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? ? 對(duì)于“神真的存在嗎铛铁？”“這個(gè)世界上有神嗎隔显？”這一類的問題有很多種令人滿意的答案。而我的敘述很簡(jiǎn)單避归，并且這也是神曾經(jīng)說過的話“尋找的就尋見荣月，叩門的就給他開門”你若是真心想認(rèn)識(shí)這一位創(chuàng)造天地的主宰，就去尋找吧梳毙！我相信祂不會(huì)讓你空手而歸哺窄。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
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? ? ? ? 對(duì)于那些已經(jīng)相信神的基督徒而言? 人類所擁有的真實(shí)智慧知識(shí)，包括兩部分：對(duì)神的認(rèn)識(shí)账锹，與對(duì)自己的認(rèn)識(shí)萌业。我們既是按照神的形象被造，我們生活奸柬、動(dòng)作生年、存留都在乎祂。換言之廓奕，我們被造的目的抱婉，就是要來認(rèn)識(shí)神档叔；而我們得救的目的，更是要恢復(fù)與加深對(duì)神的認(rèn)識(shí)蒸绩。正如約翰福音17章3節(jié)所說衙四，“永生”就是“認(rèn)識(shí)你獨(dú)一的真神，并且認(rèn)識(shí)你所差來的耶穌基督” 啊們患亿！人一切所思想的传蹈，眼目所常仰望的都必須以神為中心（詩(shī)10:4，25:15）步藕。當(dāng)人犯罪墮落后惦界，就陷溺于自我中心的無知苦海中。感謝神在基督里拯救了我們咙冗，使我們成為新造的人沾歪。這“新人”在“認(rèn)識(shí)神”上漸漸更新，恢復(fù)造他主的形象（西3:10）乞娄。唯有如此瞬逊，我們才能得著真正的安息；誠(chéng)如奧古斯丁所說：“你為你自己造了我們仪或；我們無法心安确镊，直到我們的心在你里面找到安息”。
1.認(rèn)識(shí)“神”是我們最大的榮幸
? ? ? 不得不說認(rèn)識(shí)神這件事是人一生中最無法所比擬的范删，也是沒有什么東西能夠替代的蕾域！這是我們最寶貴的！耶利米書9章23至24節(jié)提醒我們：不要因智慧到旦、勇力旨巷、財(cái)物夸口。“夸口”表明人在尊榮某一對(duì)象添忘，若夸口智慧采呐、能力、財(cái)富搁骑，這是在拜偶像斧吐。我們唯一當(dāng)夸口的，乃是：“明白認(rèn)識(shí)主耶和華”。新約哥林多前書也引用此段經(jīng)文來教導(dǎo)我們：“夸口的，當(dāng)指著主夸口”（林前1:31）牙瓢。
2.認(rèn)識(shí)“神”是圣約應(yīng)許的中心
? ? ? 神與人所立的“圣約”，是圣經(jīng)救贖啟示的中心架構(gòu)筐付。神在圣約里饒恕赦免人的罪孽（耶31:34）。但是“赦免罪惡”并非主要目的，乃是媒介方式贬养。圣約的中心目的乃是：“他們各人不再教導(dǎo)自己的鄰舍和自己的弟兄昼捍，說：‘你該認(rèn)識(shí)耶和華’识虚。因?yàn)樗麄儚淖钚〉牡街链蟮模急卣J(rèn)識(shí)我端三。我要赦免他們的罪孽舷礼，不在紀(jì)念他們的罪惡鹃彻。這是耶和華說的”（耶31:34）郊闯。這正是耶利米書24章7節(jié)所應(yīng)許的，也是在新約里的基督徒所得著的恩膏（約壹2:27）蛛株。圣約應(yīng)許的中心與最終目標(biāo)就是：“認(rèn)識(shí)耶和華的知識(shí)要充滿遍地团赁，好像水充滿洋海一般”（大家可以讀一下這些經(jīng)文）（賽11:9；哈2:14）
3.認(rèn)識(shí)“神”是在基督里得救的核心
? ? ? 主耶穌在馬太福音11章25至30節(jié)表明：救恩啟示的內(nèi)容是“認(rèn)識(shí)圣父”谨履。認(rèn)識(shí)父神欢摄，并非是附加于救恩，乃是救恩的核心笋粟。“永生”怀挠，“救恩”，“認(rèn)識(shí)神”三者幾乎都是同義詞害捕。這是怎么說呢绿淋？現(xiàn)今有很多人認(rèn)字卻不識(shí)字！知道“永生”這兩個(gè)字 卻不知道什么是“永生”尝盼！會(huì)讀“救恩”卻不知道“救恩”對(duì)你帶來的是什么吞滞！認(rèn)識(shí)神卻不知道其意義是什么！（約17:3盾沫；約壹5:13裁赠，2:3、13-14赴精；林前1:21佩捞；帖前4:5；林后4:6）蕾哟。對(duì)神有親自的認(rèn)識(shí)一忱，乃是信主得救的核心關(guān)鍵（加4:8-9）。
4.認(rèn)識(shí)“神”是基督徒成長(zhǎng)的要素
? ? ? 基督徒長(zhǎng)進(jìn)渐苏，“漸漸的多知道神”掀潮，是“在一切善事上結(jié)果子”的條件（西1:10節(jié)“好叫你們行事為人對(duì)得起主，凡事蒙祂的喜悅琼富，在一切善事上多結(jié)果子仪吧，漸漸多知道神【厦迹”）薯鼠。恩惠平安择诈，乃是因我們認(rèn)識(shí)神和主耶穌，而多多加給我們（彼后1:2）出皇。使徒保羅的禱告是：“求我們主耶穌基督的神羞芍、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們郊艘，使你們真知道祂”（弗1:17）荷科。認(rèn)識(shí)神，不只是知道有關(guān)神的事情纱注，乃是與神有親身的雙向交通畏浆。如此的團(tuán)契合一，才是基督徒靈命成長(zhǎng)的要素狞贱。
? ? ? 閱后問題:
1.認(rèn)識(shí)神對(duì)于你來說有什么重要意義刻获？
2.認(rèn)識(shí)神之后你從他受了怎樣的“恩惠”？
下一次我們將學(xué)習(xí)兩個(gè)點(diǎn):
二瞎嬉、“認(rèn)識(shí)神”的正確途徑
三蝎毡、“認(rèn)識(shí)神”的生活關(guān)聯(lián)
