有一個不太嚴謹?shù)苡腥さ挠^點血柳，你所在的領(lǐng)域越重要恰画，所使用的工具也越簡單宾茂。理論學家用筆寫下的東西，再由實驗學家用各種工具去證實拴还。
當我們把一個領(lǐng)域的工具使用的爐火純青時跨晴，往往會覺得自己掌握了這個領(lǐng)域，但不過是掌握了一門工具片林，而并非這門學問端盆。
愛因斯坦剛發(fā)明相對論時怀骤，很多學校找他演講，長此以往焕妙，愛因斯坦被弄得疲憊不堪蒋伦。一天愛因斯坦正在車上休息，準備去下一個學校演講焚鹊，他的司機說：“教授痕届，看您這么累，不如下場我去給您講吧”末患，愛因斯坦懷疑的說：“你可以嗎”研叫，司機自信的說，你的演講稿我倒著都能背出來璧针。果然嚷炉，司機在臺上講的滴水不漏，臨結(jié)束時探橱，一個博士向他提了一個問題申屹，司機不知該如何作答，他靈機一動：“這個問題太簡單了隧膏，連我的司機都可以回答”愛因斯坦站起來哗讥，果然把完美的回答了 問題。會后私植，司機佩服的對愛因斯坦說忌栅，我掌握的只是技術(shù)，您掌握的也是真正的學問扒凇索绪！
很多人都會跟這位司機一樣，以為掌握了表層的知識就是掌握了這門學問贫悄，掌握了工具就能深入這門領(lǐng)域瑞驱，但實際上這是一個典型的錯誤思維。
有一個攝影師窄坦，總有人問他什么攝影器材拍出來的照片比較專業(yè)唤反，大概這種問題太多了，有一天他反問了一個問題讓大家思考：“你會問畢加索用什么畫筆畫畫嗎”
工具就是工具鸭津，即使給你一支畢加索用過的畫筆彤侍，你也還是不會畫畫。
那些從古至今不需要借助工具的領(lǐng)域：“數(shù)學逆趋、哲學盏阶、文學等等”，進行的都是知識領(lǐng)域最底層的思考闻书，而人類認識上的創(chuàng)新名斟，大多源自這些領(lǐng)域脑慧。這個層次就叫“手中無劍，心中有劍”砰盐，我們大部分人的理想工作狀態(tài)就在兩者之間闷袒，叫手中有劍，心中無劍岩梳，雖然利用工具工作囊骤，但還是要始終保持脫離工具生存的能力。
當我們收藏一堆PPT模板冀值，動作效果時淘捡，我們常常是為了掩飾自己思維上的貧瘠，為什么不嘗試一下池摧，不用任何視覺效果，只用文字迫使自己核心思考直接暴露激况，讓邏輯直接被審視作彤，去打量一下自己大腦里還剩下多少干貨？
喬布斯說乌逐，我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午竭讳。
那些今天最有用的工具，可能一覺醒來就變成明天最沒用的東西浙踢，而最有用的東西绢慢，永遠存在你的大腦中。
