群里看到一幅漫畫很有意思邮破。一條曲線構(gòu)成兩個山峰诈豌，一個谷底。山上畫著一個人抒和，寫著一個算術(shù)等式：人+山=仙矫渔；谷底也畫著一個人，寫著一個算術(shù)等式：人+谷=俗摧莽。同時配有一句哲言：高度不夠看到的都是問題蚌斩，格局太小糾結(jié)的都是雞毛蒜皮。說其有意思范嘱，是因為這么一幅充滿深刻的人生哲思的漫畫卻只用了寥寥數(shù)筆送膳，而兩個等式顯得那么的巧妙而有新意〕蟾颍看一眼忍俊不禁叠聋，再看一眼思如泉涌。
人終是喜歡站在高處的受裹÷挡梗孔子先生登東山而小魯虏束，登泰山而小天下的典故世人皆知，以至于千年以后的杜甫忍不住高呼：會當臨絕頂厦章，一覽眾山小镇匀。于是，登臨成為中國詩文中最豐富的內(nèi)容之一袜啃，杜甫過泰山未登臨卻逼出了他人生中留存最早的一首詩汗侵，這也可看作他的代表作之一。更多的則退而居其次群发，登不了山那就登樓晰韵。一直不明白中國古代物質(zhì)普遍匱乏票彪，卻造出了那么多千古名樓摘投，目的何在害幅，看到這副漫畫后豁然開朗：為了讓那些既無山可登而又心懷遠志的文人騷客們登臨抒志汗盘。于是就誕生了《岳陽樓記》《登鸛雀樓》《登黃鶴樓》這樣的千古名篇。
爬铣口，攀登运怖，努力向上卖子，登臨絕頂……一直是中國人生存的內(nèi)在動力抬虽，雖然像蘇軾這樣的大文豪也有過“高處不勝寒”的感嘆官觅，但他的一生，卻始終在努力攀登斥赋。雖屢遭各種打擊，但三起三落产艾，為官之心不渝疤剑。其去死后，又被宋高宗追封為太師闷堡，謚號文忠隘膘，可謂死得其所。而隱逸詩人陶淵明的“采菊東籬下杠览，悠然見南山”弯菊，更是引無數(shù)評論家激揚文字。中小學教師甚至以替換比較法來引領(lǐng)學生了解陶淵明不為五斗米折腰的性格特征踱阿。是啊管钳，陶淵明“見南山”為何不用望、眺软舌、看等字眼才漆，而偏偏要用最平常的“見”字？因為這個“見”字顯得隨意坦然佛点，而其余都給人有意而為醇滥，甚至比較刻意的感覺黎比。
可是，你真的以為自己讀懂了陶淵明鸳玩？你以為陶淵明真得對做官毫無想法阅虫？否則他就不會去做那么多個小官了。陶淵明之所以成為隱逸詩人的一個重要原因就在于郁郁不得志不跟。要知道其曾祖父陶侃颓帝，是東晉開國元勛，軍功顯著躬拢，官至大司馬躲履，都督八州軍事，任荊聊闯、江二州刺史工猜、封長沙郡公。祖父陶茂菱蔬、父親陶逸都做過太守篷帅。而他呢，做的都是什么江州祭酒拴泌、建威參軍魏身、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等一些不入流的小官蚪腐，他對當時的制度與官場深惡而痛絕之箭昵，于是掛冠而去，專心創(chuàng)作回季，最終成為我國第一位田園詩人家制。這也算另一種登頂。
現(xiàn)在幾乎沒有一個人不在努力攀爬泡一，只不過中小學生攀爬的是題山颤殴，普通教師攀爬的是升學率，也有個別老師則志在指點江山鼻忠，因此一直攀爬于盤旋而上的仕途……大家都想爬上高山之巔涵但，都想著險峰之上的無限風光，卻忘記了出發(fā)時的初心帖蔓，漏賞了沿途的風景矮瘟，雖然登上了山頂，卻把人字給弄丟了塑娇，于是山還是那坐山芥永，仙卻始終未能出現(xiàn)。
事實上钝吮，一個人站在山頂還是站在谷底埋涧，并不是努力就能決定的板辽，你的背景、機遇棘催、貴人有可能成為主因劲弦。有時候你覺得自己已經(jīng)作出了最大的努力，付出了很高的代價醇坝，卻始終徘徊于谷底邑跪，你冤、怨呼猪、憤画畅、恨、怒宋距，但除了傷及自身轴踱，卻什么也改變不了。事實上谚赎，是站在谷底還是站在山頂淫僻，不是用絕對高度來衡量的，其尺度恰恰是你的心壶唤。因為只有心的高度雳灵，才是你真正的無人可推到的高度。否則你覺得自己已經(jīng)爬上了山頂闸盔，但與別人一比悯辙，原來你仍在谷底。就像孫悟空大鬧天宮之前迎吵，玉帝封了他個弼馬溫躲撰，悟空原以為是什么大官，欣喜若狂钓觉，后來才發(fā)現(xiàn)這不過是個無權(quán)有責的馬倌茴肥。悟空怒從心頭起坚踩，怨向膽邊生荡灾，反上天宮，與各路神仙惡戰(zhàn)瞬铸，并自封為“齊天大圣”批幌，雖得不到任何機構(gòu)的認可，卻也自得其樂嗓节。
做仙人固然可喜荧缘，做俗人也不可嘆。仙與俗雖有高低不同拦宣，但它們畢竟都伴人而生截粗，帶著人氣信姓。這就像音樂既需要陽春白雪，也需要下里巴人一樣绸罗，雅與俗不是對立的意推，而是相輔規(guī)成的；山頂仙人與谷底凡人同樣也是構(gòu)成社會風景不可或缺的元素珊蟀。山之巔抑或谷之底菊值，不過是人一生中的一個落腳處罷了，它本身并不能決定一個人能夠看到什么育灸、糾結(jié)什么腻窒，也不能以此判定一個人格局的大小。正如小龍女在谷底練成絕世武功磅崭，而人品依然至純至潔儿子；黑木崖上東方不敗武功蓋世，而人品為世所不齒绽诚。那些善戰(zhàn)的指揮者可以身處帷幄之中而決勝于千里之外典徊，卻始終不會成為井底之蛙；而狂妄自大的馬謖恩够，不聽諸葛亮依山傍水駐扎部隊的指令卒落，擅自將兵馬部署在街亭山上，自以為居高臨下蜂桶，勢如破竹儡毕，結(jié)果被曹魏名將張郃領(lǐng)大兵“圍毆”，痛失街亭扑媚，負罪被宰腰湾。
因此，人站在哪里并不重要疆股，重要的是你得搞清楚自己是什么樣的人费坊。
