身心靈修行
今天是一年一度的重陽節(jié)痒玩，各路神仙在微信圈中發(fā)表層出不窮的祝福嵌牺，一如情人節(jié)、母親節(jié)速址、教師節(jié)般熱鬧玩焰，大家在虛擬世界里盡情轉(zhuǎn)發(fā)并抒發(fā)著對“孝道”的理解與感悟，希望“孝道”的踐行能融化在每一天中芍锚，而不是一個節(jié)日的感動昔园，給人有一種“自慰”的錯覺。
今天也恰是我跟隨“有讀”并炮，讀完臺灣女作家張德芬的《遇見未知的自己》默刚，與我前面研修的《論強(qiáng)者》、《實(shí)現(xiàn)者》有著異曲同工之效逃魄。都是在解決“如何實(shí)現(xiàn)自我成長”的問題荤西，而德芬則以女性細(xì)膩的筆觸，釆用情節(jié)化的講故事手法，把她自己生活中遇到的心靈成長問題皂冰，抽絲剝繭店展、層層分解，運(yùn)用佛教的放空秃流、道家的無為赂蕴、心理學(xué)的通心等方法，以心理咨詢的寫實(shí)手法舶胀，讓閱讀者感覺身心靈討論變得可接受概说、不枯燥。當(dāng)然嚣伐，解決問題是最主要的糖赔。
一、我是誰
我是誰
作者從“我是誰”這一命題開始轩端。女主在風(fēng)雨交加中放典，帶著疲憊與不快和心靈導(dǎo)師——老人開始了對話』穑“我是誰”奋构、“我不是誰”、“我們到底想要什么”拱层。這些問題已經(jīng)讓我腦子一團(tuán)糟弥臼。就如老子所講的“道可道，非常道”根灯。能用語言講清楚的又何需講径缅？而講不清楚的又如何講？
最終老人告訴我們：人類所有的受苦根源就是來自不清楚自己是誰烙肺，而盲目地去攀附纳猪、追求那些不能代表我們的東西！我們追求的到底是什么桃笙？這就是要求我們要有覺察之心兆旬，與自己通心，透視自己怎栽。
“如果月亮代表我們真正的自己，而且它是無法用言語具體描述清楚的東西宿饱，那么我們所有用語言去描述它的嘗試熏瞄，就是這根指向月亮的手指，而不是真正的月亮”
因此谬以，我們常常感覺不快樂强饮，是因?yàn)槭淞俗约骸Ｈ松缫粓鰬蛭瑁覀兛傇诟鞣N角色中游走邮丰，以致于與真我失聯(lián)行您，不知道自己是誰。其實(shí)內(nèi)在的真我始終沒變剪廉，而隱秘在潛意識下娃循，目睹著我們的成長。
親愛的斗蒋，外面沒有別人捌斧，只有你自己。
老人告訴我們：外面沒有別人泉沾，只有你自己捞蚂。即最大的敵人就是我們自己。
二跷究、未知的自己
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同心圓
同心圓
老人為若菱畫出了一個同心圓姓迅，開始解決“我是誰”的問題。同心圓層層疊疊俊马，而圓心寫著真我/愛丁存、喜悅、和平潭袱。（這五個字可參照許金聲老師的《你的能量級別》柱嫌，這是很高級別的能量，其前有中立屯换、主動编丘、寬容、明智彤悔。而我們的能量級別大多處于中立以下嘉抓，通心力往往不夠，包括與自己的溝通）晕窑。
同心圓可以代表我們?nèi)祟惖男睦頇C(jī)制抑片，真我是被團(tuán)團(tuán)包圍，很難碰觸得到杨赤。而外面的圈圈是什么敞斋？
同心圓
老人圍繞同心圓層層推進(jìn)，循循善誘：
1疾牲、“小我”的產(chǎn)生：與真我的聯(lián)結(jié)是不易的植捎，當(dāng)我們與真我失聯(lián)時，人類還要得到“自我感”阳柔，于是我們向外發(fā)展焰枢，認(rèn)同我們的身體、情緒、思想济锄、角色暑椰、身份、外貌與服飾荐绝、工作從家庭財(cái)產(chǎn)等一汽，而一般人所謂的“小我”“自我”產(chǎn)生了，汲汲追求外在的很泊、物質(zhì)的東西角虫、以尋求滿足。
任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同委造，而且不被自己的思想戳鹅、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)昏兆。
2枫虏、這個世界是什么組成的：能量。
運(yùn)用《心經(jīng)》中講的“實(shí)相”的：色即是空爬虱，空即是色隶债。理解“空”的含義，比如一塊毛巾跑筝，直觀是物質(zhì)死讹，而拆解成原子、分子曲梗，甚至更小赞警，粒子占據(jù)很小空間，實(shí)際為真空虏两，而且在不停的消失和出現(xiàn)愧旦，如音符不斷變化也就是能量。書中讓我們參考日本一名江本勝博士的《水知道答案》定罢。
不僅是所有眼見的物質(zhì)笤虫，連看不到的聲音、思想祖凫、意念琼蚯、情感，都是某種有特定振動頻率的能量盎菘觥遭庶！這真的是很好玩的一個觀念。
人類能量的源泉在于真我/愛售滤、喜悅、和平，但由于聯(lián)結(jié)通道堵塞完箩，失去能量來源赐俗，所以人類不停向外求取，以獲得能量弊知。更糟的是阻逮，與他人爭奪能量。比如單位中互相較勁秩彤，以爭奪能量叔扼，控制他人、獲得關(guān)注漫雷、認(rèn)同瓜富、喜愛，或者證明自己是對的降盹、好的与柑、高人一等、不一而足蓄坏。
物以類聚：就是能量振動頻率相近的人价捧。
3、潛意識與情緒模式
潛意識是一個看不見的世界涡戳，但主宰著我們外在世界结蟋。我們的意識、自我的了解渔彰、思考嵌屎、理性、判斷胳岂、感情都是從潛意識來的编整。我們在意識層面對自己一切的認(rèn)知、喜好乳丰，只是占了我們自己全貌的1%而已掌测。潛意識是非常強(qiáng)大的力量，它對我們的自我有完全的影響产园，而它的99%是我們所不知道的汞斧。
情緒模式是不斷重復(fù)做某件事，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起長期且固定的聯(lián)系什燕，比如每天生氣粘勒，感到挫折，那么就會每天都要為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合屎即。即會制造事端來喂養(yǎng)這些情緒庙睡。
人生模式
人生模式變數(shù)很多事富，了解自己、覺察自己乘陪，才能懂自己统台，與真我相通》纫兀可以用肯定與否定兩方面來讀贱勃。
潛意識的作用
如果你的人際關(guān)系一再出現(xiàn)相同的模式，比方說你的同事谤逼、老板和你相處的模式贵扰，不管你走到哪里都碰到同樣的人、同樣的事流部、同樣的互動方式戚绕，這時你就知道是潛意識的一個模式在主宰你的命運(yùn)和行為了。即為什么受傷的總是我贵涵？
4列肢、打破身體與真我的障礙
身體與真我的障礙
原本身體與真我是一體的，在現(xiàn)實(shí)的沖下產(chǎn)生幻覺宾茂，認(rèn)同了分離瓷马。甚至這種無以名之的不安全感和分離感，就變成了一種存在性焦慮跨晴，成了每日生活的背景音樂欧聘。這層障礙如同黑暗一樣，無法去除端盆，未一能做的怀骤，就是拿覺知之光照亮它們。用瑜伽的呼吸焕妙、意念重新和身體溝通蒋伦。
身體是尋找真我的必經(jīng)之路，因此我們必須呵護(hù)自己的身體焚鹊，不然寸步難行時痕届，講心靈的追求也是枉然。包括：健康飲食和健康運(yùn)動末患。
與真我的聯(lián)通研叫，就要知“擔(dān)心”是一種情緒投射，也是最差的禮物璧针，不如給他祝福嚷炉。
老人讓若菱抄寫《超越死亡：恩寵與勇氣》中一段值得思考的文字，若菱的情緒也因此舒復(fù)很多：
我有一副身體探橱，但我并非自己的身體申屹。我可以看見并感覺到我的身體绘证，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者哗讥。我的身體也許疲憊或興奮迈窟，生病或健康、沉重或輕松忌栅，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)曲稼。我有一副身體索绪，但我并非自己的身體。
我有欲望贫悄，但我并非自己的欲望瑞驱。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的窄坦，并不是真正的知者唤反。欲望來來去去，卻影響不到內(nèi)在的我鸭津，我有欲望彤侍，但我并非自己的欲望。
我有情緒逆趋，但我并非自己的情緒盏阶。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的闻书，并不是真正的覺者名斟。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我魄眉，我有情緒砰盐，但我并非自己的情緒。
我有思想坑律，但我并非自己的思想岩梳。我可以看見與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的脾歇，并不是真正的知者蒋腮。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我藕各，我有思想池摧，但我并非自己的思想。
我就是那僅存的純粹的覺知激况，是所有思想作彤、情緒膘魄、感覺與知覺的見證。
三竭讳、做情緒的主人
1创葡、情緒的障礙：指我們身上存在的無聊、焦慮绢慢、恐懼灿渴、悲傷、忌妒胰舆、憤怒骚露、不安、不耐煩等負(fù)能量缚窿，形成“痛苦之身”并存在于我們身體中棘幸，以痛苦為食，并形成自己的能量場倦零，以食痛苦為生误续，同時會制造一些事端來產(chǎn)生它所需的情緒維生。（即勝汰）
2扫茅、情緒的體驗(yàn)：情緒如同我們都生理蹋嵌，不可能沒有，但它來了又會自動離開葫隙。所以不要有意抵抗欣尼，越抗拒越持續(xù)。
3停蕉、情緒的療愈：讓這個壓抑愕鼓、隱藏多年的能量爆發(fā)岀來，用不批判慧起、不抗拒的態(tài)度菇晃，在全然的愛和接納中去經(jīng)歷它，是走出人生模式蚓挤、茁壯成長的契機(jī)磺送。
給予有效發(fā)泄，學(xué)會對事實(shí)的臣服灿意，并對自己說：“我看見我在尋求被背叛和被欺騙的痛苦感受估灿，我全心地接納這種感受，并且放下又對它的需要缤剧∠谠”
我們不知道一切問題都是出在我們自己身上，只要改變自己荒辕，改變自己的心境汗销，所有的外境犹褒，包括人、亊弛针、物都會境隨心轉(zhuǎn)叠骑。
A(事件，永遠(yuǎn)是中立的）—B(個人的想法）—C(不同的結(jié)果）
思想的攪擾
負(fù)面情緒就像黑暗一樣削茁，你是驅(qū)散不走它們的宙枷，唯一可做的就是帶進(jìn)光來。讓我想起這句話：佛學(xué)與煩惱茧跋，就是光明與黑暗朦拖。唯有光明才能照亮黑暗。
臣服
定靜的功夫是對治我們紛亂思想和負(fù)面情緒的最有效的“工具”厌衔，因?yàn)樗梢詭椭憬⒂X知，提升你對事物以及自我的覺察能力捍岳。我們的思想總是在過去和未來富寿，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的。
定在現(xiàn)在
如何走出陰影锣夹？只有覺察页徐。就是學(xué)會看看自己頭腦中有多少“應(yīng)該”的思想，這些思想產(chǎn)生了很多信念银萍、價值觀变勇、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)贴唇、來約束自己搀绣，也來衡量、批判他人戳气。這些就是我們每日所思所想的基礎(chǔ)链患，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。覺察就是破解身份認(rèn)同的秘訣瓶您，也是第一步麻捻。走出陰影就要學(xué)會“轉(zhuǎn)念”（而非轉(zhuǎn)移，我們常常通過轉(zhuǎn)移注意力呀袱，比如生氣時去買衣服贸毕、吃東西，以轉(zhuǎn)移注意力夜赵，這是一種回避明棍，無法真正解決問題，陰影還會席來））寇僧，用對事件反面的觀念來審視击蹲，繼而再換成自己來想想署拟。（這就是換位體驗(yàn)）
心想事成：你所向往的東西必須是命中注定該是你的，或是與你的更高目的是一致的歌豺、有利于人類社會的推穷。要不然就是你能深入到潛意識和真我的層面，破除人生模式类咧，學(xué)好自己該學(xué)的功課馒铃，破解你的命運(yùn)，否則心想事成只是紙上談兵痕惋。學(xué)會未實(shí)現(xiàn)先感恩区宇。
心想事成
