李連杰有快樂3經(jīng)：

第一父腕，把每一天都當最后一天過；

第二青瀑，凡事都很正常璧亮；

第三，很多事情是會改變的斥难。

李連杰作為國際知名的巨星枝嘶，怎么會形成這樣的快樂觀呢？我們印象中的李連杰活躍在大屏幕蘸炸、活躍在好萊塢，上天入地尖奔，無所不能搭儒。但看看如今李連杰的近照，你會發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)蒼老的不成樣子提茁，不再是那個“功夫皇帝”淹禾。

李連杰曾經(jīng)說：“大家覺得我就是電影中那些硬漢，身懷絕技茴扁，從精神到肉體都是天生的強大铃岔。事實上，我只是一個血肉做成的普通人，甚至毁习，我比很多人還脆弱智嚷。”

李連杰年輕時為了事業(yè)纺且，太過拼命盏道，落下了一身傷病。就是因為傷病纏身载碌，李連杰得出了他的快樂觀猜嘱。而這樣快樂觀也告訴我們，人的一生就應該這樣把每一天當做最后一天過嫁艇。

健康是最重要“1”

對一個普通人來說朗伶，健康是最重要的，健康是一個人生理步咪、心理和社會適應上的一種良好狀態(tài)论皆，也是影響人類快樂的最根本條件。

健康由身體健康歧斟、心理健康和健康的價值觀三部分組成纯丸，這是人類健康的三駕快樂馬車。人們常說静袖，健康是1觉鼻，其他是0，有了健康這個1队橙，快樂就可以趨向無窮大坠陈。沒有了健康這個1，所有的0就全部歸0捐康。

不丹是全球幸福指數(shù)在高的國家之一仇矾，不丹人把幸福概括為簡單而形象的三句話：“順利地出生，幸福地生活解总，安詳?shù)厮廊ァ薄?/p>

今天贮匕，健康的生活方式和我們漸行漸遠，健康長壽更多的依靠醫(yī)療保障花枫，而不是健康的生活方式刻盐。醫(yī)療費用不斷上漲的根源，甚至有人說人類進入了醫(yī)治時代劳翰。這就是人們在不健康的生活方式與環(huán)境中循環(huán)的結果敦锌。我們真正需要醫(yī)治的是人們在發(fā)展觀念與行為心理上的病痛問題，而不僅僅是病痛的軀體本身佳簸。

幸福的人常常向下比較乙墙，不幸福的人往往上下都比

我國一些學者幾乎都很長壽：文學界，巴金，終年101歲听想；冰心腥刹，99歲；臧克家哗魂，99歲肛走；國學大師季羨林，98歲录别。

經(jīng)濟學界朽色，薛暮橋101歲；張培剛98歲组题，于光遠教授98歲葫男。南開大學楊敬年教授98歲高齡時還翻譯出版了《國富論》，活到了108歲崔列。周有光先生活了112歲梢褐。早年從事經(jīng)濟學研究，后來搞文字改革赵讯，我們現(xiàn)在用的漢語拼音方案就是周先生搞出來的盈咳。

實際上甚带，這些長壽之人的共同特點是瘟则，內(nèi)心世界平靜，生活有規(guī)律沟突。那些世紀老人组底，文學巨匠丈积、經(jīng)濟學大師們，總是靜靜地處在一邊债鸡，守著書齋江滨，安靜地想著事情。他們平和而安寧厌均，博學而優(yōu)雅唬滑，健康而長壽。

世界上有許許多多快樂的事情棺弊，快樂幾乎無處不在晶密，無所不在。轉變一下觀察世界的視角與心態(tài)镊屎，可能就會讓你變得快樂起來惹挟。道家把觀念分為“眼觀”與“心觀”茄螃》觳担“心觀”就是看世界的心理態(tài)度與價值觀。生命旅程中，多想想快樂的事情用狱，不要過于苛求自己运怖，心態(tài)就會平和夏伊，就有利于身心健康咏连。

幸福的人常常向下比較，不幸福的人往往上下都比鲁森「韪龋《滕王閣序》中說草慧，馮唐易老，李廣難封抖剿。馮唐有乘龍之才，一生不遇缩宜；李廣有射虎之威，到老無封宋梧。兩個都是那么有名释涛、有功的人唇撬，也會遇到如此多的坎坷。我們遇到一些不順心的事扑浸，又有什么不正常呢？

堅守內(nèi)心的平靜

孔子有一個弟子叫顏回仙逻，是孔子最得意的弟子，當顏回早逝的時候，孔子十分悲痛萌踱，不禁哀嘆說；“噫！天喪予弯汰！天喪予！”

孔子之所以認為顏回是他最出色的學生织鲸，除了他的聰慧哗脖，還在于他有一顆平靜的心。“人不堪其憂楞遏，回也不改其樂”勒奇。顏回家里很窮，內(nèi)心平靜赊颠，對待生活的態(tài)度很樂觀格二，樂觀代表了對未來生活的價值信心顶猜。

人們的物質生活越來越豐富痘括，健康問題更多地來源于心理問題驰后，而心理問題又更多地受價值觀、人生觀的影響。價值觀是人們對存在世界的看法與態(tài)度住诸。人的行為是在相應價值觀指導下進行的，價值觀對于身心健康有極大的影響涣澡。心理健康贱呐、心理調整與健康的價值觀對于人們的精神快樂甚至是更加重要的。

楊絳先生告訴我們：人生最曼妙的風景竟是內(nèi)心的那份淡定與從容抗愁。我們記著楊絳先生的話馁蒂，享受那份從心開始的健康快樂生活。每個人都應該具有這樣的一顆平靜的內(nèi)心蜘腌。