一個(gè)人若為自己未能在千年之前活著而痛哭隘弊，你豈不認(rèn)為他是傻瓜？那么荒适，為自己千年之后不再活著而痛哭的人也是傻瓜梨熙。（塞涅卡）
死是真正的終結(jié)，是一切價(jià)值的毀滅刀诬。死的權(quán)力無(wú)比咽扇，我們接受它并非因?yàn)樗侠恚且驗(yàn)榉墙邮芩豢伞?/p>
到頭來(lái)你還是不愿意陕壹，還是得接受质欲。我無(wú)法只去注意金錢(qián)、地位糠馆、名聲之類的小事嘶伟，而對(duì)終將使自己?jiǎn)适б磺械乃篮敛魂P(guān)心。人生只是瞬間又碌，死亡才是永恒九昧，不把死透徹地想一想，我就活不踏實(shí)赠橙。
一個(gè)人只要認(rèn)真思考過(guò)死亡耽装，不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果，他都好像是把人生的邊界勘察了一番期揪，看到了人生的全景和限度。如此他就會(huì)形成一種豁達(dá)的胸懷规个，在沉浮人世的同時(shí)也能跳出來(lái)加以審視凤薛。
他固然仍有自己的追求，但不會(huì)把成功和失敗看得太重要诞仓，他清楚一切幸福和苦難的相對(duì)性質(zhì)缤苫，因而快樂(lè)時(shí)不會(huì)忘形，痛苦時(shí)也不致失態(tài)墅拭。
你渴望名聲活玲，就想一想你以及知道你的名字的今人后人都是要死的，便會(huì)明白名聲不過(guò)是浮云，你被人激怒了就想一想舒憾，你和那激怒你的人都很快將不復(fù)存在镀钓，于是會(huì)平靜下來(lái)，你感到煩惱或悲傷镀迂，就想一想曾因同樣事情痛苦的人們哪里去了丁溅，便會(huì)覺(jué)得為這些事痛苦是不值得的。
思考死亡的另一個(gè)收獲是使我們隨時(shí)做好準(zhǔn)備探遵，即使明天就死也不感到驚慌或委屈窟赏。
我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情遲早總會(huì)發(fā)生的箱季。（蕭伯納曾自擬的墓志銘）
既然我知道這種事情遲早總會(huì)發(fā)生涯穷，我就不太在乎我能活多久了。一個(gè)人若能看穿壽命的無(wú)謂藏雏，他也就盡其所能地獲得了對(duì)死亡的自由拷况。
今日閱讀《只有一個(gè)人生》第十一輯（完）
天天閱讀day64
