黃庭堅(jiān)在沒(méi)見(jiàn)到蘇軾前剔应，十分仰慕蘇軾的才學(xué)睡腿，他寫(xiě)給蘇軾的第一首詩(shī)為《古詩(shī)二首上蘇子瞻》，共有兩首峻贮，選其一如下：
江梅有佳實(shí)席怪，托根桃李場(chǎng)。
桃李終不言纤控，朝露借恩光挂捻。
孤芳忌皎潔，冰雪空自香船万。
古來(lái)和鼎實(shí)刻撒，此物升廟廊。
歲月坐成晚耿导，煙雨青已黃声怔。
得升桃李盤(pán)，以遠(yuǎn)初見(jiàn)嘗舱呻。
終然不可口醋火，擲置官道傍。
但使本根在箱吕，棄捐果何傷芥驳。
此詩(shī)作于王安石變法時(shí)期，確切地說(shuō)也就是元豐元年（1078）,當(dāng)時(shí)王安石在宋神宗的支持下變法殖氏，但蘇軾對(duì)新法頗有微詞晚树，因此在徐州上任，此時(shí)黃庭堅(jiān)在京任國(guó)子監(jiān)教授雅采。
“江梅有佳實(shí)，托根桃李場(chǎng)慨亲』楣希”以江梅喻蘇軾，而桃李喻朝中勢(shì)利之人刑棵。
“桃李終不言巴刻，朝露借恩光◎惹”二句出自《史記·李將軍列傳》“桃李不言胡陪，下自成蹊沥寥。”其本意是指為人真摯柠座，則也將會(huì)受到別人的愛(ài)戴邑雅。在這則反用其意，講桃李嫉妒梅的孤傲姿態(tài)妈经，默默無(wú)言淮野，而朝露浸潤(rùn)在梅的枝頭，帶來(lái)了恩光吹泡，恩光在此處指皇恩骤星，指宋神宗對(duì)蘇軾的賞識(shí)。
“孤芳忌皎潔爆哑，冰雪空自香洞难。”指梅花因其皎潔而受到到嫉妒揭朝，但因其冰雪之質(zhì)而空自留香队贱。
“古來(lái)和鼎實(shí)，此物升廟廊萝勤÷锻玻”古代飲食有調(diào)味五品，咸敌卓，甘慎式，苦，辛趟径，酸瘪吏，梅因具有酸味而可以升入廟廊。
“歲月坐成晚蜗巧，煙雨青已黃掌眠。”指江南的梅雨季節(jié)幕屹，梅子也由青轉(zhuǎn)黃蓝丙。
“終然不可口，擲置官道傍望拖。但使本根在渺尘，棄捐果何傷∷得簦”指梅的味道終究是不可口的鸥跟，被丟擲在官道旁。只要梅的根還在，就算被棄捐在遠(yuǎn)處又有什么關(guān)系呢医咨？當(dāng)時(shí)蘇軾對(duì)變法不完全支持枫匾，受到了宋神宗的疏遠(yuǎn)，外放到徐州拟淮。黃庭堅(jiān)與蘇軾立場(chǎng)相似干茉，在此表達(dá)了對(duì)蘇軾的支持，
與本詩(shī)附帶的還有一封書(shū)信惩歉，在信中等脂，對(duì)蘇軾的學(xué)問(wèn)人品大加稱(chēng)贊，表達(dá)了師事之意撑蚌。
蘇軾對(duì)本詩(shī)評(píng)價(jià)甚高上遥，“《古風(fēng)二首》托物引類(lèi)，真得古詩(shī)人之風(fēng)争涌，而軾非其人也粉楚。”（蘇軾《答黃魯直書(shū)》）
“蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文，以為超軼絕塵亮垫，獨(dú)立萬(wàn)物之表模软，世久無(wú)此作，由是聲名始震饮潦。”（《宋史·黃庭堅(jiān)傳》）
正如唐代有“李杜”燃异，宋代也有“蘇黃”，蘇軾與黃庭堅(jiān)兩人亦師亦友继蜡，情誼較深回俐，在詩(shī)歌及書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)上也多有切磋，是中國(guó)詩(shī)歌史上兩顆璀璨的明珠稀并。
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