8途蒋、
賜魏博節(jié)度使何重順名何弘敬。
9馋记、
三月号坡，以太仆卿趙蕃為安撫黠戛斯使。
皇上命李德裕起草《賜黠戛斯可汗書》梯醒，曉諭他說：“貞觀二十一年宽堆，黠戛斯先君親自入朝，授為左屯衛(wèi)將軍茸习、堅昆都督畜隶，一直到天寶年，朝貢不絕号胚。近年來籽慢，被回鶻所阻隔，回鶻凌虐諸蕃猫胁，可汗能復(fù)仇雪怨箱亿，茂功壯節(jié)，近古以來弃秆，無人可比届惋。如今回鶻殘兵不滿千人，散投山谷菠赚，可汗既已與之結(jié)怨脑豹，必須全部消滅干凈。如果留下余燼衡查，必生后患瘩欺。又聽說，可汗先祖峡捡，與我同族击碗，朕是北平太守（李廣）之后，而可汗乃都尉（李陵）苗裔们拙。以此合族稍途，尊卑可知（李陵是李廣的孫子）。如今砚婆，朕想要冊命你為可汗械拍，給你加授美好的稱號突勇，只因不知道可汗的本意，暫且先遣使諭懷坷虑。等趙蕃回來之日甲馋，再另派使節(jié)，依禮行事迄损《铮”
自回鶻至塞上以及黠戛斯入貢，每次有詔敕芹敌，皇上多命李德裕起草痊远。李德裕建議委托給翰林學(xué)士，皇上曰：“學(xué)士不能盡人意氏捞，必須你親自寫碧聪。”
華杉曰：
皇上說得對液茎，換個人起草逞姿，你要來回給他修改，十天半月也寫不滿意捆等。讓李德裕寫滞造，一揮而就，不過半個時辰的事楚里。這樣的寫作断部，不在于“寫作水平”猎贴，而是認(rèn)識水平班缎，思想高度，沒法由秘書代勞她渴。
10达址、
劉沔上奏：“遵照詔書指示，歸義軍回鶻三千余人及酋長四十三人應(yīng)分別劃歸諸道趁耗，但是他們接到詔書沉唠，都大聲呼叫，連營據(jù)守滹沱河苛败，不肯從命满葛，已全部誅殺“涨回鶻投降到幽州的前后三萬余人嘀韧，都分散到諸道去了〔疲”
華杉曰：
歸義軍這三千人锄贷，是被嗢沒斯拋棄了。嗢沒斯為了自身安全，自剪羽翼谊却，到朝廷任一個閑差柔昼。但是顯然沒給自己的部眾有所交待和安排，以致激起如此悲劇炎辨。他太自私捕透，太不負(fù)責(zé)任了。
11碴萧、
李德裕追論維州悉怛謀事件激率，說：
“維州占據(jù)高山絕頂，三面臨江勿决，在吐蕃平川要沖乒躺，是漢地進(jìn)軍吐蕃入兵之路。當(dāng)初低缩，河西嘉冒、隴右同時淪陷，唯有此城獨存咆繁。吐蕃人秘密將婦人嫁給守門人為妻讳推，二十年后，兩個兒子長成玩般，偷偷打開壘門银觅，引兵夜入，于是攻陷城池坏为，改名為無憂城究驴。從此，吐蕃南方?jīng)]有后顧之憂匀伏，得以集中兵力于大唐西部洒忧，不斷攻入我京畿地區(qū)，讓歷代皇帝寢食不安够颠。
“貞元中熙侍，韋皋想要經(jīng)略河湟地區(qū)，必須先拿下此城履磨。萬旅盡銳蛉抓，急攻數(shù)年，雖然生擒論莽熱而還剃诅，而維州城堅固巷送，始終無法攻克。臣初到西蜀综苔，外揚國威惩系，內(nèi)整邊備位岔。維州信服臣的信義和命令，舉城來歸堡牡。臣接受其投降之后抒抬，南蠻震懾，山西八國晤柄，都表示愿意歸順內(nèi)附擦剑。而吐蕃合水、棲雞等城芥颈，失去屏障惠勒，他自己就得撤回去，如此爬坑，國家可以減少八處鎮(zhèn)兵纠屋，坐收一千余里舊地。并且盾计，維州未降前一年售担，吐蕃還圍攻魯州，他們豈會顧慮什么盟約署辉！臣受降之初族铆，指天為誓，當(dāng)面向悉怛謀許諾哭尝，將要奏聞皇帝哥攘，各加酬賞。但是材鹦，當(dāng)時排擠臣的官員（牛僧孺）逝淹，嫉恨臣的功勞，下詔讓臣將悉怛謀等逮捕交給吐蕃侠姑，讓他們自己處死创橄。臣豈能不顧三百余人的性命，棄信偷安莽红！于是累次上表陳論，乞求朝廷垂憐邦邦，而詔書答復(fù)嚴(yán)厲安吁，竟然命令將他們捆綁送回。悉怛謀等頸燃辖、手鬼店、足全身戴滿枷鎖，用竹筐抬著走黔龟，及將就路妇智，冤叫嗚嗚滥玷，將吏對臣，無不隕涕巍棱。而押送的人更被吐蕃將領(lǐng)譏誚惑畴，說既然已經(jīng)投降你們了，何必又給我們送來航徙！然后將這些人就地殺戮于漢境之上如贷，恣行殘忍，以阻嚇內(nèi)部的叛離到踏，甚至將嬰孩拋向空中杠袱，再以槍尖承接。絕忠款之路窝稿，快兇虐之情楣富，從古已來，未有此事伴榔。雖然已經(jīng)時隔十二年菩彬，而影響可達(dá)一千年，乞請追獎忠魂潮梯，各加褒贈骗灶！”
皇帝下詔，追贈悉怛謀為右衛(wèi)將軍秉馏。
司馬光曰：
議論的人大多懷疑維州之取舍耙旦，不能決牛、李之是非萝究。臣認(rèn)為免都，當(dāng)年晉國大將荀吳包圍鼓國，鼓國有人聯(lián)絡(luò)表示愿意叛變投降帆竹，獻(xiàn)出城池绕娘，荀吳不許，說：“如果我的人叛變獻(xiàn)出城池栽连，那是我所厭惡的险领，別人叛變獻(xiàn)城池給我，我為什么就會喜歡呢秒紧！我不可以為了得到城池而鼓勵奸惡绢陌。”于是通知鼓人殺死叛者而修繕守備熔恢。當(dāng)時脐湾，唐朝剛剛與吐蕃修好，而接納其維州投降叙淌，從利益角度來說秤掌，則維州小而信義大愁铺；以弊害來講，則維州緩而關(guān)中急闻鉴。那么茵乱，為唐朝考慮，應(yīng)該選擇哪一頭椒拗？悉怛謀對唐朝而言似将，雖然是歸化，而在吐蕃來講，他仍然不免為叛臣，叛臣受誅幢妄，又有什么值得憐惜的呢颜阐！況且，李德裕所說的是利，牛僧孺所言的是義，匹夫徇利而忘義，尚且引以為恥块饺，何況是天子！譬如鄰人有牛雌芽，逃逸進(jìn)入我家授艰，有人勸哥哥歸還，有人勸弟弟扣留世落。勸歸者說：“留下這牛是不義的淮腾，而且會導(dǎo)致訴訟√爰眩”勸留者說：“他家也曾扣留過我家的羊谷朝，那時候他們講過信義嗎！牛是大牲畜武花，賣了可以富家圆凰。”以此觀之体箕，牛专钉、李之是非，就很明顯了干旁。
華杉曰：
維州事件驶沼，是非分明。但是争群，前有牛僧孺，后有司馬光大年，滿紙荒唐言换薄，一把辛酸淚玉雾！牛僧孺是黨爭，只要是對方立的功轻要，我都要把他破壞掉复旬，這個邏輯雖然壞，但是成立冲泥。司馬光的邏輯呢驹碍？他完全沒邏輯。那維州本來就是唐朝城池凡恍，被吐蕃奪走志秃。如今拿回來了，怎么還成了不義嚼酝？這就是所謂你跟他講法律浮还，他跟你講道德；你要是跟他講道德闽巩，他又要跟你講感情了钧舌。
國家最大的義，就是保護(hù)自己的人民涎跨，維州之利洼冻，就是國家之義。這才是維州事件的大是大非隅很。
