對于孩子的教育的度很難把握，輕了達不到效果囊卜，重了適得其反半火；多了惹得孩子厭煩越妈，少了又感到?jīng)]有盡到責(zé)任，的確讓不少家長倍感頭疼和焦慮钮糖。我覺得簡·尼爾森在《正面管教》中“和善于堅定”值得借鑒梅掠。“和善”的重要性在于表達我們對孩子的尊重藐鹤∪块埽“堅定”的重要性，則在于尊重我們自己娱节，尊重情形的需要。只有對孩子尊重和鼓勵的管教才有有效的祭示。
“和善與堅定并行”難以實現(xiàn)
很多父母對于孩子的教育特別重視肄满，現(xiàn)實卻很痛苦：
——這怎么能行？這是對孩子犯錯誤的一種獎勵质涛，只會是孩子變本加厲稠歉，有恃無恐。輕易放過他汇陆，這是縱容怒炸，后果不堪設(shè)想？
——“和善而堅定”是什么樣毡代？沒有個標(biāo)準(zhǔn)呀阅羹，又不能用尺子來量、
——畢竟還是個孩子教寂，他能多大捏鱼，隨他去吧，長大了自然就好了酪耕〉及穑——他是我的孩子，就應(yīng)該聽我的，我過過的橋比他走的路還多看尼，聽我的準(zhǔn)沒錯递鹉！
——哎，對他軟的不行藏斩，硬的也不行梳虽，到底該咋辦？和善與堅定之間走極端灾茁，或者是在和善于堅定之間搖擺不定窜觉，不知道如何是好，無所適從北专。
對于“和善和堅定”禀挫，很多家長都在做，但經(jīng)常在不經(jīng)意間對孩子進行了錯誤的管教拓颓。
“和善”就是讓孩子獲得自由
父母對孩子最大的不負(fù)責(zé)语婴，就是放任自由。
歌手劉歡曾在某次采訪中說起女兒的教育問題時驶睦，他坦然地承認(rèn)了自己當(dāng)年犯下的錯誤砰左。在提及女兒的音樂天賦時，兩次說到了“后悔”二字场航。
因為一直和妻子秉承著所謂的“快樂教育”原則缠导，覺得不應(yīng)該強迫孩子去做不喜歡的事情。他女兒是那種喜歡彈琴溉痢，但是不愿練琴的人僻造，于是他們對女兒做了妥協(xié)，讓他自由選擇孩饼。
如今的他感嘆髓削；“從小沒有讓她學(xué)音樂，我覺得有點后悔镀娶×⑻牛”世上沒有后悔藥，孩子學(xué)習(xí)的最佳年齡錯過了梯码，就再也回不來了宝泵。這里不僅僅指學(xué)業(yè)上的，還包括社會生活技能忍些。
做父母對孩子的管教俊柔，沒有任何規(guī)矩两曼，讓孩子任意妄為遮怜。對于孩子的錯誤和不良行為也不想懲罰搭独，而變得過于嬌縱搅窿，孩子對于自己的行為不需要考慮后果，也不需要負(fù)責(zé)隙券，沒有責(zé)任感的孩子男应，只會是廢品品或危險品。
和善就是取悅和保護
看完《羋月傳》娱仔，大家或許就會明白作為父母的錯誤了沐飘。
說到羋月太后，不得不佩服她在幫助兒子登上王位牲迫、強大國力之際耐朴，卻在兒子成才時得體退出，而不像后來的武則天盹憎、慈禧太后筛峭，留下爭權(quán)奪位的諸多爭議。
電視劇中羋月賢良淑德陪每、與秦惠文王心靈相通影晓，后來歷經(jīng)磨難，委曲求全中嫁給義渠王檩禾，在秦國發(fā)展中又不得不殺害夫君及其孩子挂签，以助秦昭襄王成就大業(yè)。
當(dāng)親昭襄王能獨自治國時盼产，又適時退出饵婆、遠(yuǎn)離朝政，只做“母親”辆飘、而非“太后”啦辐，讓孩子獨自成長。國不同于家蜈项，但不離人的本性，每一個孩子都需要自我歷練续挟，父母強紧卒、但也不可事事代而為之，我們不能陪他一輩子诗祸，只能幫助他一陣子跑芳，之后的路還需要讓他自己去走，與其當(dāng)他以后摔大跟頭時不知如何爬起來直颅，不如當(dāng)下讓他從小跟頭開始摔起博个。
對孩子“和善”就是取悅孩子，或是不讓孩子有任何失望功偿。一味的取悅和過度保護盆佣，不是“和善”，而是嬌縱。這些都是不尊重孩子共耍，不僅剝奪了孩子培養(yǎng)“抗挫折力”的機會虑灰，也使得孩子學(xué)會了操控父母，認(rèn)為他們必須為我服務(wù)痹兜，這是理所應(yīng)當(dāng)穆咐。到頭來，只會養(yǎng)育了一個長不大的“巨嬰”字旭，連自己的事情都處理不好对湃，何來為他人、為社會遗淳、為國家做出貢獻呢拍柒？
“和善”就是無原則的遷就孩子
歷史上宋文帝長子劉劭(shào)是含著金鑰匙出生的，被視作上天賜福洲脂、大吉大利之事斤儿。
宋文帝因此對劉劭格外寵愛，在劉劭六歲那年迫不及待地冊封其為皇太子恐锦，正式確立了名分往果。太子?xùn)|宮建設(shè)得極為華麗，生活所需要什么給什么一铅，極盡奢華之能事陕贮。政治上更是極其尊崇，宋文帝派劉劭去京口祭拜劉氏祖墳潘飘，本來是普普通通的祭祀行為肮之，宋文帝卻命令彭城王劉義康、江夏王劉義恭（兩人都是劉劭的叔父）等人陪同卜录，意思就是凸顯太子的政治地位戈擒。
劉劭長大后親自處理東宮事務(wù)，非常高調(diào)地召見賓客艰毒，組建自己的政治班底筐高。這種事嚴(yán)格來講是犯忌諱的，太子過早過快過大地發(fā)展勢力丑瞧，通常被視為搶班奪權(quán)柑土。但宋文帝一片愛子之心，自己不說绊汹，大臣們也不好意思規(guī)勸稽屏。
更有甚者，宋文帝為太子?xùn)|宮配備了強大的禁衛(wèi)軍西乖，軍隊數(shù)量與皇帝羽林軍相同狐榔，軍權(quán)全由太子支配坛增。不僅如此，宋文帝還在東宮配兵這條路上越走越遠(yuǎn)荒叼。東宮禁兵配備的將領(lǐng)都是宋軍中有頭有臉的人物轿偎，其中不乏參加過劉裕北伐的大將劉遵考、臧質(zhì)被廓、胡藩等人坏晦，后期還出過沈慶之這種自學(xué)成才的宿將。
朝中大將輪流給太子當(dāng)部將嫁乘，幫助太子快速樹起在軍中的權(quán)威昆婿。大量中下級官員對太子效忠，刺激了太子對軍權(quán)的野心蜓斧，從而開始有意識地培植私人勢力仓蛆。這就種下了后來兵變弒父的禍根。
允許孩子對你（或者別人）不尊重挎春，不是一種“和善”看疙，而是一種無原則的遷就。允許孩子隨意的逾越規(guī)則直奋，突破底線能庆，你在孩子孩子面前沒有任何尊嚴(yán)和威信，和談對孩子有效管教脚线，只會是自食苦果搁胆。
“堅定”就是服從我，接受我的管控
我的一個朋友曾向我講述過他少年時期的故事邮绿。 母親是一個很強勢的人渠旁，一手掌握了全家的大權(quán)，從他懂事起船逮，母親就說一不二顾腊。在母親面前，他沒有隱私挖胃。
母親會瀏覽他所有的社交賬號投慈，偷看他的日記， 從穿什么樣的衣服到選擇什么樣興趣班冠骄；從學(xué)習(xí)到生活，全都在母親的掌控之下加袋，甚至長大后選擇什么樣的職業(yè)凛辣，到每一段感情生活。
用朋友的話描述职烧，那就像一個牢籠扁誓，充滿著黑暗防泵、麻木、窒息蝗敢， 他無時無刻不想著逃離這個家捷泞，逃離母親的身旁。所以青春期的叛逆他選擇了抗?fàn)幨偾矗蓞s沒有成功锁右，在母親的“精心呵護”下，他甚至已經(jīng)喪失了自理能力讶泰。
雖然無法逃離咏瑟，但是他和母親的關(guān)系越來越僵，直到現(xiàn)在痪署，他甚至有些畏懼回家码泞。
心理學(xué)家李雪曾說過：“一個身體只能承受一個靈魂， 如果父母的控制欲密不透風(fēng)狼犯，孩子實際上已經(jīng)精神死亡余寥。”控制型的教養(yǎng)方式（control parenting）一方面強調(diào)嚴(yán)格控制和孩子無條件服從悯森，同時宋舷，在情感上以冷漠的態(tài)度對待他們，很少考慮孩子的需求和意愿呐馆。
當(dāng)控制的核心被“愛”和“在乎”等聯(lián)系在一起肥缔，這個牢籠就變得更加牢不可破，而孩子的選擇汹来，要么就是掙脫枷鎖续膳，“大逆不道”；要么就是內(nèi)化這樣的認(rèn)知收班，將關(guān)愛和控制等同坟岔，讓下一代延續(xù)自己的命運。
做個和善而堅定的家長
《牟氏莊園》中摔桦，牟氏未來的掌門人小少爺因為跟管家要零花錢不得逞社付，就罵管家為“狗奴才”，本來作為“富二代”這些行為也無可厚非邻耕，但其母親也就是牟氏當(dāng)家人的姜振幗知道后鸥咖，卻嚴(yán)厲管教孩子，不僅大發(fā)雷霆兄世，還要求孩子彌補自己的錯誤啼辣。
看似這是破壞了過去封建社會的階級制度，但作為當(dāng)家人的姜振幗不是不愛自己的孩子御滩，而是她知道在大是大非原則的問題上必須“堅定”鸥拧，她心疼孩子的受罰党远，但也必須執(zhí)行，此舉不僅收買了下人的心富弦，更是讓孩子知道尊師重道沟娱、體恤下屬，此后才有了為國捐軀的牟衍坤腕柜，否則不敢相信在這種有錢人的大家族中成長的孩子會是怎樣的济似？
中國家長很多都是和善有余、堅定不足媳握，特別在看到孩子受罰碱屁、哀哭求饒等情形下，很容易忘記了當(dāng)初的“堅定”蛾找，變成一個只知道“和善”的家長娩脾。很多時候你當(dāng)下的小懲戒，是為了孩子以后在人生道路上走得更加順暢打毛。
“和善”讓孩子感受到了被尊重柿赊，贏得了合作的基礎(chǔ)，堅定是一種堅守幻枉，也是一種耐心碰声，更是一種靜待花開的智慧，把和善與堅定融為一體熬甫，以此為基礎(chǔ)胰挑，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項社會生活技能椿肩。
