我們常說一個人很有勇氣盾沫、很勇敢虹蒋，但什么才是真正的勇敢爽冕、有勇氣谐岁？如何才能做到“勇”骡湖？
1、什么才是真正的“勇”莫换？
如何區(qū)分真勇敢和假勇敢盖腕，伯里克利的一段話說的很好：
“他人的勇敢，是由于無知浓镜；當(dāng)他們停下來思考的時候，他們就開始疑懼了劲厌。但真正算得上勇敢的人是那個最了解人生的幸福與災(zāi)患膛薛，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來會發(fā)生的事變之結(jié)果的人补鼻『遄模”
可見，真正的勇敢不是無知所以無畏無懼风范；恰恰相反咨跌，真正的勇敢源于對事物清醒的認(rèn)識，找到應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和使命硼婿，責(zé)無旁貸地當(dāng)擔(dān)起來锌半，勇往直前。
正如魯迅所說：
“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,這是怎樣的哀痛者和幸福者?”
敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血者寇漫，必定是在認(rèn)清自身所擁有的使命和任務(wù)后刊殉，毫不遲疑地，不管環(huán)境是如何嚴(yán)峻州胳，依然堅持勇往直前记焊，擁有堅定信念的人。
簡而言之：“假勇”者栓撞，往往遲疑遍膜，猶豫碗硬，退縮；而“真勇”者瓢颅，為了追求信仰的真理恩尾，將毫不遲疑的擔(dān)起責(zé)任，不管環(huán)境有多惡劣惜索，不管困難有多大特笋，“雖萬千人逆之，吾往矣”巾兆。雖然不一定能成功猎物，但他堅信自己的每一份努力，都將是理想大廈的一部分角塑。
2蔫磨、勇從何而來？
來看看說文解字中對"勇"的解讀圃伶，
“勇”堤如，使人充滿力量的志氣，勇者窒朋，氣也搀罢。字形采用“力”作邊旁，“甬”作聲旁侥猩。
這是“勇”的異體字榔至，采用“戈、用”會義欺劳。“恿”唧取，這 是古文寫法的“勇”，采用“心”作邊旁划提。
古文中的恿枫弟，用心做邊旁，可見勇發(fā)于內(nèi)心鹏往。
勇是一種志氣淡诗，有志向的氣。志向是什么伊履，志向是分析時事袜漩，對自己生命將走向何方的堅定判斷。如果志向是高尚的遠(yuǎn)大的湾碎，又或者至少是利他的宙攻，胸中便有了一股浩然正氣，這股正氣就是真正的勇氣介褥。
清代段玉裁對“勇”的理解：
“氣也座掘。氣递惋，雲(yún)氣也。引申爲(wèi)人充體之氣之偁溢陪。力者萍虽，筋也。勇者形真，氣也杉编。氣之所至。力亦至焉咆霜。心之所至邓馒。氣乃至焉。故古文勇從心蛾坯。左傳曰光酣。共用之謂勇。從力脉课。甬聲救军。余隴切。九部倘零〕猓”
其中，氣之所至呈驶。力亦至焉拷泽。心之所至。氣乃至焉俐东。可見，有氣便有力订晌，有心志便有氣虏辫，核心在與“立 志”！
足可見：身體的力量源于氣锈拨，而氣源于內(nèi)心的志向砌庄，源于信念，故立志很重要 奕枢，有高尚遠(yuǎn)大志向的人娄昆，胸中便有正氣，這種正氣將賦予你干事創(chuàng)業(yè)的力量缝彬。
而倘若沒有志向萌焰，抑或志向便是不折手段的成功，無止境的追求低俗欲望的滿足谷浅，那么此人必定是社會的禍害扒俯，權(quán)勢越大危害越廣奶卓，小則為暴徒，大則禍國殃民撼玄。
3夺姑、如何立志？
雖然俗話講：“人各有志”掌猛，人可以有自己的志向和事業(yè)追求盏浙，但是，立志最基本的是要符合以下兩個準(zhǔn)則：
第一荔茬，需要符合社會基本道德標(biāo)準(zhǔn)废膘。即，你的志向不能是邪惡的兔院，對社會和人類有害的殖卑，而應(yīng)經(jīng)得起社會道德的考量。孟子說：“浩然之氣坊萝，至大至剛孵稽。行有不慊于心，則餒矣十偶∑邢剩”生平不作虧心事，夜半敲門心不驚惦积。
第二接校，不能為劣等欲望所牽制。子曰：“吾未見剛者狮崩≈朊悖”或?qū)υ簧鞐枴Ｗ釉唬骸皸栆灿啦瘢傻脛偡塘琛！币坏┍晃镔|(zhì)上的貪欲牽制坦敌，那么百煉成剛也就功虧一簣侣诵。自己的意志做了自己情欲的奴隸，那將萬劫沉淪狱窘，永無恢復(fù)自由的可能杜顺。
