有些領(lǐng)域的知識(shí)撇簿，雖然很感興趣恢口，但是一翻開(kāi)專(zhuān)著就看不下去孝宗，這些個(gè)領(lǐng)域其中一個(gè)叫哲學(xué)，而杜蘭特為我揭開(kāi)了哲學(xué)的神秘面紗耕肩，讓我能饒有趣味地了解哲學(xué)家們學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及背后的歷史背景因妇、生活環(huán)境问潭、人際關(guān)系等，得以立體地窺探哲學(xué)家們的風(fēng)采婚被，化解心中的永恒的疑團(tuán)狡忙。若不是這本書(shū)，我估計(jì)很難及早發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家們的英勇址芯、聰慧灾茁、超脫的追求，他們思考得如此認(rèn)真是复、執(zhí)著删顶、嚴(yán)謹(jǐn)，如此深入思考淑廊、敢于質(zhì)疑逗余，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在漫長(zhǎng)的認(rèn)知道路上或匍匐或昂首挺胸地開(kāi)荒季惩。令我敬仰录粱。
哲學(xué)與政治的共同目標(biāo)都是如何讓人們活得好，而何謂好画拾？如何才能達(dá)到好啥繁？蘇格拉底用提問(wèn)、柏拉圖用《理想國(guó)》青抛、亞里士多德用邏輯學(xué)著作旗闽、科學(xué)著作、美學(xué)等著作各自給出了他們的答案蜜另。后世的培根适室、斯賓諾莎、伏爾泰举瑰、盧梭捣辆、康德、叔本華此迅、斯賓塞汽畴、尼采、羅素耸序、詹姆斯忍些、杜威等優(yōu)秀的哲學(xué)家也用自己的思想拓寬了哲學(xué)的知識(shí)版圖，加深了我們對(duì)哲學(xué)對(duì)世界佑吝、對(duì)自身的認(rèn)識(shí)坐昙。我隨作者從柏拉圖一直讀下來(lái)，看著所謂的“真理”一次又一次被突破并被后人拋棄芋忿，哲學(xué)家們的答案在風(fēng)走飄散又凝聚炸客，凝聚又飄散疾棵，永恒不變的唯問(wèn)題及思考方法矣。有一種熟悉的感動(dòng)痹仙。
本書(shū)行文流暢是尔，語(yǔ)句精準(zhǔn)，表達(dá)親和开仰，結(jié)構(gòu)完整拟枚，既學(xué)術(shù)又接地氣，轉(zhuǎn)述與引用都十分自如恰當(dāng)众弓，再?zèng)]有人比杜蘭特做得更好了吧恩溅？
引用專(zhuān)著的句子中，我尤其喜歡來(lái)自斯賓諾莎的這句話(huà)谓娃，“每一個(gè)人都應(yīng)因?yàn)樗旧矶艿阶鹬亟畔纾蝗绻麅H是把一個(gè)人作為外在目的的手段，這將是對(duì)他的尊嚴(yán)的褻瀆”滨达，令人深思奶稠。
深思出哲學(xué)，哲學(xué)又惹更多人深思捡遍，雖然在每個(gè)時(shí)代锌订，認(rèn)真接觸哲學(xué)的人都是少數(shù)，但永遠(yuǎn)都有一小撥人對(duì)哲學(xué)感興趣画株。有人共鳴辆飘，有人激動(dòng)，因?yàn)槟嵌加嘘P(guān)人的幸福谓传，人如何活著及死去劈猪，社會(huì)與世界如何運(yùn)作等的問(wèn)題。層層深入良拼，抽絲剝繭的思考讓人從混沌中走出來(lái)。有人因?yàn)閷W(xué)了哲學(xué)而感到愉悅充边、從容庸推，在內(nèi)心建立自我判斷的框架，不人云亦云浇冰，不隨波逐流贬媒。哲學(xué)是一個(gè)入口，如社會(huì)學(xué)肘习、歷史學(xué)际乘、心理學(xué)一樣，是了解自己與他人漂佩、社會(huì)與世界的入口脖含。
而我罪塔，將一一走入。
生命須臾如云散养葵，我怕未見(jiàn)你面目便要離開(kāi)征堪。你真實(shí)的面目是什么？我生命的環(huán)境載體关拒，我美麗的星球佃蚜，我智慧的哲學(xué)家們，及養(yǎng)育我們的繁雜社會(huì)着绊，你們一定有很多秘密要告訴我谐算。
全文?END.
