作者：山色歸讀? ? 侵權(quán)必究，授權(quán)轉(zhuǎn)載請見文尾胧沫。

我們都知道詩仙李白斗酒詩百篇昌简，當(dāng)時和后世的人提到他的詩才都是贊不絕口占业。詩圣杜甫曾評價他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”纯赎、“白也詩無敵谦疾，飄然思不群∪穑”念恍；韓愈也說他“李杜文章在，光焰萬丈長晚顷》寤铮”；“李太白以英瑋絕世之姿该默，凌跨百代”則是蘇軾對他的評價瞳氓；甚至唐文宗李昂御封李白的詩歌、裴旻的劍舞栓袖、張旭的草書為當(dāng)世“三絕”匣摘，說他在作詩方面的才能是盛唐時期數(shù)一數(shù)二的，大約不會有異議裹刮。

但是李白一輩子沒有去參加科舉考試音榜，這讓很多人不解。是他不愿或不屑去博取功名捧弃？恐怕也未必赠叼。能確定的是李白從弱冠之年起就開始四處游說、自薦塔橡，意欲博取功名入仕∶犯睿現(xiàn)存世的他的作品如《上安州裴長史書》、《上李邕》葛家、《與韓荊州書》等都留下了他四處求官拜帖的印記户辞，甚至在某些詩文里不乏諂媚、過分奉迎的語句癞谒。

如在《上安州裴長史書》中有：“愿君侯惠以大遇底燎，洞開心顏。終乎前恩弹砚，再辱英眄双仍。……白即膝行于前桌吃，再拜而去……”朱沃；在《與韓荊州書》中則有“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”、“一登龍門逗物，則聲價十倍搬卒！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯”這類近乎獻(xiàn)媚翎卓、乞求的表述契邀，由此可見他強(qiáng)烈的“官欲”和迫切出仕的心態(tài)。

在唐代有一種很流行的求官方式叫“干謁”失暴，所謂“干謁”就是當(dāng)時的一些文人為了求得進(jìn)身之階而去拜見位高權(quán)重坯门、具有影響力的官員，說這是“走后門”也不為錯逗扒。他們?nèi)ジ芍]時往往附帶呈送一些自己寫的詩文古戴，以期賞識，這就是“干謁詩”或“干謁文”缴阎。

李白用他自己的話來說他一輩子“遍干諸侯”允瞧、“歷抵卿相”简软。他在岷山干謁廣漢太守蛮拔，在成都干謁益州長史蘇顳，在蜀中干謁渝州長史李邕痹升，在安州干謁都督馬正會建炫、長史李京之、裴長史等疼蛾，在襄陽干謁荊州長史韓朝宗等肛跌，臨終前那一年，已經(jīng)61歲的李白察郁，仍準(zhǔn)備去干謁被稱為中興名將的李光弼衍慎，“請纓”入幕。

至于在他的詩文中經(jīng)常出現(xiàn)的類似“不屈己皮钠、不干人”稳捆、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”麦轰、“仰天大笑出門去乔夯，我輩豈是蓬蒿人”這類慷慨激昂、看似灑脫的語句不過是他求官不得款侵、進(jìn)身失敗后的牢騷和憤慨末荐！那他為什么又沒有去參加科舉考試呢？

首先新锈，單憑才學(xué)他未必就能考中甲脏，或考中之后也未必就一定能取得驕人的名次——對于他這個詩名遠(yuǎn)揚(yáng)的大才子如果不能拔得頭籌，以他的自負(fù)與自信，還不如不去參考块请。

唐代科舉考試的主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士兩科聋涨，明經(jīng)考時務(wù)策論與經(jīng)義；進(jìn)士考時務(wù)策論和詩賦负乡、文章牍白。可見科舉考試要考作詩抖棘，但是不唯作詩茂腥。除了詩以外還有其他大量實(shí)務(wù)內(nèi)容，客觀地說李白能不能考取和能不能取得優(yōu)異成績都是一個問題切省！

以他后來跌跌撞撞地做一些虛頭巴腦的官兒又很快丟官最岗，乃至后來赴唐玄宗第十六子、荊州大都督——永王李璘的幕府“附逆”而鋃鐺入獄的政治短視來看朝捆，他不論是政治能力還是政治眼光都不是當(dāng)官的料般渡，以一個文學(xué)家來吟詩作賦很擅長，策論芙盘、實(shí)務(wù)就難說了驯用！

其次，科舉制度開始于隋朝儒老，成型于唐朝蝴乔。但實(shí)際上，在唐朝遠(yuǎn)沒有后世明朝驮樊、清朝那樣逢官必考薇正。在明清科舉幾乎是做正途官員的唯一途徑，非進(jìn)士出身的官員大多升遷很慢囚衔，多是雜佐官挖腰，且說出去底氣不足。比如功高德巍的晚清中興重臣曾國藩就因為科舉是三甲同進(jìn)士出身（沒有進(jìn)一甲二甲）而耿耿于懷一輩子练湿，他的下屬猴仑、近侍從來不敢在他面前提“同進(jìn)士”這三個字，更不說那些科舉落榜或壓根沒參加科舉的官員了鞠鲜。

而在唐朝開科取士的同時宁脊，依然保留前朝的舉薦制度的遺風(fēng)。李白由于早年就聲譽(yù)鵲起贤姆，這種制度或許更適合他榆苞，也似乎可以更省力地做到天子近臣。

唐代的知識分子當(dāng)官的途徑比較廣泛霞捡，比如通過參加科舉考試博取功名坐漏；從軍邊塞，建功立業(yè)；進(jìn)入幕府赊琳，如杜甫街夭、李商隱等都有入幕的經(jīng)歷；漫游山川躏筏，既可陶冶性情板丽，又可結(jié)交名流，提高自己的知名度趁尼；隱逸埃碱，即為仕而隱，很多文人隱居終南山而得名后出來做官酥泞，故有終南捷徑之說砚殿；經(jīng)人引薦等等。實(shí)際上芝囤，漫游和隱逸都是提高自己知名度的絕好方式似炎，而最終因為聲名遠(yuǎn)揚(yáng)而經(jīng)人引薦步入仕途等。

李白就是這方面的典型悯姊，實(shí)際上除了科舉和軍功（附逆永王這段不算）途徑以外羡藐，其他途徑他幾乎都有所涉獵。史載李白15歲挠轴，已有詩賦多首得到一些社會名流的推崇與獎掖传睹，開始從事社會干謁（實(shí)際是一種自我標(biāo)榜和推銷）活動耳幢。

18歲時他隱居今四川省江油縣內(nèi)的大匡山讀書岸晦。期間，先后出游江油睛藻、劍閣启上、梓州等地；24歲二十四歲店印，再游成都冈在、峨眉山、渝州（今重慶市）按摘。

30對歲的李白包券，就有點(diǎn)著急求官了，多次通過求見炫贤、拜謁溅固、結(jié)交這種最直接的方式做公關(guān)以期讓其他人推舉自己做官。這些人有本州裴長史兰珍、長安宰相張說及其子張垍侍郭、寓居終南山的玉真公主（玄宗御妹），還有其它王公大臣，均無結(jié)果亮元。

李白幾乎要自暴自棄猛计，又游歷了5年再進(jìn)長安，他先后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿爆捞，并向玉真公主獻(xiàn)了“幾時入少室奉瘤，王母應(yīng)相逢”的詩，實(shí)際是祝賀她入道成仙的馬屁詩煮甥。另外他還結(jié)識了在朝為官的狀元賀知章毛好。賀知章對李白極為欣賞，稱他為謫仙人苛秕，但是這次在長安的3年肌访，依然一無所獲。

直到李白41歲那年艇劫，由于玉真公主和賀知章的持續(xù)推薦和交口稱贊吼驶，玄宗看了李白的詩賦，才召李白進(jìn)宮店煞。然后玄宗通過詔對對他大為贊賞蟹演，才封李白為翰林供奉，職責(zé)是給皇上寫詩文娛樂顷蟀，陪侍皇帝左右酒请。

可見，李白一輩子基本上走的是一條“以詩出名”鸣个、“以名求薦”的求官道路羞反，沒有參加科舉考試。也許在他看來囤萤，這是一條“捷徑”昼窗。至于有人認(rèn)為李白是因為祖上是商人和家世、履歷不清白違背了當(dāng)時的科舉制度才沒有參加科舉涛舍，個人不太認(rèn)同澄惊。因為從古到今，只要你去做官富雅，不管是考出來的還是推薦上的掸驱，“政審”這一關(guān)總是必須的！

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