畫操刀，環(huán)境色的綠，進入臉面的一半還多婴洼。結(jié)構(gòu)骨坑，明暗，灰面柬采，眼角等欢唾，都用無比細(xì)膩而又肯定的筆觸刻畫出來，結(jié)實粉捻，堅韌礁遣，且鮮活。
我不由想起來國內(nèi)陳丹青的西藏組畫男人像肩刃，想起來艾軒的西藏人物祟霍。這眼前的大衛(wèi)男人像，端詳久了盈包，透出來那熟悉的藏族小伙子的味道沸呐。
大衛(wèi)和安格爾一樣，也是新古典主義畫家呢燥，更是拿破侖一世的御用畫家崭添，也確實看的出來，和安格爾比叛氨，除了形式呼渣，畫功細(xì)微處根暑，更加扎實。
記得學(xué)畫時候徙邻，就知道大衛(wèi)有一幅獲大獎的畫排嫌，光畫名字就有四五十字，是什么敘利亞缰犁，什么愛上繼母淳地，什么相思病，什么醫(yī)生看病之類的東西帅容，記不住颇象。大家對他最熟悉的莫過于《馬拉之死》和《拿破侖越過圣貝爾山》了。不過并徘，我覺得的遣钳，前者是油畫藝術(shù)的，后者就是歌功頌德的油畫宣傳畫了麦乞。
對比如下：
看過安格爾收藏遺贈的三幅畫蕴茴，還有其他實物藏品。雕塑姐直，殘片倦淀，陶器，家具等声畏。
這雕像先是潤城發(fā)現(xiàn)的撞叽，叫我過去看看。定睛一看插龄，被那靜寂的表情感染愿棋。
這個展覽中，都是皮膚表現(xiàn)為重均牢，對大師的假皮膚糠雨，提不起興趣，卻對那個西班牙姑娘的皮膚膨处，和這個大理石皮膚有了強烈的記憶感见秤。
大理石是冰冷的，卻無比溫?zé)崃似饋碚娲弧Ｄ墙?jīng)久的包漿，讓歲月附著了故事一般乎澄。五官沒有特別表現(xiàn)動作突硝，可情緒感染力很大。我想象置济，她坐在鋼琴旁靜思解恰，坐在書桌旁發(fā)呆锋八，想著想起來的事，想著想不起來的事……有跨過兩個世紀(jì)的室內(nèi)感护盈，籠罩在心里挟纱。
這是個雅致的女人，不會輕易和自己的男人發(fā)脾氣吧腐宋。
有朋友特別喜歡陶罐紊服，也不斷表現(xiàn)過陶罐。不同于我們認(rèn)識的陶罐之粗糙和質(zhì)樸感胸竞，一如安格爾的畫欺嗤，干凈而華麗。古陶罐是用天然涂料打底子的卫枝，象我們漢代的漆器煎饼。圖案和古羅馬和古埃及有相同味道，一個地中海的兩岸校赤，藝術(shù)是有遙感能力的吆玖。出自于亞平寧半島的這個古容器，古人是裝東西的马篮，不會是奢侈品衰伯。放到眼前，總想起來當(dāng)下人們抄襲的裝飾罐子积蔚，把有用的意鲸，變成沒用的，價錢比有用的還貴尽爆。
這殘片只有報紙的一半兒大怎顾，田園牧歌迎面而來。兩個人的接舞漱贱，吹笛人的盡力槐雾，傾倒葡萄的盡情，把一世紀(jì)的田野呈現(xiàn)眼前幅狮。這浮雕是有聲音的募强，還有沒有結(jié)束的音樂，舞蹈崇摄。
勞動產(chǎn)生了音樂擎值，我想起童年砸夯人們的號子聲，也想起子牙河纖夫的號子聲逐抑。
這坎帕納的裝飾板殘片鸠儿，是粘土做的，表現(xiàn)的是森林之神榨葡萄的場景。古羅馬雕塑进每，是寫實的汹粤，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)，浮雕的動態(tài)和情形是還原當(dāng)時場景的田晚。踏踩葡萄成漿嘱兼，是那個年代的人做酒程序，把踏踩用跳舞的形式來完成贤徒，這不是苦中作樂芹壕，是樂上加樂。我感到泞莉，那個吹笛子的人哪雕，一場下來，未必比勞動更輕松鲫趁。
人來到世上斯嚎，無視苦難和悲情，只要有一天挨厚，就尋找到一天的快樂堡僻。鳥來一世是鳴唱的，人來一世是悅情的疫剃。
無關(guān)名利金錢钉疫，只要有愉悅陪伴，就是完美人生巢价，靈魂舒適才是王道牲阁。一如這踏踩葡萄起舞的勞動者，快樂著自己的快樂壤躲，喜歡著自己的喜歡城菊。
看到殘片，我游離藝術(shù)碉克，想到這些凌唬。
（戊戌年于子西廬畫室）
