（一）
契訶夫說：有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯司蔬，是別人灑湯的時候別去看他浇衬。
有一個相似的美國俗語說：犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。
“別去看他”和“別去譏笑他”是一種做人風(fēng)范始衅，在中國叫做“厚道”。
厚道之于人是在什么也沒做之中做了很大的事情缭保，契訶夫稱之為“教養(yǎng)”汛闸。
如果美德分為顯性與隱性，厚道則具有隱性特征涮俄。
（二）
厚道不是愚鈍蛉拙，但很多時候像愚鈍。所謂“貴人話語遲”彻亲，遲在對一個人一件事的評價沉著孕锄，君子訥于言。尤其在別人蒙羞之際苞尝，“遲”的評價保全了別人的面子畸肆。真正的愚鈍是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良宙址，以寬懷給別人一個補救的機會轴脐。
厚道者能沉得住氣。厚道不一定得到厚道的回報，但厚道之為厚道大咱，就在不圖回報恬涧，隨他去。急功近利的人遠離厚道碴巾。
在人際交往上溯捆，厚道是基石，它并非一時一事的犀利厦瓢，是別人經(jīng)過回味的贊賞提揍。處世本無方法，也總有一些高明能夠超越方法煮仇，那就是品格劳跃，品格可以發(fā)光，方法只是工具浙垫，厚道是經(jīng)得起考驗的高尚品格刨仑。
（三）
厚道是河水深層的勁流，它有力量绞呈，但表面不起波浪贸人。
厚道的人有主張间景。而和稀泥佃声、做好人，是乖巧之表現(xiàn)倘要，與“厚”無關(guān)圾亏；無準則，無界限封拧，是糊涂之表現(xiàn)志鹃，與“道”無關(guān)。厚道的人可能倔強泽西，也有可能不入俗流曹铃，寧可憨，而不巧捧杉。
厚陕见，是長麥子的土壤之厚，墻體擋風(fēng)之厚味抖。厚德而后載物评甜，做人達到這樣的境界，已然得道仔涩。
一個人是否厚道忍坷，要看他對比他地位低的人的態(tài)度。
（四）
“厚道”，即“厚”的哲學(xué),中國人自古以來重“厚”輕“薄”佩研，也常常說“做人要厚道”柑肴，那么到底什么是厚道？
《說文》中說旬薯，“厚嘉抒，山陵之厚也”，厚道袍暴，是中國人性格里如山的一面些侍，從古時困苦逆境里開拓，到點滴累積的天朝盛世政模，乃至如今岗宣，中國人受過的苦難無數(shù)，但從不倒下淋样。
為人處世耗式，莫不如此，厚道是我們的平常心趁猴，也是我們的底氣刊咳。
（五）
厚道之人，要懂得心存善念儡司。
司馬光在《資治通鑒》中說：“君子挾才以為善娱挨，小人挾才以為惡。挾才以為善者捕犬，善無不至矣跷坝；挾才以為惡者，惡亦無不至矣”碉碉。厚道是人性中的美德柴钻，美德與才能、學(xué)識無關(guān)垢粮。不厚道之人總是考慮自己比考慮別人多贴届，是心胸不夠豁達，不懂得體諒他人蜡吧，不設(shè)身處地為別人著想毫蚓。
心懷善念是根本，不以惡小而為之斩跌，不以善小而不為绍些。鼎力相助，是謂小善耀鸦；赴湯蹈火柬批，舍生取義啸澡，是謂大善。
居高臨下的人未必會厚道氮帐，要是造福百姓嗅虏，則是福祉，要是禍害百姓上沐，則是災(zāi)難皮服。所以要鑒定一個人是否善良，要看他對待比他地位“低”的人的態(tài)度参咙。
（六）
厚道之人龄广，懂得正直。
王永彬云：“求個良心管我蕴侧，留些余地做人”择同，說的就是這個道理。若是一個人能無論何時何事都從良心出發(fā)净宵，那他一定是非常正直的敲才，這種氣質(zhì)，會在言行中自然而然流露出來择葡。言行一致紧武，厚道是無法裝出來的。
正直的人容易讓人信任敏储，正直的人行為可預(yù)測阻星，容易得到各方的信任，無論正直的人所秉持的理念與其相左于否虹曙，積聚威望的速度會更快迫横。
心底無私天地寬番舆，正直,乃君子所為酝碳。倘若己不正，何以正人恨狈？人要想學(xué)會“處世”與“做人”疏哗，就要立身處世，以德律已禾怠，以德待人返奉。
（七）
厚道之人，懂得嚴謹
嚴謹是一種品格和修養(yǎng)吗氏，孔子云：“君子泰而不驕芽偏，小人驕而不泰∠曳恚”泰即泰山污尉，泰山在人心中有安膀哲、穩(wěn)、莊被碗、重四個意象某宪，表示嚴謹?shù)膽B(tài)度如同泰山一般穩(wěn)重。
嚴謹精神說的就是做人不刻薄锐朴，不計較兴喂，不決絕，不自私焚志，用平和的心態(tài)看待世間一切衣迷。中國傳統(tǒng)中的“厚德載物”、“厚德載附闯辏”蘑险、“厚積薄發(fā)”就是對厚道很好的解讀。
人生如棋岳悟，退一步不為虧我佃迄。心田似海，納百川方見容人贵少。正因為時刻嚴謹呵俏，恪守誠實，有嚴謹?shù)膽B(tài)度滔灶，才有機會取得成功普碎。
（八）
厚道之人，有一種坦誠之情录平。
古訓(xùn)云： “君子修身,莫善于誠信麻车。夫誠信者,君子所以事君上,懷下人也《氛猓”這是古人對誠信的認知动猬。
人之無誠，不可為交表箭，欲當(dāng)大任赁咙，須是篤實。坦誠待人免钻，誠懇彼水，能寬容，不刻薄而厚德載物則是最高境界极舔。坦誠待人善于與他人交往凤覆，用寬容的眼光看待，不浮夸拆魏，不報喜藏憂盯桦，也不道聽途說澡绩。
坦誠之心是人性的一種謙遜，自尊尊人俺附，寬厚待人肥卡，謙虛謹慎，長思己過事镣，見賢思齊步鉴。聰明人總是謙遜好學(xué)，不恥下問璃哟，以坦誠之心求得理解氛琢。敬人者人恒敬之，讓人者人恒讓之随闪，一個謙虛的人阳似，才會被人尊敬。
（九）
做人必須厚道
厚道猶如參天的大樹铐伴，給你遮擋暑熱炎涼撮奏；
厚道猶如堅實的舞臺，容你演繹生旦末丑当宴；
厚道猶如母性的懷抱畜吊，替你撫慰喜怒哀樂；
厚道猶如寬廣的大海户矢，載你搏擊風(fēng)雨浪濤玲献。
地基越厚，越能載高梯浪；礎(chǔ)石越厚捌年，越能承重；
湖床越厚挂洛，越能納深礼预；人性越厚，越能愛眾抹锄。
想要紀念碑高高聳天逆瑞，首先要夯實底座；
想要贊美詩遠遠傳播伙单，首先要充實內(nèi)涵；
想要伊甸園四季如春哈肖，首先要氣候溫厚吻育；
想讓友誼樹常青不謝，首先要土地肥沃淤井。
土地不厚布疼，承不了山川海岳摊趾；
人心不厚，得不到道義情誼游两。
厚道砾层，就要心地單純，化復(fù)雜的人生為簡單處世贱案；
厚道肛炮，就要心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛宝踪；
厚道侨糟，就要心存善良，人負我瘩燥，我不負人秕重；
厚道，就要心向美好厉膀，少栽刺溶耘，多栽花。
（十）
別人的心也許深不可測服鹅，而我清澈見底汰具，是謂厚道
別人的心也許變化多端，而我常處恒態(tài)菱魔，是謂厚道
人家看人留荔，以待己為是非，我看人澜倦，以對他為對錯聚蝶，是謂厚道；
人家待人藻治，以利己為恩怨碘勉，我待人，以利人為取舍桩卵，是謂厚道验靡；
人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近雏节，是謂厚道胜嗓；
人以得失為得失，我以善惡為善惡钩乍，是謂厚道辞州。
人給我自尊，我還他高尚寥粹；
人給我快樂变过，我還他幸福埃元；
人給我寬容，我還他真誠媚狰；
人給我撫慰岛杀，我還他熱情；
人給我希望崭孤，我還他感激类嗤；
人給我親切，我還他尊敬裳瘪。
厚道土浸，是以心換心，以情還情彭羹。
厚道黄伊，是人性中的真善美。
易漲易落山溪水派殷，易反易覆小人心还最。
（十一）
在這個世界上，我們常常感到世態(tài)炎涼毡惜，
然害人之心不可有拓轻，防人之心不可無。
在這個世界上经伙，我們常常容易受到傷害扶叉，一將功成萬骨枯。
在這個世界上帕膜，常有人利用我們又踐踏我們枣氧，
粉面含春威不露。
在這個世界上垮刹，常有人討好我們又出賣我們达吞。
這都是缺少厚道的緣故。
缺乏厚道荒典，就會有鴻門宴酪劫；
缺乏厚道，就會有莫須有寺董；
缺乏厚道覆糟，就會有農(nóng)夫與蛇；
缺乏厚道螃征，就會有賣友求榮搪桂。
缺乏厚道，就缺乏信任盯滚；
缺乏厚道踢械，就缺乏融洽；
缺乏厚道魄藕，就缺乏和睦相處内列；
缺乏厚道，就缺乏坦誠與友愛背率。
也許做事需要精明话瞧，但做人必須厚道。
