來推薦一個(gè)高逼格的節(jié)目硬萍，陳丹青老師的《局部》扩所。吃飯消遣看，但是也看沒多少朴乖，其中一集有點(diǎn)小感觸祖屏，叫做人民的勝利。主要講了蔣兆和老師的《流民圖》买羞。在講蔣老師的過程中講到中外繪畫主題的差異袁勺，講到了蔣老師的坎坷和流民圖的波折，講到了關(guān)于苦難的一些事情畜普。
苦難這個(gè)東西在我父母那一代似乎還是有比較深刻的體會(huì)期丰，會(huì)有聽父母講過三年自然災(zāi)害，講過兒時(shí)家里的辛苦吃挑，吃不飽穿不暖钝荡，上學(xué)屬于業(yè)余活動(dòng)等等，但更多的還是在講當(dāng)時(shí)的快樂舶衬。不曉得是只有他倆這樣還是他們這一輩人都有對(duì)美好的信仰埠通，在他們講來，感覺苦難似乎也沒有多苦逛犹。
就自己所知道的那點(diǎn)中國自古來有名的藝術(shù)作品端辱，表現(xiàn)苦難的好像確實(shí)不多梁剔，大多主題似乎都比較抒情，但抒的都是一些波瀾壯闊的情懷舞蔽；相比之下荣病，國外的作品題材相對(duì)比較豐富，對(duì)災(zāi)難喷鸽，苦難的描述第一個(gè)想到的大概就是畢加索的格爾尼卡（雖然看不懂）众雷，其他的比較大眾的大概各種耶穌受難灸拍？文藝復(fù)興前后的各種畫家似乎都畫過圣經(jīng)題材做祝？（但是這也比較起來，中國也有佛教里的典故的一些圖鸡岗，不過表現(xiàn)民間疾苦的似乎確實(shí)不多）混槐。
這樣說來，藝術(shù)作品也是政治的一種宣傳方式吧轩性？主流声登，或者說傳世的藝術(shù)作品跟它在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下是否符合大前提有一定的關(guān)系。我相信中國雖然自古思想管制比西方大概要多揣苏，但表現(xiàn)生活表現(xiàn)苦難的作品也一定有悯嗓，只是在比較專制的政治制度下不一定能傳世。西方的政治對(duì)文化的控制相對(duì)來說沒有那么嚴(yán)格卸察，還有一點(diǎn)大概是中國的水墨沒有西方的油畫好保存（瞎說）吧脯厨？
歸根結(jié)底，藝術(shù)作品不管是在表現(xiàn)什么坑质，都是來自生活的合武。好的作品大概是那種說出了大部分人的心聲的作品，讓看到的人都會(huì)有心底的那么一絲觸動(dòng)涡扼。覺得陳老師說年輕人不懂得苦難是好事這句話有褒有貶稼跳，但是我并不認(rèn)為中國的年輕人沒有同情心，相反吃沪，幾千年來造就的中國人的性格汤善，只是沒有西方人那么直白，不感去面對(duì)票彪，不愿去面對(duì)萎津，可能恰恰是因?yàn)橹雷约簳?huì)無法面對(duì)。
