清代學(xué)者王鳴盛在評價《資治通鑒》時票灰，說了這樣一句話：
“此天地間必不可無之書女阀，亦學(xué)者必不可不讀之書∶准洌”
作為中國歷史上首部編年體通史强品，它記載了從公元前403年膘侮，到公元959年屈糊，前后共1362年的歷史。
它記敘了王朝的興衰成敗琼了，更講述了帝王將相們的跌宕人生逻锐，給后人以無數(shù)的啟示。
縱觀全書雕薪，所有沉不住氣昧诱，意志薄弱的人，全都早早就被淘汰所袁。
懂得忍辱負(fù)重盏档、心志堅韌的人，才能笑到最后燥爷。
讀了三遍后我終于頓悟蜈亩，一個人最大的本事，莫過于能忍前翎、肯熬稚配。
1
先給大家講兩個故事。
第一個故事港华，關(guān)于張耳和陳余道川。
《資治通鑒·秦紀(jì)三》記載，公元前225年，秦始皇滅掉了魏國冒萄。
秦王聽說張耳臊岸、陳余是魏國名士，便發(fā)布公告宦言，重金懸賞緝拿他倆扇单。
無奈之下，張耳奠旺、陳余只好改名換姓蜘澜，四處亡命。
后來他倆逃到陳縣响疚，充當(dāng)里正（古時鄉(xiāng)官的稱呼）的門衛(wèi)以糊口鄙信。
有一天，陳余犯了一點小錯忿晕，正好被里正抓到装诡，里正拿起鞭子就朝陳余抽去。
陳余大怒践盼，當(dāng)即就要還手鸦采。
這時，張耳在一旁偷偷拽了拽陳余的衣角咕幻，示意他不要發(fā)作渔伯。
陳余便強忍著心頭怒火，低著頭忍受著鞭打肄程。
等里正走后锣吼，看到陳余一臉不服，張耳就把他扶到一棵樹下蓝厌，責(zé)備他說：
平時我和你是怎么說的玄叠？大丈夫能屈能伸，小不忍則亂大謀拓提。
現(xiàn)今受了點侮辱读恃，吃了點皮肉之苦，你就想和一個小吏以性命相搏代态，太不值得了寺惫。
聽了這話，陳余這才幡然醒悟胆数。
此后無論遭遇什么肌蜻，兩人始終保持克制和隱忍，隱姓埋名地活了下去必尼。
直到陳勝蒋搜、吳廣起義篡撵，兩人才出山，在亂世中建功立業(yè)豆挽，最后各自封侯拜將育谬。
《素書》里說：“長莫長于博謀，安莫安于忍辱帮哈√盘矗”
現(xiàn)實中，每個人都難免遇到各種羞辱和刁難娘侍。
選擇忍咖刃，不是膽小沒脾氣，而是想將大事化小憾筏，把傷害和危險降到最低嚎杨。
逞一時之快，固然可以出口惡氣氧腰，但最終只會葬送前途枫浙。
忍住一時之氣，盡管屈辱古拴，卻得以保留有用之身箩帚，去做更有價值的事情。
正如蘇軾在《賈誼論》中寫的：
君子之所取者遠(yuǎn)黄痪，則必有所待紧帕；所就者大，則必有所忍满力。
在這世上焕参，無論是保全自己轻纪，還是想要做出一番事業(yè)油额，必須得學(xué)會忍耐。
2
另一個故事關(guān)于史學(xué)家司馬遷刻帚。
《資治通鑒》記載潦嘶，司馬遷出身史學(xué)世家，其父死后便繼任為太史令崇众。
年少之時掂僵，他便立志寫出一部“藏之名山，傳之后人”的史書顷歌。
公元前98年锰蓬，大將李陵出征匈奴，結(jié)果戰(zhàn)敗投降眯漩。
消息傳來芹扭，滿朝文武紛紛彈劾李陵麻顶，唯獨司馬遷為李陵辯解，最終觸怒了漢武帝舱卡。
漢武帝盛怒之下辅肾，直接將司馬遷打入大牢。
他本想一死了之轮锥，但想到自己未竟的理想矫钓，一咬牙，便接受了殘酷的“腐刑”舍杜。
出獄后的司馬遷新娜，并沒有一蹶不振。
面對身體殘缺帶來的屈辱既绩，和他人的種種非議杯活，盡管內(nèi)心飽受折磨，他卻默默扛住了這一切熬词。
此后旁钧，司馬遷將全部精力都投入到史書的創(chuàng)作當(dāng)中。
最終歷時十四年的嘔心瀝血互拾，他完成史學(xué)著作《史記》歪今。
這部鴻篇巨制，開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河颜矿，被尊為“二十四史”之首寄猩。
王陽明說，人須在事上磨煉骑疆，熬得住方成大器田篇。
生在世間，生活總會給你各種劫難箍铭，或是一次致命的打擊泊柬，或是一段難捱的低谷。
但飄風(fēng)不終朝诈火，驟雨不終日兽赁。
只要咬牙撐住，等暴風(fēng)驟雨過后冷守，終會迎來晴天刀崖。
多少次被擊垮在地，就多少次爬起來拍摇，渡盡黑暗便見光明亮钦，登過歧路便是頂峰。
3
以上兩個故事告訴我們：
人這一生充活，總是坎坷多過坦途蜂莉。
而戰(zhàn)勝困境孙咪，取得突破的關(guān)鍵，就是兩字：忍巡语，熬翎蹈。
《資治通鑒》第五卷里記載了秦國宰相范雎的一生。
年輕時男公，范雎在魏國大夫須賈府中做門客荤堪。
有次，范雎隨須賈出使齊國枢赔，齊襄王知道范雎的名聲澄阳，派人送去了十斤黃金。
須賈得知后踏拜，非常嫉恨碎赢，一回到魏國，他就誣陷范雎出賣了國家機密速梗。
宰相魏齊便下令肮塞，讓仆人用板子和荊條對范雎暴打，沒一會兒就打斷了他的肋骨姻锁。
眼看著自己就要被打死枕赵，范雎趕緊裝死過去。
魏齊一看位隶，就叫人用草席包裹了范雎拷窜，將他扔到廁所里，讓喝醉酒的客人朝著他小便涧黄。
面對常人難以忍受的羞辱篮昧，范雎卻一動不動，直到天黑笋妥，他才找機會逃了出去懊昨。
后來秦國使者來魏國，他偷偷乘坐秦使的馬車挽鞠，離開了魏國疚颊。
到了秦國后狈孔，他本以為能獲得重用信认，結(jié)果秦王根本不理會他。
那段時間均抽，客居他鄉(xiāng)的范雎嫁赏，日子過得窮困潦倒，常常吃了上頓沒下頓油挥。
可生活再窘迫潦蝇，他也從不喊苦抱怨款熬。
在咸陽城里，他一邊刻苦讀書攘乒，豐富自己的才學(xué)贤牛；一邊關(guān)注各國動態(tài)，分析天下大勢则酝。
一年后殉簸，他主動上書秦王，提出“遠(yuǎn)交近攻”的外交策略沽讹。
秦王一看大喜般卑，立即讓人請來范雎。
經(jīng)過一番交談后爽雄，秦王深深折服于范雎的才華蝠检，最終任命范雎為宰相。
《讀書錄》里寫道：“忍所不能忍挚瘟，容所不能容叹谁，惟識量過人者能之〕烁牵”
人生是場曠日持久的博弈本慕，忍是生存策略，熬是厚積薄發(fā)的沉淀侧漓。
真正能成事的人锅尘，不會因一朝受挫就丟盔棄甲，而是會默默堅持布蔗，在不動聲色中積蓄力量藤违。
水到絕境是瀑布，人到絕境是轉(zhuǎn)機纵揍。
熬得住顿乒，忍得了，只要生機不滅泽谨，即使被踩到泥土里璧榄，也終會有出頭之日。
4
曾看過一個小故事吧雹。
有塊石頭被劈成兩半骨杂，一半被雕刻成了佛像，而另一半則被砌成臺階雄卷。
臺階憤憤不平搓蚪，大聲問佛像：為何你成了被供奉的佛像，而我卻是被踐踏的臺階丁鹉？
佛像說：我經(jīng)受了千刀萬剮的雕琢妒潭，才有的今天悴能，你呢？
聽了這話雳灾，臺階羞愧得不再言語漠酿。
正如曾國藩說，堅其志谎亩，苦其心记靡，勞其力，事無大小团驱，必有所成摸吠。
受得住世事磨煉，你才能將那些苦和痛嚎花，都鍛造成向上的路寸痢。
《資治通鑒》里，還講述了司馬懿的故事紊选。
公元239年啼止，魏明帝曹叡去世，司馬懿和曹爽同時受命為托孤大臣兵罢。
由于出身曹氏宗族献烦，曹爽本就實力強大。
加上天子年幼卖词，一時間曹爽權(quán)傾朝野巩那，他根本沒把司馬懿放在眼里。
沒多久此蜈，曹爽就挾天子之令即横，將司馬懿由掌管兵馬的太尉，改任為毫無實權(quán)的太傅裆赵。
面對打壓东囚，司馬懿不僅沒有抗?fàn)帲炊Q病請辭战授，退出了權(quán)力中心页藻。
因為這份忍讓，曹爽也就放過了他植兰。
但私底下份帐，司馬懿卻韜光養(yǎng)晦，他一邊聯(lián)絡(luò)親信同僚钉跷，掌握時局動態(tài)弥鹦；另一邊讓兒子司馬師悄悄培養(yǎng)了三千死士。
公元249年爷辙，曹爽去高平陵祭掃彬坏，司馬懿立即發(fā)動兵變，一舉粉碎曹爽政權(quán)膝晾。
經(jīng)過十年的隱忍和準(zhǔn)備栓始，司馬懿成為最后的贏家。
曾國藩曾說過：“傾險之人情血当，坎坷之世道幻赚，全靠一耐字撐持過去‰瘢”
命運賜予的艱難與坎坷落恼，正是磨煉人格的最高學(xué)府。
眼下再屈辱再辛苦离熏，只要你忍得下佳谦，熬得住，一定能從遍地的挫折中涅槃而出滋戳。
正所謂钻蔑，經(jīng)事長志，歷事成人奸鸯。
當(dāng)你扛過去了咪笑，你會發(fā)現(xiàn)生活的種種刁難，往往是命運的另一種成全娄涩。
作家馮唐說：如果只讀一部書窗怒，我就選《資治通鑒》。
司馬光著作《資治通鑒》的目的蓄拣，就是為了“鑒于往事兜粘，有資于治道”。
這個“治”字弯蚜，不僅表示治國之道孔轴，更是包含了治身之道。
學(xué)會遇事多忍一忍碎捺，處世多熬一熬路鹰，不斷修煉身心。
請相信收厨，即便命運將你打落深淵晋柱，只要忍得住，必有抬頭日诵叁，熬得住雁竞，終有回甘時。
