上一期提到了李泉拜師裴金寶老先生括袒，從零開始選材造木次兆，而孫冕則另一位張建華老師來到了北京，并對其中的一把南宋連住式古琴進(jìn)行了分析锹锰。
其中芥炭，提到了“斷紋”，所謂的斷紋是指經(jīng)過了上千年的變化城须，氣候變化蚤认，包括彈奏人的彈奏、震動糕伐，沒有經(jīng)過一定的年代是無法形成砰琢。
不看節(jié)目，很難想象良瞧，原來琴也可以做內(nèi)部結(jié)構(gòu)透視陪汽，通過這個技術(shù)可以了解唐代琴、宋代琴褥蚯、明代琴挚冤，各個朝代的琴內(nèi)部結(jié)構(gòu)，熟悉制琴和做琴赞庶。
而這項技術(shù)正是由故宮博物院的研究院鄭珉中先生所發(fā)明训挡，為了收集和保存研究資料，2003年歧强，鄭老先生首次提出為故宮收藏的四十余把古琴澜薄，進(jìn)行透視掃描，也只有故宮藏琴才有這樣的經(jīng)歷摊册。
這項技術(shù)可以根據(jù)分析古琴的內(nèi)部構(gòu)造肤京，并根據(jù)這種構(gòu)造去模仿或追尋古人曾經(jīng)的創(chuàng)作。
掃描出來的CT茅特，可以看到古琴的灰胎厚度忘分、木頭棋枕、墻子、面板等的厚度妒峦、足石等的位置和厚度等重斑。
每個朝代的古琴內(nèi)部結(jié)構(gòu)都不相同。比較遺憾的是因?yàn)楫?dāng)年的圓明園大火肯骇，上百張好琴都被燒毀绸狐。老琴難得，能夠留存到現(xiàn)在的數(shù)量非常有限累盗。
對于古琴的珍惜，裴金寶老先生也有故事突琳，最動人的是他提到的益王琴與另一張琴的相遇若债，這兩張琴均是明朝嘉靖年間，同年同月同人同款式制作拆融，均是涂桂所制蠢琳，分別了四百四十七年以后，在裴老先生家重新再聚镜豹。
對于他們的相遇傲须，就如裴老先生所說的，不可名狀趟脂。裴老先生對琴的喜愛也非一言一盡之泰讽，他把琴當(dāng)作人來看待，這完全是人和人的感情了昔期，所以在兩琴相遇再分離后已卸，也控制不住內(nèi)心的酸楚。
琴本無情硼一，琴音有心累澡，古琴更多的也是裴先生與前人交流的一種時空對話的通道。
