擊鼓其鏜，踴躍用兵淋样。土國城漕耗式，我獨南行。 從孫子仲趁猴，平陳與宋刊咳。不我以歸，憂心有忡儡司。 爰居爰處娱挨？爰喪其馬？于以求之捕犬？于林之下跷坝。 死生契闊，與子成說碉碉。執(zhí)子之手柴钻，與子偕老。 于嗟闊兮垢粮，不我活兮贴届。于嗟洵兮，不我信兮蜡吧。 如果讓你說一句最浪漫粱腻，最能感動對方的情話，你會選哪一句呢斩跌？很多人肯定會說：“執(zhí)子之手绍些，與子偕老”，出自《詩經(jīng)?邶風?擊鼓》耀鸦。這是一個平民給妻子的承諾柬批，“生死契闊，與子成說袖订，執(zhí)子之手氮帐，與子偕老”。他說無論是生死離別洛姑，我都要與你對天起誓上沐，我要與你攜手連理，相伴到老楞艾。愛到深處参咙，人就是這般的單純與執(zhí)著龄广，連說出的誓言都那樣天真。生與死蕴侧，聚與散择同，都存在太多的外在因素，憑我們?nèi)跣〉娜祟愂菬o法控制的净宵，但這個人卻要發(fā)誓敲才，與自己的妻子永遠在一起，不離不棄择葡〗粑洌可是后來“于嗟闊兮，不我活兮敏储。于嗟洵兮阻星，不我信兮『缡铮”終于他們還是相隔天涯迫横，還不知道能不能活著回來再見到自己的妻子一面，因為要服兵役酝碳，使他離開家鄉(xiāng)千里萬里矾踱，以至于他所有的承諾都成了一句空話，每次看到這里我就會傷心流淚疏哗，試問是不是只有在物資匱乏的年代呛讲，我們才能夠看到真正的愛情？即使外在條件如何艱苦返奉，也比不上思念與自責煎熬的心苦贝搁。整首詩不僅充滿了對親人的思念，還有對戰(zhàn)爭的無奈芽偏±啄妫“土國城漕，我獨南行污尉。從孫子仲膀哲，平陳與宋。不我以歸被碗，憂心有忡”某宪。這個即將出征的男人，看到正在修筑防御工事的役工辛苦勞作锐朴，更是傷心不已兴喂，那些役工不論白天再苦再累，一到晚上總能回到家里，與自己的親人一起共進晚餐衣迷，天天都可以看到家鄉(xiāng)的風景畏鼓，入耳皆是鄉(xiāng)音∧⑾眨可憐自己卻要出征遠方滴肿，不知是否還能重回故土岳悟。前面才平定陳國的侵犯佃迄，現(xiàn)在又要去收復宋國的掠奪。他明白戰(zhàn)爭的殘酷贵少，上到戰(zhàn)場呵俏，能活著回來的幾率非常渺茫，對家人的不舍滔灶，對家鄉(xiāng)的眷戀普碎，糾纏在心頭，無法傾吐录平，無法排解麻车。 “爰居爰處？爰喪其馬斗这？于以求之动猬？于林之下”砑”又一場戰(zhàn)斗結(jié)束了赁咙，我又再次幸運的活了下來，這里是哪里免钻？管他呢彼水，先休息一下吧，可是我的馬呢极舔？怎么不見了凤覆？它可不能丟呀，它是我的戰(zhàn)友拆魏，是我最親密的伙伴盯桦，我們相伴這么久，我已經(jīng)把它當成我生命中的一部分稽揭，它陪我打了那么多場勝仗俺附，我以后還需要它的陪伴呀！哦原來它餓了溪掀，自己跑到樹林來吃草了事镣。萬幸萬幸，我們都還活著。 當一群文人墨客吟唱著“醉臥沙場君莫笑璃哟，古來征戰(zhàn)幾人回”時氛琢，可了解過戰(zhàn)爭的殘酷，可明白戰(zhàn)場上的血腥随闪？阳似！作為一個小小的士兵，沒有功名利祿的吸引铐伴，沒有一戰(zhàn)成名的激勵撮奏，有得只是對親人的牽掛，對家鄉(xiāng)的思念当宴，以及對古來征戰(zhàn)幾人回的傷悲畜吊。為什么有那么多的戰(zhàn)爭使我們流離失所，為什么有那么多的雄圖霸業(yè)需要我們平民百姓去完成户矢？玲献！ 有狐綏綏，在彼淇梁梯浪。心之憂矣捌年，之子無裳。有狐綏綏挂洛，在彼淇厲礼预。心之憂矣，之子無帶抹锄。有狐綏綏逆瑞，在彼淇側(cè)。心之憂矣伙单，之子無服获高。——出自《詩經(jīng)?衛(wèi)風?有狐》吻育。這首詩有說是寡婦思春求偶的念秧，也有說是將士遺孀思故人的。個人觀點與這兩者都不一樣布疼，我以為這應該是一個婦人在思念服兵役的丈夫摊趾。寒冷的季節(jié)，這個婦人還在田間干活游两，她抬頭間看到一只狐貍從河對岸的淺灘上走過砾层，她看到這只狐貍趟過河水，河水打濕了它的毛皮贱案。這婦人忍不住流下傷心的眼淚肛炮，她想到自己的夫君在戰(zhàn)場上不知道有沒有暖和的褲子，也不知道夫君有沒有腰帶可以系緊衣服，更不知道夫君有沒有一身合適的袍子來抵御寒冷侨糟。戰(zhàn)爭我不懂碍扔，我只擔心你是否會挨餓受凍。我不在你的身邊秕重，你是否能照顧好自己不同？能否吃飽，能否穿暖溶耘，有無病痛二拐，煩悶時能否有人可以相言？我無時無刻不在想著你汰具，你是否會為我而保護好自己卓鹿？我不求你能“封狼居胥”菱魔，只要你能回到我身邊留荔，那時我為你縫補衣裳，與你一起日出而作澜倦，日入而息聚蝶。一起養(yǎng)育我們的孩子，聽他們叫你爹爹藻治，叫我娘親碘勉。 “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”大漠邊關(guān)桩卵，月色凄冷验靡，當沐浴在月光下的士兵望著月亮思念故土時，家中的親人也揚著頭對著月亮思念戰(zhàn)場上的不歸人吧雏节？胜嗓！這里沒有“但愿人長久，千里共嬋娟”的浪漫钩乍。只有“何日平胡虜辞州，良人罷遠征”的無盡期盼。其實從一開始我就知道“君子于役寥粹，不知其期”在戰(zhàn)場上变过，我從來都沒想過能活著回去。天天面對死亡涝涤，麻木與絕望并存媚狰，就好像一個雪球，已經(jīng)被殘酷的戰(zhàn)場越滾越大阔拳， 《道德經(jīng)》第三十一章說道“夫兵者崭孤，不祥之器”。可是很多時候裳瘪，人們都不能理解到這句話背后真正的含義土浸，武在于“止戈”，“兵乃不祥之器”彭羹。是說戰(zhàn)爭從來都不是解決問題最好的方法黄伊。可是緊接著又言“圣人不得已而用之”派殷！