? ? ? ? ? ? ? 巴山雪兒的詩(shī)歌言論(二十六)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? □山田耕夫
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? ? ? ? 詩(shī)歌是詩(shī)人情感的物質(zhì)載體。有人說(shuō)過(guò)什乙，“在心言志挽封，在言為詩(shī)”，詩(shī)歌就得通過(guò)語(yǔ)言文字記錄下來(lái)臣镣，通過(guò)文字的物質(zhì)形式固定下來(lái)辅愿，才能成其為詩(shī)歌。這是問(wèn)題的一個(gè)方面忆某，而另一個(gè)方面就是詩(shī)歌所需要表達(dá)的情感總是通過(guò)一定的“意象”反映出來(lái)点待，那“意象”才是讓人感知的情之所依的物質(zhì)外殼。讀者往往就是通過(guò)這種“物質(zhì)外殼”去讀解詩(shī)人所要傳達(dá)的情感弃舒。
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? ? ? ? 詩(shī)歌“意象”是詩(shī)歌的“客體”癞埠，起著傳達(dá)詩(shī)人情感的“中介”，離開了這一基礎(chǔ)聋呢，何談詩(shī)歌苗踪？何有詩(shī)人呢？從另一方面講坝冕，“客體”即詩(shī)歌的“意象”是詩(shī)歌的外在物質(zhì)形式徒探，如果不是這一外在基礎(chǔ)的話，詩(shī)人的情感從何而寄呢喂窟？所以說(shuō)测暗，“意象”在詩(shī)歌中是一個(gè)何其重要的角色呀！這也是詩(shī)人十分看重它的重要原因之一磨澡。
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? ? ? ? 一首成功的好詩(shī)歌碗啄，除了語(yǔ)句言辭很吸引人們的眼球外，那就是詩(shī)歌的“中介”體一一“意象”稳摄。詩(shī)歌作為言語(yǔ)藝術(shù)而成活下來(lái)稚字，主要是有一個(gè)傳詞達(dá)意的“意象”。所以我們的詩(shī)人首先要選擇好傳詞達(dá)意的“意象”厦酬，然后就對(duì)這“意象”附有情感性的選擇性的描寫胆描，這描寫里的情感素附上去，就成了詩(shī)歌的抒情物仗阅。情動(dòng)其中昌讲，感染讀者而手舞足蹈之。所以說(shuō)减噪，詩(shī)短绸，情也，也就是這個(gè)原因之故罷了筹裕。
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? ? ? ? 詩(shī)歌乃厚情載于物醋闭，古往今來(lái)的詩(shī)歌莫過(guò)如此的。詩(shī)歌教人喜于情喜于物朝卒，也就是如是证逻。正因?yàn)槭沁@樣，“讀詩(shī)歌是一件很高興的事”(曉娟語(yǔ))抗斤，為何而今卻有那么多的人不喜歡讀詩(shī)歌呢囚企？讀詩(shī)歌弄他一頭霧水呢？其中一個(gè)十分重要的原因在于詩(shī)人在選取“意象”與自己所要傳達(dá)的情感對(duì)不上號(hào)豪治，或說(shuō)與之沒(méi)有關(guān)系洞拨，所讀的詩(shī)歌，其中的情與讀者情動(dòng)不起來(lái)负拟。因而烦衣，選擇“意象”是寫詩(shī)成功的基礎(chǔ)。
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? ? ? ? 詩(shī)歌掩浙，有人強(qiáng)調(diào)“情真”花吟，其實(shí)“情真”也是詩(shī)歌成功的另一半。一首好詩(shī)歌其所感動(dòng)讀者的情是“真實(shí)”的厨姚，好像就是發(fā)生在讀者身上或讀者周邊的人和事上一樣衅澈，這樣，讀者才有讀下去的欲望谬墙。反之亦然今布。而那“情真”经备，大家都知道，那是一種典型意義上的“真實(shí)”部默，而不是某一物體照相般的“真實(shí)”侵蒙，同時(shí)也只有典型意義上的“真實(shí)”才是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)才有力量去感人傅蹂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.7.29.于四川達(dá)州
