? ? ? 北方的春天還有點(diǎn)冷蜗搔，桃樹(shù)劲藐、杏樹(shù)、李子樹(shù)都開(kāi)了花樟凄，最好看的還數(shù)玉蘭樹(shù)開(kāi)的花聘芜。每每從它們身邊經(jīng)過(guò)我就會(huì)想，植物有意識(shí)么缝龄，有智力么汰现？我要是跟它說(shuō)句話(huà)，它能感受到么叔壤？有句古語(yǔ)叫做“人非草木瞎饲，孰能無(wú)情”，即是說(shuō)青草樹(shù)木是沒(méi)有生命炼绘，沒(méi)有感知覺(jué)嗅战，也沒(méi)有情感的。我不信俺亮，我要去驗(yàn)證驮捍，找資料，有一本《植物知道生命的答案》的書(shū)中寫(xiě)到铅辞，由于植物不能像動(dòng)物那樣通過(guò)遷徙厌漂、尋覓食物、尋找掩蔽處等方式來(lái)選擇環(huán)境斟珊，它們只能產(chǎn)生更復(fù)雜的感覺(jué)和調(diào)控系統(tǒng)來(lái)抵抗和適應(yīng)環(huán)境，所以植物存在著視覺(jué)富纸、嗅覺(jué)囤踩、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)晓褪、本體覺(jué)和記憶等心理功能堵漱。植物對(duì)周邊色光信息的識(shí)別，對(duì)氣味環(huán)境和重力的認(rèn)識(shí)涣仿，對(duì)過(guò)去經(jīng)歷和天氣條件有記憶勤庐，植物的確是具有意識(shí)的。如果我們借用心理學(xué)家弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來(lái)加以表述好港，那么植物的心理結(jié)構(gòu)是缺乏自我和超我成分的愉镰，但極有可能具備聽(tīng)從本能指揮的本我成分（弗洛依德認(rèn)為“本我”代表本能沖動(dòng)的欲望，“自我”負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情钧汹，“超我”是良知或內(nèi)在的道德)丈探。 ?呀！植物有意識(shí)拔莱，太好了碗降！
? ? 這個(gè)世界好奇妙隘竭，只是我們平時(shí)忙工作，忙學(xué)習(xí)讼渊，忙這忙那动看，無(wú)意中舍棄最該感受的美好。點(diǎn)燃好奇心吧爪幻，我們一起來(lái)認(rèn)真觀摩世界菱皆。
