文／十一郎
最近讀了一則故事感觸頗深胡控，故事是這樣的：
一個殺人犯殺了人之后成功的嫁禍與人，逃脫了法律的制裁旁趟，被嫁禍者被判處了死刑昼激。可是殺人犯內(nèi)心還是充滿了愧疚和自責的锡搜，于是就去了教堂懺悔自己的過錯橙困，并將真相告訴了神父。神父聽完后卻因為職責所在余爆，不可能將真相公布于眾為即將執(zhí)行死刑的那個替罪羊翻案纷宇。于是神父因為救不了那個可憐的的人夸盟，內(nèi)心特別內(nèi)疚蛾方，于是只能去另外一個教堂向那里的神父懺悔。于是就這樣一個神父一個神父的懺悔下去上陕，沒過多久全城的神父都知道了真相桩砰。當被冤枉的那個人執(zhí)行死刑那天，那人絕望的看著神父說：我真的是被冤枉的释簿。神父說：其實我早就知道你是被冤枉的了亚隅。然后是神父稀里嘩啦的哭泣聲和執(zhí)行死刑的槍聲。
聽完這個故事我的第一反應是庶溶，神父既然知道真相為什么不站出來澄清煮纵，佛教常說，救人一命勝造七級浮圖偏螺。但是仔細再深入的思考后行疏，發(fā)現(xiàn)神父并沒有錯，這是他的職責套像，他其實在拯救世界酿联。
我們來假設一個場景，第一個神父在接收到殺人犯的懺悔后，就站出來澄清了事情的真相贞让。結果殺人犯得到了應有的制裁周崭，而被嫁禍者得到了釋放，結果似乎挺圓滿喳张⌒颍可是，這會導致什么結果呢销部？以后所有的人都不會在信任神父磨取，不會在找神父懺悔，因為神父自己打破了神父要幫助自己的信徒保密所有隱私的規(guī)則柴墩。而犯罪依然會繼續(xù)忙厌，唯一不同的就是沒有人在犯了罪后再會去懺悔了，而沒有了懺悔犯罪會更加頻繁江咳。而更加可怕的事情是逢净，神父失去了信任，教堂也就沒有存在的意義歼指，沒有了教堂爹土，人類也就沒有了信仰，沒有了信仰人類也就回歸到了原始時代踩身。任意的殺戮胀茵，沒有約束，沒有懺悔挟阻，沒有準則琼娘，沒有綱常。所以說神父他不能說附鸽，因為他在拯救世界脱拼。
規(guī)則的建立是人類和社會進入文明的標志。而是否遵守規(guī)則更加體現(xiàn)了一個國家和人民的素質(zhì)坷备，雖然我不喜歡日本人熄浓，但是不得不承認的是，人家整體國民素質(zhì)的確高于我們省撑。我記得曾經(jīng)看過一篇報道赌蔑，日本發(fā)生地震后一棟大樓里面所有的人是自發(fā)的排著隊井然有序的從樓梯的右側向外逃生，左側通道沒有一個人占用竟秫，因為左側通道是給上去救援的消防人員留的娃惯。而在我們國家當面臨這樣的事情的時候場景是可想而知的。就拿高速公路上的應急通道來說鸿摇，就是沒有發(fā)生任何擁堵的情況下都經(jīng)常會看到有人占用應急通道石景。由此便可見一斑。
一個社會有社會的規(guī)則，一個家庭有家庭的規(guī)則潮孽，一個公司有公司的規(guī)則揪荣。所以無論做為哪個角色，遵守環(huán)境給予你的規(guī)則才能夠營造一個文明和諧的環(huán)境往史。
其實我更想表達的是仗颈，在我們的日常工作中不同的崗位不同的角色，同樣有著各自應該遵守的規(guī)則椎例。比如,早上要按時打卡簽到挨决，服從領導的安排，不在團隊里傳遞負能量订歪，不許營私舞弊等等脖祈。
縱使在遵守規(guī)則的同時我們可能會損失眼前的某些利益，就像神父沒法解救被害者一樣刷晋。但是得到的永遠都要比失去的多的多盖高，因為當你成就了公司，公司也勢必會成就你眼虱。
做一個遵守規(guī)則的人吧喻奥，少年！
