從開(kāi)國(guó)到一統(tǒng)天下，秦國(guó)花了將近七百年的時(shí)間泪喊，幾多沉浮棕硫，幾多曲折，幾多坎坷袒啼，幾多艱辛哈扮，唯一不變的是一脈相承的鐵血文化纬纪，是不屈不撓的奮斗精神，是與天斗與地斗與人斗的堅(jiān)韌品質(zhì)滑肉，是吞吐天地的無(wú)限雄心包各。
《無(wú)衣》詩(shī)，這首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“豈曰無(wú)衣靶庙？與子同袍问畅。王于興師，修我戈矛六荒，與子同仇护姆！豈曰無(wú)衣？與子同澤掏击。王于興師卵皂，修我矛戟，與子偕作砚亭！豈曰無(wú)衣灯变？與子同裳。王于興師捅膘，修我甲兵添祸，與子偕行！”
所謂縱橫寻仗，即合縱與連橫刃泌，韓非子釋義說(shuō)：“縱者，合眾弱以攻一強(qiáng)也愧沟；橫者蔬咬，事一強(qiáng)以攻眾弱也鲤遥°逅拢”
老子不是說(shuō)過(guò)：“將欲奪之，必固予之盖奈』煳耄”
王者的事業(yè)，必須有三個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：第一钢坦，要使國(guó)家富裕究孕，必須要擴(kuò)大國(guó)土面積；第二爹凹，要使軍隊(duì)強(qiáng)大厨诸，必須使百姓富有；第三禾酱，要稱王就得廣施恩惠微酬。這三點(diǎn)做到了绘趋，王者的事業(yè)就具備條件了。
白起說(shuō)：“皆計(jì)利形勢(shì)颗管，自然之理陷遮。”所謂計(jì)利形勢(shì)垦江，就是因勢(shì)利導(dǎo)帽馋，化不利為有利，化被動(dòng)為主動(dòng)比吭，運(yùn)用之妙绽族，存乎一心。
英雄與凡人的區(qū)別就在于此衩藤，英雄能造時(shí)勢(shì)项秉，而凡人永遠(yuǎn)隨波逐流。
滅六國(guó)者慷彤，六國(guó)也娄蔼，非秦也；族秦者底哗，秦也岁诉，非天下也。
